Религия

- это вера в Бога.

Религия

- всесовершенное учение, которое даровано людям Самим Господом.

Религия

является главной движущейся силой человеческой души к добру и любви.

Религия

- это знание с Небес. Оно не нуждается в дополнении или эволюции.
Религия
- совершенное понимание всего сущего с точки зрения не творения, но Творца.
Суббота, 29 Апреля 2017 г.
Духовная мудрость

Прп. Феодосий Киево-Печерский о Православии
Если кто хвалит чужую веру, тем самым он свою хулит... Если тебе скажет спорящий: «И ту и другую веру Бог дал», – то отвечай ему так: «Ты, кривоверный, считаешь и Бога за двоеверца. Так не слышал ли ты, окаянный, развращенный злой верой, что говорится в Писании: един Бог, едина вера, едино крещение!»
Прп. Феодосий Киево-Печерский

Прп. Паисий Величковский о католиках
Латинство откололось от Церкви и пало в бездну ересей и заблуждений, и лежит в них без всякой надежды восстания.
Прп. Паисий Величковский о католиках

Митр. Иоанн об экуменистах
Уклонение от защиты святынь веры не имеет извинения ни в телесной немощи, ни в материальной нужде! Кто же уклоняется от такой брани под предлогом ложно понятой «любви», понесет на себе великий грех вероотступника и предателя.
Митр. Иоанн (Снычев) об экуменистах

Свт.Игнатий об узком пути
Всегда немногие, весьма немногие, шествовали по узкому пути. В последние дни мира этот путь до крайности опустеет.
Свт. Игнатий (Брянчанинов)

Прп. Паисий Святогорец об экуменизме
Святые Отцы знали, что делали. Они воспретили общение с еретиками не без причины. Но сегодня призывают к совместным молитвам не только с еретиком, но и с буддистом, огнепоклонником и сатанистом. «Православные, – говорят, – тоже должны присутствовать на экуменических совместных молитвах и конференциях. Это – свидетельство!» Да какое там еще «свидетельство»!
Прп. Паисий Святогорец об экуменизме

В кулуарах

Кто, как и зачем упраздняет в мире наличные деньги: Карта «Мир» и сенсационное интервью немецкого финансиста
Это очень важный момент, который говорит о постепенности полного упразднения наличных денег и введения всемирной торгово-финансовой системы безналичных электронных расчетов. Ниже – о главных тенденциях этого процесса в масштабах планеты и в нашей стране.

Осташево Романовых: Об имении близкого по духу к Царственным мученикам Великого Князя Константина Константиновича
Бывают такие места, которые словно переносят в иную, невероятно отчетливую и захватывающую духовную реальность. На нас повеяло старинным Петербургом и свежестью Балтийского моря, возникло ощущение незримого присутствия последних благочестивых Романовых…

Признак неблаговоления Божия к человеку: О пагубности современной безскорбной жизни
О духовном значении скорбей много писали отцы Церкви. То, что они говорили, так тяжело понять и принять нам, привыкшим стремиться к благополучию. В «Завещании духовным детям» преподобного Никона Оптинского есть такие слова: «Не следует завидовать живущим безскорбно, ибо конец их безскорбия плачевен...

Документы
читать дальше...

Корреспонденция
читать дальше...



Экуменизм и глобализация – единый процесс построения царства антихриста: О воплощении тайны беззакония в мировом масштабе 18.10.2016
Экуменизм и глобализация – единый процесс построения царства антихриста: О воплощении тайны беззакония в мировом масштабе
Казалось бы, два несвязанных между собой явления - одно религиозного характера, другое - светского. Но при более глубоком рассмотрении оба они имеют общие черты: мировой масштаб и... единый центр происхождения, воплощающий прореченный в Апокалипсисе сценарий отступления человечества от Богом определенного порядка и образа жизни посредством наднациональных международных институтов. Рассмотрим факты этих взаимосвязей более подробно...

РОССИЯ – ЭТО ПРОТИВНИК НОМЕР ОДИН ДЛЯ НОСИТЕЛЕЙ АНТИХРИСТИАНСКОЙ ИДЕОЛОГИИ:
Православный взгляд на происходящее в мире. Глобализация и экуменизм

глобализация и экуменизмПредлагаем вниманию читателей интервью с православным священником о самых актуальных событиях в мире, военных конфликтах, терактах, о ситуации на Украине, на Кавказе, в связи с олимпиадой. Наш постоянный собеседник протоиерей Владислав Озеров размышляет и о роли России в противостоянии натиску антихристианских сил, а также об отношении православного человека к происходящему в мире в рамках процесса глобализации.

– Отец Владислав, что, по Вашему мнению, представляет собой так называемая глобализация? Это естественный ход истории или же инициируемый кем-то процесс? Где его истоки, к чему он в конечном итоге ведет человечество?

– Тема очень серьезная и глубокая. Об этом много писали, пишут, особенно в последнее время. Суть глобализации в православном ее понимании – это сведение человечества под единую всемирную власть, под власть единого мирового правителя в лице антихриста, как предсказывали Святые Отцы, апостол Иоанн Богослов и Сам Господь наш Иисус Христос, говоря: Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете (Ин.5:43). То есть существует множество свидетельств, пророчеств о том, что в конце истории мира на земле воцарится единый правитель, вся сила, власть и дела которого будут направлены против Христа, на отвращение людей от Бога и к полному порабощению их сатане. В этом и заключается главная, духовная цель творцов глобализации. А все прочие явления и события, происходящие в рамках указанного процесса, ведут к воплощению этого замысла.

Инициаторы глобализации это, если назвать их одним общим словом, – как известно, – масоны. Они объединены в различные оккультно-мистические сообщества, которые неоднородны. Например, есть иллюминаты, связанные с известной банкирской династией Ротшильдов. Примечательно, что основной движущей силой в построении царства антихриста стало мессианское еврейство, т.е. евреи, которые не приняли Христа и ожидают иного грядущего «мессию», всячески способствуя его воцарению. В первую очередь это те самые известные банкирские дома, которые у всех на слуху, – Ротшильды, Рокфеллеры, Шифы и прочие. Таким образом, можно сделать вывод, что в мире действительно существуют определенные силы, управляющие глобализационными процессами и по попущению Божию на протяжении уже многих веков последовательно продвигающиеся к своей цели.

– Батюшка, а нынешняя мировая военно-политическая обстановка, раскройка, если можно так выразиться, мира, которую мы сегодня наблюдаем, – это тоже часть глобализационного процесса?


– Похоже, что так. Потому что, как мы видим, практически за всеми современными локальными войнами стоят определенные надгосударственные силы. У них могут быть разногласия между собой по каким-то частным вопросам (почему некоторые и сомневаются в существовании единой цели и замысла творцов глобализации), но в целом, в итоге все направлено именно к тому, о чем мы с Вами только что говорили.

До конца трудно, конечно, во всем этом разобраться… Но можно привести такой пример. В нашей православно-патриотической прессе печаталась программа организации трех мировых войн, разработанная еще в 1871 году «верховным патриархом всемирного масонства» сатанистом Альбертом Пайком, в которой говорилось примерно следующее: «Мы придем к власти при помощи трех мировых войн. Первая мировая – для разрушения государственности, существующих Империй. Вторая – для создания государства Израиль. А третья мировая война – для уничтожения арабского мира и для окончательной концентрации под свой полный контроль всей мировой финансовой, экономической и государственной деятельности». И мы можем убедиться, что все, так сказать, идет по этому плану, все реализуется.

В настоящий момент деятели глобализации сосредоточены на разрушении любой государственности, которая пытается противиться мировой гегемонии и власти мирового финансового олигархата. При этом роль основной ударной силы, стоеросовой дубины, как сказал один старец, выполняют Соединенные Штаты Америки. Это главный военный инструмент глобалистов, орудие, при помощи которого они реализуют свои планы. Возьмем, например, ливийского лидера Муаммара Каддафи. В чем заключалась основная причина разрушения его государства? Казалось бы, Каддафи был с глобалистами в неплохих отношениях, даже финансировал американского президента. Почему же вдруг они на него набросились? Все просто: потому, что он захотел ввести в Африке независимую от доллара финансовую единицу. Хотя этот факт мало где указывается среди предпосылок к войне, но по сути, скорее всего, именно это и стало причиной конфликта. Также и другие страны арабского мира, пытающиеся как-то сопротивляться власти глобалистов, постепенно разрушаются и уничтожаются. Но главный враг, кость в горле для антихристианских сил – это, безусловно, Россия.

– А почему?


– Потому что Россия была и остается противником номер один для слуг антихриста. Именно наша страна являет собой средоточие православной идеи, идеи Святой Руси и противостояния антихристианскому миру. Кроме того, это государство, которое даже в нынешнем своем весьма плачевном состоянии все еще представляет собой некую силу, вызывающую у глобалистов чувства ненависти и страха. Несмотря на то, что на протяжении многих лет после развала Советского Союза у нас хозяйничают мировые финансовые капиталы и все, что было можно, уже продано и куплено, даже при разрушенной армии и экономике, Россия – это все-таки мощь. И еще – может произойти внутреннее преображение народа, и тогда Россия осознает свое божественное предназначение в служении идеалам Святой Руси, противостоянии глобализму, захвату власти и построению мирового царства антихриста. Поэтому слуги антихриста, инициаторы глобализации всегда будут бояться Россию и стараться уничтожить ее, чтобы она уже никогда не возродилась как православная держава во главе с православным Царем, Помазанником Божиим.

– И вот как раз следующий вопрос: что Вы думаете о роли терактов в продвижении политики тотального контроля? Наверное, православный человек должен понимать, что это не какие-то единичные случайные акции…

– Да, закономерность, единая направленность терактов прослеживается и очень многими рассматривается именно в контексте финансирования террористических организаций из разных глобалистских центров, деятельность которых направлена на установление всемирной власти антихриста. Например, уже известно, что восточные арабские террористические группировки («Аль-Каида» и проч.) спонсировались американскими спецслужбами и даже были созданы ими. Почему теракты выгодны глобалистам? Во-первых, они дезориентируют людей, вводят их в состояние неуверенности, страха, паники, в котором народными массами легче управлять. А во-вторых, под предлогом усиления мер безопасности после терактов принимаются различные антинародные законы, направленные на ограничение человеческой свободы, ужесточение контроля над гражданами, введение электронных биометрических документов, установку всевозможных средств видеонаблюдения и т. д.

– Отец Владислав, а как Вы можете прокомментировать нынешние безпорядки на Украине в контексте нашей сегодняшней беседы о планах идеологов глобализации? И как Вам видится дальнейшее развитие событий на этой русской православной земле?


– Что касается Украины, то здесь вообще все понятно. Еще лет двадцать назад ярый ненавистник Православия Бжезинский писал о том, что нужно обязательно оторвать Украину от России, поскольку она – наш важнейший стратегический партнер, и ее отделение очень сильно геополитически ослабит Россию. Т. е. происходящее на Украине однозначно инициировано с Запада, и это, по-моему, даже не скрывается: западные политики публично угрожали Януковичу, что если он не подпишет соглашение об ассоциации с Евросоюзом, то у него начнутся проблемы…

А прогнозировать что-либо я не берусь – пока не ясно, как станут развиваться события, не понятны действия украинских властей. Но у меня есть опасения, что ситуация ухудшится и страну доведут до полного хаоса. Нужно понимать, что по сути, происходящее – это война против Святой Руси, против идеи триединой государственности, это фактический удар по России, военные действия на нашей родной земле.

– Не секрет, что самое активное участие в безпорядках на Майдане принимают униаты и прочие еретики и раскольники, они всячески поддерживают бунтовщиков, агитируют народ за ассоциацию с ЕС, «благословляют» евроинтеграцию. Но и среди либерально настроенных священнослужителей Украинской Православной Церкви Московского Патриархата есть сторонники «европейского пути развития Украины». Что Вы думаете по этому поводу? Можно ли сказать, что в данном случае речь идет не столько о политическом, сколько о духовном выборе?

– Да, конечно. Мне кажется, что Божиим попущением люди действительно поставлены перед духовным выбором, выбором между добром и злом. Украине навязываются кабальные условия, по соглашению об ассоциации с ЕС ее хотят превратить в сырьевой придаток Запада, уничтожить ее народ и воспользоваться ее богатейшей землей и ресурсами. Но даже если предположить, что это не так, что Запад ждет нашу Малороссию с распростертыми объятиями и что после ассоциации украинцам уготованы молочные реки и кисельные берега, то и в таком случае нельзя забывать о духовном аспекте происходящего. Европа же фактически обезумела, взбесилась, с принятием различных аморальных законов стала носительницей антихристианского духа. Поэтому выступающие за ассоциацию с ЕС, получается, готовы принять и перенять этот сатанинский дух!

Многих православных сегодня попрекают: вы что, за Януковича? Он, дескать, такой-рассякой! Но сейчас уже не столь важно, кто конкретно стоит у власти: совершается именно духовно-религиозный выбор. И если православный человек выбирает объединение с антихристианской Европой, то его выбор – это отречение от Православной веры, отречение от Христа, потому что он идет против Божественного замысла. Об этом, кстати, говорили многие старцы (например, преп. Лаврентий Черниговский). И современные подвижники благочестия на Украине тоже всегда напоминали, что сохранение единства трех православных славянских народов – это исполнение воли Божией, это Божий путь – быть единой Святой Русью. Поэтому если к «евроинтеграции» призывают православные, тем более священнослужители, можно констатировать их печальное духовное ослепление или осознанное служение силам зла.

– Сейчас на Кавказе тоже что-то начинается, как минимум ощущается напряженность. А некоторые независимые военные эксперты говорят, что там уже идет война, просто пока, в связи с Олимпийскими играми в Сочи, это замалчивается. Вероятно, мы можем ожидать провокаций со стороны кавказцев, мигрантов? Как Вы считаете, это тоже входит в глобалистские планы по дестабилизации обстановки в России?

– Наверное, напряженность будет нарастать. Говорят же некоторые эксперты, что после Сирии, не важно даже, чем там закончится война, потоки боевиков хлынут именно в Россию. Поэтому наиболее вероятный сценарий развития событий – ухудшение военной обстановки на Кавказе, а возможно, и новая бойня, война.

– Батюшка, скажите, пожалуйста, несколько слов об Олимпиаде. Как Вы думаете, ей отводится какая-то роль в планах глобалистов?


– Во-первых, если разобраться, то в принципе Олимпийские игры – это языческое мероприятие. Олимпийский огонь возжигают на месте языческого капища, а потом возят по всей стране непонятно для чего: то ли отвлекают людей от насущных проблем, то ли таким образом совершают некий ритуал. У меня лично этот искусственный ажиотаж, эти церемонии с огнем, что его и под воду опускают, и в космос поднимают, везде с ним носятся, вызывают неприятие…

А во-вторых, относительно Олимпиады я испытываю противоречивые чувства. С одной стороны, мы с детства привыкли «болеть за наших», я сам в юности играл в хоккей… Я не желаю неудач нашим спортсменам, ничего не имею против их стремления прославить Россию своими победами. Но с другой стороны: а нужны ли нам были вообще эти игры? На Западе сейчас используют Олимпиаду для того, чтобы так или иначе повлиять на Россию, на Путина… А еще ведь существуют некоторые предположения современных старцев, что в связи с Олимпийскими играми на территории нашей страны, возможно, начнутся какие-то теракты или события, могущие послужить толчком к военным действиям с участием российских войск. Поэтому происходящее определенно настораживает.

– Ну, а если и вправду начнется война, как должны отнестись к ней православные? Ведь мы понимаем, что нынешние военные конфликты – это провокации, спланированные глобалистами для достижения своих целей. Идти ли русским людям в таком случае воевать или не идти «за чьи-то деньги свои жизни класть»?

– У меня один сын служит в армии уже пять лет, подписал контракт, другой – скоро собирается. Я отношусь к этому вопросу, скажем так, традиционно: считаю, что мужчина должен служить и воевать, во всяком случае – против внешнего агрессора. Сын служит на флоте, поэтому в его случае никаких внутренних врагов бить не придется. У служащих каких-то спецподразделений еще может возникнуть вопрос, если их направят против собственного народа: «А должен ли я выполнять этот приказ?» Но что касается войны с внешним врагом, если вдруг она разгорится, например, на том же Кавказе, если туда опять хлынут боевики и начнут убивать наших людей, если еще кто-то на нас нападет, – я убежден, что свое Отечество нужно защищать всегда, в любом случае. И сыновей я так воспитал, что они должны отслужить в армии, а если надо воевать – значит, идти и воевать.

«МЫ МОЖЕМ И ДОЛЖНЫ ПРОТИВОСТОЯТЬ АНТИХРИСТИАНСКИМ СИЛАМ»

«Мы можем и должны противостоять антихристианским силам»Предлагаем к прочтению окончание беседы с протоиереем Владиславом Озеровым. Батюшка делится своим взглядом на некоторые современные события и проблемы и размышляет об отношении православного человека к явлениям, наблюдаемым нами в контексте всемирной глобализации.

– Отец Владислав, хотелось бы услышать Ваше мнение о происходящем в Сербии, Греции, Румынии, странах, уже успевших так или иначе ощутить на себе все «прелести» европейского «рая»…


– Примечательно, что в основном военной или финансовой (носящей скрытый характер) агрессии подвергаются именно православные страны – даже несмотря на то, что их правительства в той или иной степени придерживаются прозападного мировоззрения и политики. Вот, к примеру, Сербия: геноцид сербского народа, в том числе и при содействии сербских же предателей в лице отдельных продажных политиков! Греция – то же самое, понятно, что ее сознательно опустили до нынешнего уровня. Я интересовался этой темой и полностью разделяю мнение, что удар направлен в первую очередь против православного греческого народа. В Румынии – тоже развал экономики. В Болгарии – фактически все распродано, экономика рушится, и эта удивительная, красиво и удачно расположенная страна идет в никуда…

– Очень показательны недавние события в Греции. Вы, наверное, знаете об этом: в связи с экономическим кризисом и огромными долгами государство попало в полную зависимость от европейских кредиторов, которые принуждают греков к фактическому отказу от их христианских законов и традиций. По требованию Европейского Союза воскресенье в Греции уже установили рабочим днем, требуют принять закон, запрещающий чтение в православных храмах «нетолерантных» отрывков из Евангелия, требуют легализовать «однополые браки»…


– Казалось бы, что общего между экономическими проблемами и Евангелием? Но это действительно пример, подтверждающий, что политика глобалистов направлена против Православия. Потому что греки, хоть это и своеобразный народ, но, как бы там ни было, они чтут свою многовековую православную историю. Они непокоримы: на протяжении веков их не раз пытались сломить, но все-таки греки всегда исповедовали Православие, даже при своих немощах и ошибках. И вот налицо откровенный шантаж – дескать, если вы не согласитесь, то мы вас поставим на колени, сокрушим.

– Получается, что в данной ситуации греческое правительство, идущее на поводу у европейских глобалистов, показало свою сущность...

– Да, там очень сильны позиции масонства. Об этом говорилось давно, но раньше, видимо, масоны не решались открыто пойти против народа, против его веры. А сейчас и под давлением Запада, и из-за своих личных амбиций, они проявили себя. Уже слышны речи о позволении женщинам посещать Афон, о том, чтобы превратить Святую Гору в туристический центр, тем самым в духовном смысле ее уничтожив. Вот это, вероятно, и есть их главная цель: добраться до Афона, духовного центра Греции и всего православного мира.

– Отец Владислав, касаясь ситуации на Украине, мы говорили о том, что среди либерально настроенных иерархов и священнослужителей Украинской Православной Церкви Московского Патриархата есть сторонники евроинтеграции. Вы, в частности, отметили, что такие люди или пребывают в пагубном духовном ослеплении или же намеренно служат силам зла. Хотелось бы подробнее остановиться на втором варианте, т. е. услышать Ваше мнение о деятельности глобалистов в церковной ограде.

– Прежде надо сказать, что многие священнослужители и епископы УПЦ МП понимают суть происходящего и выступают против ассоциации с Европейским Союзом. Но есть и те, кто лоббирует идеи отделения Украинской Православной Церкви от Московского Патриархата и сближения с Западом. Происходящее в нашей Православной Церкви можно назвать одним словом – апостасия, отступление, предсказанное Святыми Отцами, которое совершается на наших глазах. И я не исключаю, что когда началось отпадение отдельных украинских священнослужителей от единства с Московским Патриархатом, появился так называемый «Киевский Патриархат» и иные раскольнические группы, лишь часть отступников ушла в раскол, а другие намеренно остались в лоне УПЦ МП – для реализации своих целей, для проведения внутренней работы по разрыву единства Москвы и Киева. И они, видимо, этим на протяжении многих лет занимались и продолжают заниматься, способствуя воплощению глобалистских планов. Т. е. то, что мы сейчас наблюдаем, – это духовная борьба, противостояние Царства Христова и царства антихриста.

– Значит, глобалисты, проникшие в Церковь, изнутри пытаются перенаправить церковный корабль от заповеданного Господом курса верности Ему и Его учению на путь построения царства антихриста?


– Безусловно, и сейчас все настолько явно, что не видит этого только тот, кто не хочет видеть. В Русской Православной Церкви на территории России тоже появилось много людей разного иерархического уровня, призывающих к сближению с Римом, с Европой, благословляющих и восхваляющих всевозможную экуменическую деятельность и модернистские новшества. Поэтому в общем-то нет ничего удивительного в происходящем на Украине.

– Я читала исследование одного аналитика, в котором он сопоставил некоторые экуменические контакты в Церкви с политическими событиями в государстве и пришел к выводу, что между ними существует чуть ли не прямая связь, последовательность. Что Вы думаете по этому поводу?


– Сложно сказать... Я бы не стал проводить прямую параллель, потому что можно и ошибиться. Но в общем, конечно, все экуменические процессы имеют глобализационную сущность. Потому что идея объединения всех религий – масонская. Я где-то читал, что масоны даже хвалились тем, что они стояли у истоков самой известной экуменической организации – «Всемирного совета церквей». То есть идет объединение и религий, и государств. На государственном уровне – последовательное объединение стран под единым правлением: создание ВТО (Всемирной торговой организации, – примеч. ред.) и прочих всемирных организаций, которые берут на себя часть внутренних функций государств. А на религиозном уровне – объединение церквей: проводятся всевозможные всемирные саммиты, на которых говорят о якобы «едином всевышнем», т. е. фактически занимаются созданием единой мировой религии, единой «церкви», во главе которой в конце концов встанет антихрист. Об этом предсказывали Святые Отцы, говоря о последних временах.
Некоторые высказывания деятелей экуменического движения просто обезкураживают. Например, недавнее заявление митрополита Илариона (Алфеева) о том, что мы отказались от того, чтобы называть папизм ересью, а католиков – еретиками. Не знаю, кто «вы», но мы читаем святителей Игнатия (Брянчанинова), Григория Паламу, Марка Ефесского, преподобного Максима Грека (этот список можно долго продолжать), – и у них четко и ясно написано, что католики – это еретики и так называемый католицизм, правильнее – папизм, – это еретическое учение. Так что не знаю, кто там и от чего отказался, но как говорили Святые Отцы, что папизм – это ересь, так я и буду его характеризовать.

– Глобализация навязывается человечеству как нечто необходимое, естественное и неизбежное. Как Вы считаете, батюшка, нужно ли ей активно противостоять или это в принципе невозможно и остается только самому уклониться от участия в этом процессе?

– Да, с одной стороны, у нас есть слова святителя Игнатия (Брянчанинова) о том, что в последние времена хотя бы сохрани сам себя, не покусись своей немощной рукой что-то изменить. Все их знают, и, кстати, многие из лагеря симпатизирующих экуменизму и глобализму используют это изречение против нас: дескать, что вы там пытаетесь противостоять, сказано же: «Не покусись…» Но все-таки, я думаю, здесь каждый должен определиться сам. Для кого-то, может быть, действительно будет правильным «не покуситься», просто постараться уберечь себя, свою семью, своих близких от участия в этих процессах, стремиться жить духовно – исповедоваться, причащаться, бороться со своими страстями, не принимать никаких номеров, глобалистских документов с цифровыми идентификаторами…
А другому человеку это кажется недостаточным, он считает, что у него есть силы, ему хочется побороться каким-то образом. И я считаю, что это тоже верно, потому что сейчас возможность борьбы у нас еще не отнята, мы можем и должны противостоять антихристианским силам. И в принципе шанс как-то изменить ситуацию к лучшему не утрачен. Сказано же: По вере вашей да будет вам (Мф. 9, 29).

Да, рано или поздно наступит это время, как предсказано в Священном Писании; и никто не сможет этого изменить: история закончится именно так – воцарением антихриста, вторым пришествием Господа нашего Иисуса Христа и Страшным Судом. Это понятно, но, с другой стороны, на личном уровне в наше время люди должны противостоять злу. Очень часто почему-то путают смирение перед волей Божией, перед жизненными обстоятельствами, со смирением перед злом. Мы должны смиряться перед Богом, Его всесвятой волей, теми условиями, в которые Он нас поставил и которые мы изменить не можем. Но это не значит, что мы должны мириться со злом. Против зла человек должен в меру своих сил бороться. И в этом контексте, мне кажется, нам нельзя опускать руки, осознанная борьба против глобализации, цифровой идентификации, внедрения антихристианских, сатанинских законов о разрушении семьи, «правах» извращенцев и т. п. просто необходима. Против всего этого мы должны восставать – на уровне общественных протестов, конференций, где люди будут собираться и обсуждать наболевшие проблемы, составлять обращения, в том числе и к властям. Хотя нам трудно надеяться на то, что нас кто-то послушает, но, когда мы это делаем, мы выражаем свою христианскую духовную и гражданскую позицию. Когда люди пишут протесты, проводят Крестные ходы, молитвенные стояния, они свидетельствуют перед Богом и ближними о своей вере, которая без дел мертва. И в таком случае, мне кажется, есть надежда, что Господь, видя наше искреннее желание служить Правде и решимость бороться со злом, поможет нам. И может быть антихрист, уже готовый ворваться в этот мир, по милости Божией на какое-то время будет удержан.

– Т. е. могут быть некие временные отсрочки?

– Вполне возможно. И поэтому мы должны противостоять и до последнего бороться против зла и за каждого человека, который может оказаться в сетях этого зла. А когда уже не будет сил для борьбы, когда Господь попустит воцарение князя тьмы, тогда, вероятно, и наступит время прятаться, уходить в леса и горы, как предсказывали святые люди, говоря о временах антихриста. А сейчас мы должны противостоять. Иначе получается так, что когда в государстве принимаются антихристианские законы, а мы этому не противимся, – то значит, мы с ними соглашаемся и становимся соучастниками беззаконий! Я называю себя гражданином России, а в России узаконивается зло, но я молчу – выходит, согласен с этим? Нет! Выражая протест, свидетельствуя о своей позиции перед Богом и властью, я уже не буду разделять ответственности с властями за принятие этих законов. Поэтому сейчас, когда проводятся какие-то активные действия по противостоянию глобализации на любом уровне, на мой взгляд, – это правильно.

– И последний вопрос: как Вы считаете, можно ли сказать, что человечество само себя загоняет в тупик, что своим молчаливым согласием и принятием навязываемого нам глобалистами пути мы сами творим апокалипсис?


– Наверное, здесь я не соглашусь. Ведут нас к апокалипсису, готовят его определенные силы. Но печально, что вот эта часть людей – слепотствующая – не хочет слышать истины и следует лжи, и в этом смысле люди идут, как бараны на бойню. Нельзя сказать, что они абсолютно во всем виноваты, они просто бездумно доверились тому, кто их повел на заклание, идут и думают, что все нормально. Но, конечно, и совсем снимать вину с них за то, что происходит, тоже нельзя, потому что они добровольно сделали свой выбор.
Возьмем, к примеру, ту же Украину. Я имею в виду тех православных, которые стремятся присоединиться к Европе. Сейчас у этих людей есть выбор: русский мир, наша общая православная история, или антихристианский объюродивший Запад. И вы хотите туда – ради чего?! Потому что вам кажется, что жить там будет лучше. Вы отказываетесь, отрекаетесь от своих духовных корней, от духовного пути Святой Руси ради призрачных материальных благ... Действительно, разве про такого человека можно сказать, что он не виноват в том, что с ним будет происходить? Он сам сделал выбор. Но, с другой стороны, он все-таки был оболванен служителями зла и темными силами!

– Спаси Вас Господи, батюшка, за интересную беседу! Скажите еще, пожалуйста, в заключение какое-нибудь напутствие или пожелание нашим читателям!

– Сейчас ни в коем случае не надо предаваться унынию! Но в то же время и в безпечность впадать нельзя, потому что времена наступают скорбные, тяжкие. Поэтому дай Бог нам всем укрепляться в вере. Дай Бог нам всем духовной мудрости, чтобы видеть и понимать, что происходит, оценивать это правильно, духовно, чтобы не заблудиться, не заплутать, а последовать за Христом. Потому что если мы будем следовать за Христом, то что бы ни случилось в мире, Господь нас не оставит и, может быть, сподобит спасения души и Царствия Небесного.

– Аминь!


Источник: Газета «Православный Крест» №№4,5 (100,101) от 15 апреля и 1 марта 2014 года




ГУЛКОЕ ЭХО КОЛИМВАРИ:
У истоков «православного» экуменизма стоят масоны, агенты ЦРУ, банкиры, создатели ООН и НАТО
(см. полностью по
ссылке)

 У истоков «православного» экуменизма стоят масоны, агенты ЦРУ, банкиры, создатели ООН и НАТО«Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод;
и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый,
ибо всякое дерево познается по плоду своему»
Лк.6:43-44.

...В завершение работы Критского собрания (июнь 2016 г.) патриарх Варфоломей заявил: «Вселенский Патриархат был пионером экуменического движения». При этом он сослался на еретическую энциклику Κοινωνία των Εκκλησιών или Окружное послание Константинопольского Патриархата «Церквам Христа, везде сущим», опубликованное в январе 1920 года. По словам патриарха, это послание «характеризуется многими как устав основанного позднее Всемирного Совета Церквей» (см. Шабаш нечестивых: Кто еще не знает, чем является ВСЦ).

Действительно, это один из первых документов «православного» экуменизма. Фактически в Послании утверждается «новый принцип отношений» Православной Церкви с еретическими и раскольничьими сообществами: «Имеющиеся между различными христианскими Церквами догматические различия не исключают их сближения и взаимного общения, и что таковое сближение весьма желательно, необходимо и даже полезно для благопотребного интереса каждой Поместной Церкви и всей христианской Полноты, а также для подготовки и более легкого проведения с помощью Божией благословенного их соединения».

Стамбульский патриарх также отметил, что «Вселенский Патриархат был в числе членов-основателей ВСЦ в Амстердаме». Но здесь он выразился достаточно неточно. На самом деле ВСЦ был основан с очень дальним прицелом представителями антихристианской наднациональной «элиты» как основа для формирования «нового религиозного сознания и единой мировой религии» (см. От «синтеза глобального христианства» к «синтезу глобальных религий»: В.П. Филимонов о ментальной и культурно-идеологической глобализации).

I-я ассамблея ВСЦ состоялась в Амстердаме в августе 1948 года. В ней приняли участие представители 145 сект и еретических сообществ из 44 стран, а также священнослужители Константинопольского Патриархата и Элладской Церкви. Вступительную речь произнес влиятельный американский бизнесмен и политик, один из руководителей «Пресвитерианской церкви» США Джон Фостер Даллес, сыгравший ключевую роль в организации этой ассамблеи и дальнейшем развитии ВСЦ (ныне в организации около 300 членов из более чем 100 стран).

Даллес является весьма колоритной и зловещей фигурой. Он известен своей финансовой поддержкой нацистской партии в 1933-1934 годах. Вместе с братом Алленом, Полом Варбургом – идеологом создания Федеральной резервной системы США и Рокфеллерами – является одним из основателей Совета по международным отношениям, ведущей сетевой социальной организации американского истеблишмента.

Джон Даллес стоял у истоков создания ООН и был одним из авторов ее Устава. Как отмечают биографы Даллеса, он отдал много сил построению военного блока НАТО. Впоследствии занимал пост госсекретаря США. Родной брат Джона – Аллен Даллес – директор ЦРУ, тесно сотрудничавший с МИ-6 и Моссад, – автор знаменитого «плана Даллеса»
.

Известно также, что в период пребывания Д. Ф. Даллеса на посту государственного секретаря США (1953 – 1959) именно он был вдохновителем политики «с позиции силы» и «балансирования на грани войны».

Вот такие большие люди стояли у истоков создания ВСЦ, видимо поэтому патриарху Варфоломею «есть чем гордиться». В эту воронку, ведущую в преисподнюю, с подачи стамбульских архиереев со временем удалось затянуть почти все Православные Церкви, кроме Болгарской и Грузинской, благоразумно покинувших этот «совет нечестивых».

В материалах ТАСС для служебного пользования по поводу Амстердамской конференции Всемирного Совета Церквей отмечалось: «По-видимому, на Вселенскую Патриархию был оказан сильный нажим извне, и в результате этого, Вселенская Патриархия согласилась принять участие в столь близкой сердцу м-ра Даллеса затее, как амстердамская ассамблея».

Цели и задачи ВСЦ определены раз и навсегда при его создании, также как и его кураторы – строители «нового мирового порядка» антихриста, управляющие его работой с момента образования.

Можно привести только одно документальное свидетельство из Архива внешней политики РФ, датированное 1948 годом: «Под покровом пышных благозвучных фраз все это вселенское движение является еще одной формой объединения и мобилизации реакционных сил в международном масштабе, начинанием, которое отнюдь не служит делу мира, а, наоборот, является инструментом в руках руководителей империалистического лагеря».

Насколько же наивно полагать, что участие в деятельности этой, антихристианской и антироссийской по сути, организации принесет добрые плоды!

Хорошо сказал в свое время преподобный Паисий Святогорец: «Они скажут тебе: “Веруй, как хочешь...” А сами посадят тебя в свою корзину и понесут туда, куда они захотят!»

Всеправославное Совещание Предстоятелей и Представителей Православных Православных Церквей, проходившее в Москве в июле 1948 года, приняло обоснованное решение о невозможности участия православных в работе Всемирного Совета Церквей. В основу этого решения был положен обличительный доклад святителя Серафима (Соболева) (см. ссылку), который поддержали все участники Совещания, отказавшиеся от поездки в Амстердам.

Не пора ли пролонгировать это решение, вспомнив слова великого святителя, прославленного на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2016 года: «В экуменическом вопросе мы не должны упускать из виду, что в самом последнем истоке экуменического движения перед нами стоят не только исконные враги нашей Православной Церкви, но стоит отец всякой лжи и пагубы – диавол. В прежние века, возбуждая в Церкви всякие ереси, он хотел погубить Святую Церковь через смешение православных с еретиками. Это делает он и ныне через то же самое смешение посредством экуменизма с его неисчерпаемыми масонскими капиталами...

Поэтому не будем иметь абсолютно никакого общения с экуменическим движением. Будем в данном случае руководствоваться словами Священного Писания: “Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?” (2Кор.6:14-15). “Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых” (Пс.1:1)
»???

Валерий Павлович Филимонов, русский писатель-агиограф
 



ИДЕОЛОГИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО РАЗРУШЕНИЯ:
О современной ереси жидовствующих – масонском экуменизме в Церкви

О современной ереси жидовствующих – масонском экуменизме в ЦерквиВ одной из своих статей современный русский Златоуст митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) написал загадочные слова: «Отдельно часто выделяют опасность, грозящую сегодня Церкви от усиления и развития ереси жидовствующих. Опасность такая есть. С этой ересью Церковь борется уже не одно столетие, и, поверьте, бывали и более трудные времена…» (Одоление смуты. С. 314).

Эти строчки вызывают много вопросов. Что имел в виду владыка Иоанн? О чем хотел нас предупредить? Давайте разберемся.

Для начала необходимо понять, что такое ересь жидовствующих. Данное лжеучение отрицало Божество Господа нашего Иисуса Христа, Троичность лиц в Боге, приснодевство Пресвятой Богородицы. Оно неправо излагало православную эсхатологию (учение о последних временах), осуждало монашество и борьбу против ересей. Одним словом, еретики повторяли обвинения иудеев против Христианства. Они глумились над Святым Причастием, оскверняли православные иконы и прочие святыни. К тому же жидовствующие отличались содомским наклонностями.

Кстати, выступление скандально известной панк-группы с неприличным названием в Храме Христа Спасителя вполне сопоставимо с указанными чертами. Но вернемся к истории.

Преп. Иосиф Волоцкий пишет свой знаменитый «Просветитель», направленный против жидовствующих еретиков

В своей блестящей работе «Самодержавие духа» митр. Иоанн пишет: «Ересь жидовствующих не была „обычной" ересью. Она больше напоминала идеологию государственного разрушения, заговора, имевшего целью изменить само мироощущение русского народа и формы его общественного бытия.

„Странности" ереси проявлялись с самого начала. Ее приверженцы вовсе не заботились о распространении нового учения в народе, что было бы естественно для людей, искренне верящих в свою правоту. Отнюдь нет – еретики тщательно выбирали кандидатуры для вербовки в среде высшего духовенства и административных структур. Организация еретического общества сохранялась в тайне, хотя Россия никогда не знала карательных религиозных органов типа католической Инквизиции. И что самое странное, приверженцам ереси предписывалось „держать жидовство тайно, явно же христианство". Именно показное благочестие стало причиной возвышения многих из них.

Таким образом, внешняя деятельность еретиков была направлена на внедрение в аппарат властей – светской и духовной, имея конечной целью контроль над их действиями и решающее влияние на них. Проще сказать, целью еретиков в области политической являлся захват власти. И они едва не преуспели в этом... Еретики отвергали троичность Бога, Божество Иисуса Христа, не признавали церковных Таинств, иерархии и монашества. То есть главные положения ереси подрывали основы основ благодатной церковной жизни – ее мистические корни, догматическое предание и организационное строение».

Наиболее видными представителями ереси жидовствующих были новгородские, а позже московские протопопы (протоиереи – примеч. ред.) Алексий и Дионисий, а также всесильный дьяк посольского приказа (министр иностранных дел – примеч. ред.) Федор Курицин, его брат Иван Волк и, наконец, митрополит Московский и всея Руси Зосима.

Благодаря ревности о чистоте Православия святителя Геннадия Новгородского и преподобного Иосифа Волоцкого, через двадцать лет ересь была осуждена, а еретики преданы анафеме и казнены. На несколько веков угроза с ее стороны была нейтрализована.

Однако в последней трети XVIII – начале XIX веков в российской культурной среде сформировалось оккультная философско-мистическая традиция, связанная с сообществом «мир Новикова-Кутузова». Она явилась прямой наследницей учения общества «спротивно-мудрствующих» (принятое у современных историков философии название «ереси жидовствующих, – примеч. ред.). На формирование философско-мистических взглядов Новикова, Кутузова и их последователей оказал влияние Парацельс – один из представителей учения «герметизма», ответвлением которого в свое время являлась секта новгородских еретиков.

Историки русской религиозной философии Л.Е. Шапошников и А.А. Федоров пишут: «Мистико-философское мировоззрение новгородско-московских „спротивно-мудрствующих" не получило распространения в отечественной культурно-философской среде и не нашло должного отзвука. Эта попытка привнести на русскую почву традицию европейской философской мистики осуществится только в последней трети XVIII в. и тогда уже станет неотъемлемым элементом русской религиозной философии» (Л.Е. Шапошников, А.А. Федоров. История русской религиозной философии. М., 2006. С. 146). Так произошло возрождение ереси жидовствующих на Руси при более благоприятных условиях.

Упомянутые выше Новиков и Кутузов были высокопоставленными членами первых российских парамасонских обществ и вели активную издательскую деятельность. Идеи, высказанные в выпускаемой ими литературе, породили целое религиозное антиправославное направление в обществе, получившее название мистицизм. В. Жмакин пишет: «Увлечение мистицизмом простиралось так далеко, что переходило в ханжество, экзальтацию, сектаторское (сектантское – примеч. ред.) изуверство. Охватившее значительную часть русского общества, религиозно-мистичское одушевление нашло для себя хорошо подготовленную почву в старом, новиковском масонстве» (Иннокентий, епископ Пензенский и Саратовский. Биографический очерк. СПб., 1885. С. 19).

Одним из столпов мистицизма был А.Ф. Лабзин, издававший журнал с характерным названием «Сионский вестник». Этот деятель также являлся активным участником негласных собраний указанного тайного общества. В. Жмакин отмечает: «Унаследовав еще старые масонские предания, Лабзин теперь старался оживлять и дополнять их новыми веяниями в области мистицизма». В примечании к этому предложению сказано: «В рукописях Императорской публичной библиотеки сохраняется значительное количество протоколов масонских лож, из коих многие находятся за скрепою Лабзина. Протоколы относятся к 1815–1822 годам» (Рукоп. Им. пуб. биб. F. III, № 65, 66, 67, 68 и 69).

Любопытны идеи, которые высказывали наставники мистицизма. В жизнеописании свт. Иннокентия приводятся такие его слова: «Я был у неких великих боляр иностранного исповедания, беседовал я с ними о вере много: и они мне предлагали о соединении всех церквей и всех вер воедино и особенно сказывали возможность прежде всего соединить лютеранское исповедание с восточным, греко-российским: сказывали же и образ веры новой, коим можно соединить всех тех и других во едино исповедание. Видя и слыша лукавство сих князей, действо сатанино в сердцах их, я отказался от собеседования с ними навсегда» (Иннокентий, епископ Пензенский и Саратовский. Указ соч. С. 82–83).

Свт. Иннокентий Пензенский застал самое начало образования «веры новой» – экуменического движения, у истоков которого, как известно, стояли «вольные каменщики». В 1946 г. французский журнал «Тампль» писал: «Нас спрашивают, почему мы вмешиваемся в споры религиозного порядка; в какой части вопросы объединения церквей, экуменические конгрессы и т. д. могут представлять интерес для масонства? Проблема, выдвинутая проектом объединения церквей, близко интересует масонство. Она близка масонству, так как содержит в себе идею универсализма... Во всяком случае, при возникновении первых экуменических конгрессов вмешательство наших братьев было определяющим».

Таким образом, еще с первых экуменических конгрессов повелось, что масоны, сфера деятельности которых находится в религиозной области, являются экуменистами, а экуменисты, особенно высокопоставленные, – как правило, масонами.

В России до самого переворота 1917 г. идеи экуменизма скрывались под спудом в недрах тайных обществ, подтачивая устои нашей Родины – Православие, Самодержавие и Народность. Став религиозной составляющей революционного движения, после переворота 1917 г., они вышли из подполья и оформились в обновленческое движение «Живая Церковь».

Удивительно, как свт. Иннокентий еще в начале XIX в. точно определил экуменический, обновленческий модернизм: «Дивно, что уж во дни сия есть слуги и лукавые духи, в нихже тайна беззакония деется, слывущая за святость ныне под видом очищенной религии и вновь рождающейся церкви. В беседах, в книгах, в обществах новых времен говорится и читается о какой-то новой вере, новом учении, новых тайнах, новой церкви, о новом царствии духовном, о новой святости, о новом чаянии, и о какой-то новой истинной любви, о чем во откровении совершенно умолчано. Ах, брате! Едва ли то все новое, откровением умолчанное, не есть явным признаком тайны беззакония и духа антихристова» (Иннокентий, епископ Пензенский и Саратовский. Указ соч. С. 83).

Во время советской власти, противницы не только Православия, но и всех религиозных учений, обновленчество на время приостановило свое распространение. К окончанию Великой Отечественной войны умер последний обновленческий «митрополит», а остальные, лицемерно покаявшись, вернулись в клир Русской Православной Церкви и снова затаились со своими идеями.

Зато в Константинопольском Патриархате обновленчество обрело благодатную почву. Избранный под давлением «вольных каменщиков» их собрат по ложе «Гармония» Патриарх Мелетий (Метаксакис) положил начало целой плеяде стамбульских Патриархов-масонов, которые мыслили и действовали в одном духе, словно многоголовая гидра или кентавр.

Нынешний Патриарх Константинопольский Варфоломей активно продолжает заданный предшественниками курс. Окончив основанный парамасоном генсеком ВСЦ («всемирного совета церквей») доктором Виссерт-Хуфтом Экуменический институт в Боссэ (Швейцария), он долгие годы плодотворно трудится на ниве основанного «вольными каменщиками» экуменического движения, достигнув в нем значительных высот.

Русскоязычная Парижская митрополия Константинопольского Патриархата, основанная при финансовой поддержке видного «вольного каменщика» Дж. Мотта (Парижский свято-Сергиевский богословский институт), продолжила в эмиграции традицию новгородских жидовствующих. Н. Бердяев, С. Булгаков, А. Карташев и многие другие модернисты старшего поколения заложили прочный фундамент для возрождения обновленчества в России.

Выпускники Парижского института протоиереи А. Шмеман и И. Мейндорф, которые до сих пор преподносятся своими адептами, как величайшие богословы ХХ века, а также связанный с ними «апостол любви» митр. Антоний (Блум), по всей вероятности, имели степени не только в православной иерархии, но и в иерархии тайных обществ. Иначе не поддающуюся никакому логическому объяснению живучесть мифа об их выдающихся богословских дарованиях понять невозможно.

В России вторично возрождение обновленчества произошло в 60-е годы и было связано с именем митр. Никодима (Ротова) (см.фото), ученика лицемерно покаявшегося обновленца епископа Дмитрия (Градусова). Возглавляемая им Ленинградская Духовная академия стала сначала гнездом, а затем и рассадником идей модернизма и обновленчества.

Около этого времени на модернистском небосклоне восходит звезда видного обновленца, «постового сионизма» в Православии прот. Александра Меня. Им были по-новому озвучены идеи Новикова и Лабзина. Он породил целое течение в церковной среде, своей пуповиной связанное с учением новгородских жидовствующих.

Такие деятели современного обновленчества, группирующиеся вкруг Библиотеки иностранной литературы, как прот. Александр Борисов, прот. Владимир Лапшин, прот. Георгий Кочетков и свящ. Георгий Чистяков и многие другие продолжили в наше время «традицию» общества новгородских «спротивно-мудрствующих» и мистицизма конца XVIII – начала XIX вв.


Несколько особняком стоят члены Отдела внешних церковных связей (ранее сношений – примеч. ред.). Будучи связаны с меневцами, в отличие от них они развивали и развивают новиковские традиции в зарубежных командировках, в общении с братьями-англиканами, протестантами и папистами. Среди ветеранов ОВЦС следует отметить прот. Виталия Борового, экуменического «старца», «духовно» окормлявшего секту Г. Кочеткова.

Также большой вклад в развитие в России масонского экуменизма внес прот. Всеволод Чаплин. После окончании карьеры в ОВЦС постарался возглавить православное антиглобалистское движение. Для завоевания авторитета среди православных антиглобалистов он предпринял ряд шагов к защите прав людей, отказывающихся от электронной идентификации.

В настоящее время в ОВЦС загорелись новые светила экуменического движения – митр. Иларион (Алфеев), получивший образование в колыбели масонства и экуменизма Британии, прот. Николай Балашов, В. Легойда и иные. Они по сути продолжают дело митр. Зосимы, протопопов Алексия и Дионисия, Федора Курицина, а также Новикова и Лабзина. 

Подведем итоги. Ересь жидовствующих, о которой писал в 90-е годы прошлого века блаженнопочивший митр. Иоанн (Снычев), в наше время действительно возродилась и процветает под именем экуменизма, модернизма и обновленчества. Двумя центрами ее являются Библиотека иностранной литературы и Отдел внешних церковных связей.

В завершение приведем рассуждение владыки Иоанна о средствах борьбы с этим вреднейшим лжеучением: «Отдельно часто выделяют опасность, грозящую сегодня Церкви от усиления и развития ереси жидовствующих. Опасность такая есть. С этой ересью Церковь борется уже не одно столетие, и, поверьте, бывали и более трудные времена. Ведь пережили же! А почему? Потому что подходили к вопросу духовно, с потребным рассуждением и без крайностей».


Источник: Дух христианина
 



ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОЕ ПРЕДАТЕЛЬСТВО:
О проплаченном экуменизме ОВЦС, провоцирующем раскол РПЦ
(см. полностью по ссылке)

Последовательное предательство: О проплаченном экуменизме ОВЦС, провоцирующем раскол РПЦ...Главным лоббистским центром экуменизма и папизма в России, как известно, является Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата. Интересна его история. Председателем ОВЦС некогда был печально известный криптокатолик экуменист Никодим (Ротов), скоропостижно скончавшийся в Ватикане, как и предрекало пророчество блаженной подвижницы Пелагеи Рязанской, «у ног своего папы», то есть у туфли Иоанна Павла I. Естественно, такое глубокое грехопадение не могло произойти на пустом месте и наводит на самые негативные мысли по поводу всего экуменического отдела. Тем более что сейчас председателем этой крайне интересной к рассмотрению организации является другой известный папист, исключительно положительно отзывающийся о готовящемся более пятидесяти лет «волчьем» соборе — митрополит Иларион (Алфеев), закончивший Оксфордский университет (!!!) и замеченный в тесных связях с орденом «Опус Деи», иезуитами и другими глобальными структурами, заинтересованными в уничтожении Православия как такового, а вместе с ним и всего Русского народа.

В подтверждение этому припомним, как в начале 2015 года был задержан сотрудник ОВЦС Евгений Петрин по обвинениям в госизмене и шпионаже в пользу США, сулящим до 20 лет отдыха особого режима. Интересно, что обвиняемый Петрин духовного сана никогда не имел. Можно допустить, что мирянина, оказавшегося излишне любопытным или недостаточно глубоко принимающего «философию» никодимовской ротовщины, решили попросту слить. В таком случае уже начатое расследование должно привести спецслужбы к куда более интересным результатам и ещё более громким процессам.

Последовательное предательство: О проплаченном экуменизме ОВЦС, провоцирующим раскол РПЦВот (см. фото) два нынешних ближайших помощника митрополита Илариона, сопровождающих его почти во всех зарубежных поездках (а может, и приставленные к нему «кураторы от начальства») — две центральные фигуры Фонда: В.С.Якунин и Л.М.Севастьянов. Кто они?

Первый — Вадим Сергеевич Якунин – «кошелёк» и учредитель Фонда, глава фармацевтического концерна  ОАО «ПРОТЕК» и один из списка ФОРБС богатейших людей России. Второй — Леонид Михайлович Севастьянов – исполнительный директор Фонда. Первый финансирует, второй – осуществляет фактическое руководство.

А теперь – внимание! Леонид Севастьянов, 1979 года рождения, тотчас по окончании семинарии был направлен на обучение в Григорианский университет в Риме (папский григорианский университет, другое название «римская коллегия»  — иезуитский университет в Риме, основан в 1551 основателем ордена иезуитов Игнатием Лойолой, его закончили 14 римских пап!), где с 1999 по 2002 гг.  прошел курс политической философии. Причём, направлен он туда был по благословению… митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (!) Затем, с 2002 по 2004 гг. г-н Севастьянов обучался в Университете Джорджтауна в Вашингтоне — старейшим университетом католической конгрегации на территории США, основанным опять-таки иезуитами. А затем работал в качестве политического аналитика в Мировом банке — одной из двух (наряду с Международным валютным фондом) крупнейших транснациональных финансовых организаций, созданных по итогам Бреттон-Вудской конференции, вотчине Ротшильдов!

И вот именно этот господин с чисто «иезуитским» образованием, связанный с транснациональными финансовыми структурами, сегодня рулит фондом, материально обезпечивающим экуменический проект митрополита Иллариона – правой руки патриарха Кирилла! Уж не Якунин ли с Севастьяновым и есть те ещё двое из «пяти человек, которые всё знали и готовили визит»?! Да, кстати, если кто забыл, папа Франциск – тоже член ордена иезуитов, весьма высокого уровня. Причём на личном приёме 29.09.2011г (незадолго до начала «болотных» событий) митрополит Илларион возил в Рим и представлял папе своих ближайших соратников – Якунина и Севастьянова. Которые очень мило приложились к папской ручке, тем самым признавая папу «главой Вселенской церкви».

Не слишком ли много «совпадений»? А вот и ещё одно — самое интересное. Просматривая списки партнёров Фонда Григория Богослова, мы обнаружили там «Фонд Брэдли» (The Lynde and Harry Bradley Foundation) – одного из крупнейших фондов США, официальная цель которого «укрепление американского демократического капитализма и учреждений, принципов и ценностей, которые выдерживают и лелеют его».

При этом «Фонд Брэдли» является близким партнёром и одним из спонсоров американского «Национального фонда в поддержку демократии» (англ. National Endowment for Democracy), основанного в 1983 году Конгрессом США для «продвижения демократии во всём мире», финансируемого Конгрессом США и являющегося главным спонсорам всех «оранжевых революций» в мире, а также – «пятой колонны» в России.

Ну, а теперь сопоставьте всё это вместе: и дружбу Кирилла с либералами, и подготовку «исторического визита» иезуитами на деньги фонда, финансируемого запрещённой в России банковской структурой, специализирующейся на «оранжевых революциях». Теперь всем ясно, кто именно спонсирует экуменизм в РПЦ, встречи с папами, участие во «Всеправославных» соборах и всё остальное?




О ТАЙНОМ МЕЖДУНАРОДНОМ МЕМОРАНДУМЕ И ВОСЬМОМ СОБОРЕ
(см. полностью, в т.ч. видео, по ссылке)


О ТАЙНОМ МЕЖДУНАРОДНОМ МЕМОРАНДУМЕ И ВОСЬМОМ СОБОРЕПриводим отрывок из выступления Ольги Николаевны Четвериковой, доцента МГИМО, кандидата исторических наук, на конференции «Последние события в России и мире в свете православного вероучения», состоявшейся 28 ноября 2015 года.


Хочется затронуть важную тему о появившемся в интернете «тайном меморандуме». Насколько мы поняли, он поступил в редакцию «Православного Апологета» от греческих монахов. Речь в нем в основном идет о Греции, но в целом имеет глобальный характер. Сразу хочу сказать, неизвестно, в какой степени этот документ истинен и верен, но его содержание полностью вписывается в современную картину происходящего и многое начало уже реализовываться. Этот меморандум посвящен установлению новой планетарной религии, с новым типом общества в плане культуры, морали, образования и медицинского обслуживания. Он был подписан в июне 2014 года некоторыми светскими властями и представителями православного духовенства.

 

Заявлено, что документ вступает в силу с 1 мая 2016 года до 16 августа 2020 года. Вообще 16-й и 20-й годы – ключевые для многих проектов, планов, которые сегодня реализовываются в нашей общественной и политической жизни. Приведем некоторые пункты из меморандума, чтобы понимать, о чем идет речь:

«-Выдача электронной карты всем лицам, застрахованным в единой электронной системе.

- Отмена религиозных и национальных праздников для всех учебных заведений.

- Обязательное посещение синагоги и исламской мечети воспитанниками на уровне школы-димотики (современная, светская), а постепенно на уровнях гимназии и лицея.

- Практическая реализация курса сексуального просвещения на всех уровнях школьного образования.

- Электронная идентификация студентов.

- Реформа церковного богослужения.

- Внедрение новых богослужений и последований.

- Введение праздника еврейского холокоста.

- Реформирование всех христианских праздников Христианской Церкви.

- Курирование “единой Христианской Церкви”, которое должна реализовать ООН (!)

- Принятие упразднения Патриархий Иерусалимской, Александрийской, Антиохийской, славянских, кроме Московской. Иерусалим должен стать духовной столицей.

- Упразднение запрета на въезд на Святую гору Афон.

- Признание первой роли Христианской Церкви за Ватиканом.

- Соглашение Христианских Церквей с тем, что они входят уже в новую эру с 2016 года.

- Принятие от Иерусалимского Патриархата всех христианских мест паломничества с тем, чтобы их передать четырем административно-управляющим органам: ООН, ЮНЕСКО, Русская Церковь, Ватикан.

- Электронная идентификация всех граждан ЕС, отмена государственного суверенитета, принятие, создание федеративных государств, принятие ООН в качестве высшего органа.

- Создание религиозных центров “всемирного совета церквей” по всей планете, как Фамагусты на Кипре, а в Константинополе двух религиозных центров – в храмах святого Георгия, святого Фанурия и святой Софии Константинопольской».

 

Посмотрите, какая из этих пунктов меморандума складывается последовательность церковных событий. После признания Иерусалима центром и упразднения вышеперечисленных Патриархий, как там говорится, останется: Московская Патриархия, «Римская Патриархия» (!!!) и Константинопольская. А после упразднений запретов на въезд на Святую гору говорится о переносе Константинопольского Патриархата на греческий остров Патмос или на Афон. С последующим созданием трех центров Вселенского Патриархата. Далее – признание первой роли в Христианской Церкви за Ватиканом.

 

В свою очередь, Ватикан в 2017 году готовит объединение с протестантами, а это получится уже мощная многочисленная организация. Здесь еще надо понимать маленькую, но важную хитрость римского папы-иезуита – его объединение с другими религиями не подразумевает принятие католического учения, догматов, а только – власть. «Только согласитесь на принятие меня в качестве главы вашей церкви» – всё! В этих новых условиях унии к 2016-17-му году мы получим единую католическую «церковь» из всех «христианских» деноминаций во главе с папой римским. А далее нам известно, в каких отношениях находится Константинопольский патриарх с папой и какой необратимый процесс «возсоединения» они пытаются запустить.

 

Теперь о восьмом соборе, так называемом «Всеправославном», который сейчас готовится и который единственный может способствовать легитимизации вышеперечисленных планов по «возсоединению христиан» и принятию главенства католиков. Как мы знаем, в нашей Русской Церкви очень активным участником в подготовке этого собора был митрополит Никодим (Ротов). Нельзя умалять его роли в составлении документов на собор и его тесное сотрудничество с Константинопольским патриархом. Мы знаем претенциозность Константинополя быть не просто «первым среди равных», но и главным среди Поместных Православных Церквей. А без мощной поддержки многочисленной Русской Церкви, точнее – тех сил, которые выступают против Православия и являются сторонниками Никодима (Ротова), Константинопольский патриарх ничего не смог бы сделать. За ним, понятно, стоят уже спецслужбы США, курирующие все эти процессы. После же Никодима (Ротова) его политику активно проводили его ученики. Они стали оказывать решающее влияние на политику отдела внешних церковных связей (ОВЦС) именно в 1990-е годы. Поэтому сегодня фактически одним из центров подготовки «Вселенского собора» наравне с Константинополем является ОВЦС. И это хочется подчеркнуть. Никоим образом нельзя оставлять без внимания их деятельность, мы должны писать письма, обращения и требовать того, чтобы этот собор не состоялся.

 

Ведь мы знаем, какие документы на нем готовятся и какое значение они имеют. Мы читали внимательно речь патриарха Константинопольского Варфоломея, который сказал, что «Всеправославный собор» нужен для создания «наднационального синодального органа» и легитимизации тех решений, которые были приняты в отношении нехристианских религий, т.е. речь идет о диалоге с иудеями. Значимость этого мы не можем игнорировать.

 

Далее. Известно, что «Всеправославный собор» должен состояться в Стамбуле в 2016 году. Вот начались военные события в Турции. Но сообщается, что в отношении «Всеправославного собора» подготовка продолжается и «будет продолжаться вне зависимости от политических обстоятельств». Однако «говорить о точном месте его проведения (уже) преждевременно». Также по имеющимся сведениям, «с инициативой избрать для проведения “Всеправославного собора” иное место, например, Святую гору Афон или город Салоники, ранее уже выступала, в частности, Сербская Православная Церковь…». Подчеркну, что никоим образом вопрос об отмене этого собора не стоит. Речь пока только о смене места. И то мы не знаем дальнейших событий.

 

Примечательно при этом следующее. Тогда же, после инцидента с Су-24, происходило совместное заседание Думы и Совета Федерации, где глава думского комитета по вопросам собственности, что показательно, который одновременно является координатором межфракционной депутатской группы по защите христианских ценностей, Сергей Гаврилов, выступил с предложением: «Российская сторона считает возможным вспомнить о находящейся в турецком Стамбуле древнейшей святыни христианского мира Святой Софии Константинопольской. Мы ожидаем от турецкой стороны дружественного шага – возвращения Собора Христианской Церкви». Дальше он отметил, что российская сторона готова участвовать материально, а также привлечь к восстановлению вселенского христианского памятника лучших российских реставраторов и ученых, потому что этот шаг помог бы Турции и исламу продемонстрировать, что добрая воля выше политики. Однако С. Гаврилов (а он из партии «Единая Россия», о деятельности которой мы имеем возможность судить непредвзято) не уточнил, какой Православной Церкви передавать собор Святой Софии, ведь это каноническая территория Константинопольского Патриархата… да и вкладываться в его восстановления российской стороне, чтобы передать его потом?! На первый взгляд логики нет, но если исходить из положений меморандума, становится понятным этот элемент и картина в целом.

 

Еще одна важная вещь. Сегодня, как мы знаем, очень популярна идея православной монархии, которая, в том числе, исходит от идеологов того самого строя, в котором мы сейчас пребываем. Но понятно и то, что в России власть и собственность принадлежат олигархату. Поэтому когда говорится о возвращении Святой Софии… в условиях неправославной власти, когда у нас господствуют лица анти-христианских сил... Насколько процессы Ближневосточные вписываются в пророчества, буквально совершающиеся на наших глазах!

 

Ведь что показательно: параллельно с разговорами о Православии и монархии, их суть и значимость размываются насаждаемой идеями равенства и терпимости. С этого года, например, вводятся уроки толерантности для детей в столичных школах по курсу «обществознание». Они заключаются в том, что детям рассказывают про все религии, но не только. Любая школа будет проводить один урок в каком-то православном храме, второй урок – в исламском центре, третий – в еврейском музее толерантности, четвертый – в буддийском культурном центре, а пятый, завершающий урок, пройдет в стенах Мосгордумы с участием депутата. Совсем недавно, с 16 по 23 ноября, в рамках международного дня, посвященному терпимости, началась акция, которую организовало федеральное агентство по делам национальностей и еврейский музей толерантности. Ими были разработаны специальные программы, в рамках которых школьники должны знакомиться с культурным наследием народов мира, их ценностями, представлениями и посещать соответствующие культовые учреждения.


Таким образом то, что было прописано, в частности, в меморандуме, уже вводится у нас, в обязательном порядке. Можно говорить много о современных процессах, вписывающихся в концепцию этого документа. В целом, по поводу него, возможно, нам следует составить обращение, чтобы не оставить его без внимания. Причем обращение в Патриархию, потому что под меморандумом стоит, в том числе, подпись представителей греческого духовенства, с просьбой изъяснить ситуацию, в какой степени, представленное в документе соответствует действительности.


Завершая, скажу, что мы действительно видим в происходящем в мире и на Ближнем Востоке исполнение пророчеств, Апокалипсиса. Конечно, мы не можем остановить эти процессы, события. Но то, будут ли они нам во спасение или в погибель, зависит от нас – от того, в какой степени мы сможем укрепить свою веру. А вера без дел, как мы знаем, мертва. То есть, дела, освященные верой, сейчас являются нашим единственным спасением. Спаси, Господи!




СВЯЗАННЫЕ ОДНОЙ ЦЕЛЬЮ:
О мировом правительстве, Ватикане и экуменическом курсе в Православии


Связанные одной целью: О мировом правительстве, Ватикане и экуменическом курсе в Православии«Ватикан уже очень давно и прочно связан с Ротшильдами и их деньгами.
Более того, он зависит от них и ещё по этой причине стал одним из главных
отрядов иллюминатов, созданных Ротшильдами – вождями хазарократии».
Т.В. Грачёва «России угрожает вирус католицизма» 

        «Станем как боги» - заявили в начале времён первые и красивейшие из созданий Божьих и – пали… Их «вождь» и поныне именуется «обезьяной Бога», а его многочисленное войско – сплошь «имитаторы», подражатели, в каком бы чине/ипостаси ни выступали, клеветники, а посему всё ими «созидаемое» извращено изначально, богопротивно. «Отец лжи» плодит только фальшивки и «симулякры». Предлагаемое им взамен истинного всегда имеет приставку «анти», что в первоначальном смысле означает «вместо». А прельстившиеся его ложью автоматически попадают в разряд самоубийц, приближающих «конец времён».

    Достраиваемая на наших глазах, в том числе и руками отступников, церковь Антихриста – «Вавилонская блудница» – суть космополитическое образование, тело которого наполняют расплодившееся донельзя мимикрирующее потомство Хама. Правая рука этой «блудницы» – экуменизм, левая – фабианский социализм, а главой сей «церкви» – «Вселенской» – выступает ни кто иной, как сам Люцифер…

     Изменившие Христу, выступающие как соработники «князя мира сего», рабы славы земной, власти и богатства, будь то «волки в овечьей шкуре» или «порождения ехидны» в священническом облаченьи, – продолжают нас дурачить, цинично обманывать, не гнушаясь использовать примитивные мошеннические приёмы, ведя по пути гибельному. Эти возгордившиеся «стяжатели тления» решили, что вокруг все окончательно ослепли, ничего не понимают, историю знать не желают, а о связи явлений и логике событий не задумываются и подавно. В общем, если не продались, так «смирились» окончательно. Но мнящие себя «господами положения» и «мастерами игры», а нас – ни на что не способной церковной массовкой и выродившимися русскими, сыны лукавого просчитались. Не зря когда-то сказано: «Нет ничего тайного, что не стало бы явным». Неприглядную реальность трудно скрыть за псевдодуховной болтовнёй, тотальной безпардонной ложью из «блаженнейших» и «преосвященных» уст и дымовой завесой якобы «богоугодных» дел. «Чистые сердцем» не только Бога узрят когда-то, но уже иныне прозревают, кем и как творится «беззаконие», ведущее к «мерзости запустения», что весьма раздражает церковных «псов модернизма» и их хозяев (см. С позиции святых отцов: Почему некоторые батюшки благословляют новые документы?). Почти достигшие заветной и столь желанной цели, практически схватившие за хвост «птицу удачи» и почуявшие аромат сбывающейся мечты лжепастыри столкнулись с сопротивлением, которого явно не ожидали.

Выступившая на стороне Истины «соль земли» смешала их планы, лишила упокоенного самодовольства, но не отбила стремление довести задуманное служками «Первого революционера», духовными сынами Иуды до конца. Но «Бог поругаем не бывает», а посему не все, носящие крест и называющие себя христианами, утратили мужество, не все подчинились «духу времени», и мы видим, как руками «немощных», устами «убогих» (и клириков и мирян) Правда заявляет о себе (см. Ничего общего с гуманизмом, пацифизмом, толерантностью и прочими масонскими «добродетелями»: О героическом характере Православия). До последнего не принимавшиеся во внимание «маргиналы» и «зилоты» объяснили суть как «исторической встречи» патриарха и папы в Гаване, так и Критского «соборища». Высветили связь «братолюбивых» и «сверх гуманных» унионистских стремлений иерархов современности с событиями, ставшими историей, с древними планами «конспираторов» всех мастей, их борьбой за мировое господство под диктатом «доброго бога».

Не последнюю роль в завершающем акте «мировой революции» богоубийцы отвели так называемой «католической церкви», точнее Ватикану и папизму.

В дважды за последние 150 лет «перевернувшейся» католической лжецеркви, тысячу лет назад отпавшей от Истины, заменившей Христа «наместником» (папой), а соборность – авторитаризмом «непогрешимого», и которую православному люду «кардинальные» митрополиты, одержимые «папизмом», усердно навязывают в качестве «старшей сестры», власть окончательно захватили иезуиты. Эти «братишки» заслуживают того, чтобы о них рассказать подробнее (см. Из подземных хранилищ книг Ватикана: Интервью Альберто Ривера о разоблачении иезуитов (ВИДЕО)).

Образованный в шестнадцатом веке испанским офицером Игнатием Лойолой Орден иезуитов, с его ключевым принципом «Цель оправдывает средства», изначально строился как тайное общество личных шпионов папы Римского. Первейшей целью этих двуличных «рабов Божьих» была и остаётся цель подчинения власти Понтифика всего христианского мира. Для чего орден воинствующих лжемонахов тогда же получил от Рима задание распространять латинство в заокеанских странах, а также заняться «расчленением Православия». Чем они и занимались не одну сотню лет на территории Восточной Европы.

Н.Н. Войеков в книге «Церковь, Русь и Рим» об иезуитах написал так: «Находясь на передовых позициях Римской "церкви", будучи её разведчиками и защитниками одновременно, иезуиты должны знать, что их задача – это побеждать врагов Рима, а враги – это все, отрицающие папский авторитет. Кроме того, врагами считаются и те, кто в прежние века оспаривал папский принцип. Поэтому учёные ордена прилагают все усилия для того, чтобы "исправить церковную историю" путём сокращения и просто уничтожения документов, бросающих тень на папство и его непогрешимость. (…) Для защиты ложных учений, привившихся в Римской "церкви", иезуиты принуждены, вопреки своему божественному наименованию, оперировать ложью. Согласно этой необходимости, их богословы выработали особую систему диалектики, искусно перемешивающую ложь с истиной. Это так называемая "казуистика". Система эта, справедливо названная православными писателями языческой, может оправдать всякое злодеяние, поскольку это служит на благо Римской "церкви"».

Орденский девиз «К наибольшей славе Бога!» у них противоестественно совмещается с принципом: «Цель оправдывает средства». А степень подчинения воле старшего у этих воинов-«монахов» такова, что «если начальник прикажет, то иезуит во имя Христа, или как послушание, может совершить даже смертный грех». «Иезуиты принесли в жертву папе все свои таланты. Фанатики по существу, они не останавливаются ни перед какими трудностями во имя избранного ими идеала служения» (Н. Войеков). Отцы-иезуиты за использование ими иудео-языческих методов (см. О.Н. Четверикова: Иудаизация католического лжехристианства — на пути к антихристу) даже на Западе заслужили репутацию ловких обманщиков…

Изложенного вполне достаточно, чтобы понять, почему этих «просветителей» и контрреформаторов изгоняли из разных стран буквально с момента появления этой организации с далеко идущими планами. Но мы продолжим. Вот выдержка об этих господах из «Википедии»: «Основные принципы построения ордена: жёсткая дисциплина, строгая централизация, беспрекословное повиновение младших по положению старшим, абсолютный авторитет главы — пожизненно избираемого генерала ("чёрного папы"), подчинённого непосредственно папе римскому. Беспрекословное повиновение нашло выражение в формуле Erit sicut cadāver, записанной в уставе ордена. Система морали, разработанная иезуитами, ими самими называлась "приспособительной" (accomodativa), так как давала широкую возможность в зависимости от обстоятельств произвольно толковать основные религиозно-нравственные требования. Для большей успешности их деятельности орден разрешает многим иезуитам вести светский образ жизни, сохраняя в тайне свою принадлежность к ордену. Широкие привилегии, данные папством иезуитам (освобождение от многих религиозных предписаний и запрещений, ответственность только перед орденским начальством и др.) способствовали созданию чрезвычайно гибкой и прочной организации, в короткое время распространившей свою деятельность на многочисленные страны. Слово "иезуит" приобрело переносное значение. В средние века иезуиты активно использовали казуистику, систему пробабилизма, а также применяли различные приемы для трактовки вещей в выгодном для себя ключе, в частности мысленные оговорки и т.п. Из-за подобной морали в бытовом языке слово "иезуит" стало синонимом хитрого, двуличного человека. Многие тезисы иезуитской морали были осуждены папами Иннокентием XI, Александром VII и другими».

А теперь краткая справка о деятельности иезуитов в России, проникших туда почти 250 лет назад. Снова обратимся к «Википедии»:
   «До XVIII века иезуиты нечасто попадали в Русское царство.
   С августа по декабрь 1689 года в Москве в качестве дипломатического представителя польского короля Яна Собеского находился французский дворянин-иезуит Фуа де ла Нёвилль, отразивший свои впечатления о России в сочинении "Любопытное и новое известие о Московии" (1698).
   Иезуиты Перейра и Жербильон, входившие в состав китайской делегации в Нерчинске в 1689 году, сыграли значительную роль в заключении Нерчинского договора.
   После роспуска общества в Европе и первого раздела Речи Посполитой двести один иезуит в четырёх колледжах и двух резиденциях польских и литовских областей оказался на территории Российской Империи под покровительством Екатерины II. Последняя, по доставке в Польшу в сентябре 1773 года папского послания Dominus ac Redemptor, повелела считать это послание несуществующим.
   Возглавлявший иезуитов ректор полоцкого коллегиума литвин Станислав Черневич, который незадолго до публикации папской буллы в Речи Посполитой был назначен вице-провинциалом иезуитов в Белоруссии, обратился к Пию VI, изложив тому ситуацию, в которой оказались иезуиты в России, и прося дать каким-либо образом знать о своей позиции. 13 января 1776 года папа дал загадочный ответ: "Пусть плод ваших молитв, как предвижу я и желаешь ты, будет благоприятен". Белорусские иезуиты продолжили служение в своих школах и церквях. Черневич стал генеральным викарием иезуитов в России, затем этот пост унаследовали Габриэль Ленкевич (до 1799) и Франциск Каре.
   В 1800 году новый император Павел I передал обществу церковь святой Екатерины в Санкт-Петербурге и дал своё согласие на устройство колледжа при ней. В ряды общества вступали русские: князь Иван Гагарин (1814—1882), публицисты Иван Мартынов (1821—1894) и Евгений Балабин (1815—1895)‚ основатели журнала "Etudes".
   7 марта 1801 года папа Пий VII издал документ Catholicae fidei, в котором официально утвердил "Общество Иисуса", продолжавшее существовать в Российской Империи, что было сделано по личной письменной просьбе Императора. Генеральный викарий России Франциск Каре стал генералом Ордена. Подтверждение стало предтечей последовавшего в 1814 году полного восстановления ордена иезуитов во всём мире.
   16 декабря 1816 года был опубликован указ о высылке иезуитов из Петербурга и запрещении им въезда в обе столицы; иезуиты были вывезены в Полоцк.
   13 марта 1820 года император Александр I, ввиду прозелитизма иезуитов, по докладу князя А. Н. Голицына, подписал указ о высылке иезуитов из Российской Империи. Все их учебные заведения были закрыты, а имущество конфисковано. Российским подданным при условии выхода из ордена было позволено остаться в России. За 1820-1821 года было выслано 317 иезуитов, 23 российских подданных порвали с орденом.
   Запрет деятельности иезуитов действовал до падения монархии в марте 1917 года.
   Советская власть и её идеология относилась к иезуитам крайне негативно как к аморальной шпионской спецслужбе католической "церкви"
» (см. Разведка «святого престола»: Чтобы понимать, с кем «побратались» экуменисты).

21 июня 1992 года Минюстом России был зарегистрирован Независимый российский регион «Общества Иисуса». То есть попустительство «реформаторов» предоставило широкие возможности подрывной организации в РФ.

Здесь надобно отметить такую вещь: ересь жидовствующих, троцкизм как политическое течение, космополитизм/коммунизм как глобальный Проект, иезуитство и прочие подобные явления не только были связаны между собой, но и имели онтологическое сродство. Поэтому то, что мы иногда принимаем за проявление «шизофрении» в словах и действиях некоторых высокопоставленных политиков, священнослужителей, властителей дум и прочих «элитариев», есть на самом деле проявление этого «сродства», оголение их скрытой сущности. Поэтому не удивляйтесь, а примечайте – поможет определить: «Кто есть кто?» и какому богу в итоге служит…

13 марта 2013 года впервые за всю историю Ордена иезуитов папой Римским был избран представитель этого Ордена. Им стал кардинал, архиепископ Буэнос-Айреса Хорхе Марио Бергольо, взявший себе имя Франциск. То есть круг замкнулся
. И произошло это не само по себе, а в результате манипуляций по свержению (уходу на покой якобы по собственному желанию) папы Бенедикта XVI под давлением клана Ротшильдов.

А предыстория вопроса такова.

В 1978 году поляк Кароль Войтыла взошел на папский престол с именем Иоанн Павел II. При этом одним из близких и давних друзей этого человека был не кто иной как советник президента США, также поляк, Збигнев Бжезинский. С этих пор взаимоотношения Ватикана и Вашингтона вышли на качественно новый уровень. Весьма показательным в плане взаимоотношений Ватикана и Вашингтона стало интервью Брандо Квиличи с бывшим директором ЦРУ Робертом Гейтсом, которое является частью документального фильма «Кароль Войтыла. Человек, изменивший историю», где последний отмечает: «Мы делились развединформацией о событиях в Восточной Европе и в Советском Союзе, об их продвижении в области ракетного оружия и т.д.», а бывший советник президента США Ричард Ален назвал отношения между Ватиканом и администрацией Рейгана «самым великим альянсом в истории».

В 2005 году опустевший после смерти папы-поляка Иоанна Павла II папский престол занял выходец из Гитлерюгенда немец Йозеф Ратцингер. Это было вполне закономерно при правлении президента-республиканца Буша младшего, представителя глобального фашистского («белого») проекта, курируемого выходцами из Германии Рокфеллерами. Особенно в контексте обострившейся борьбы с проектом космополитическим («цветным»), находящимся под опекой клана Ротшильдов. Что здесь нужно принять к сведению – выходец из структур британского Королевского института международных отношений, бывший госсекретарь президента Америки Ричарда Никсона, член Бильдербергского клуба и Бнай-Брит, отец «челночной дипломатии» Генри Киссинджер был прикреплён к Бенедикту XVI в качестве советника по внешнеполитической деятельности (тут, как говорится, при таком «друге» никаких врагов не надо). То, что этот «старый плут» приложил руку к «уходу» папы Бенедикта и отъёму Банка Ватикана, сомнений не вызывает. Что примечательно, произошло это через год после «усмирения» Рокфеллеров Ротшильдами посредством «объединение активов». То есть космополиты вновь вышли на передний план, мировая революция получила «ускорение»…

Человек Ротшильдов (хотя какое-то время работал у Нельсона Рокфеллера), космополит до мозга костей, Г.Киссинджер – посланник закулисы, выступающий как давний «друг России», борец с угрозой «мирового терроризма», который он же и ему подобные «братья по крови» сами провоцируют и подпитывают. При этом сей «добрый дедушка», всемерно ратующий за создание Мирового правительства, весьма любопытно трактует понятие «террорист». Согласно ему, террорист – любой человек, кто реально противостоит построению Глобального мирового порядка. А это, прежде всего, христианские и мусульманские ортодоксы, которых сейчас усиленно между собой стравливают, в том числе и с помощью организации «крестового похода» последних времён. Этим занимается и Киссинджер, и марионетка Ротшильдов папа Франциск, и другие особи «голубой крови», включённые в состав «комитета по встрече Антихриста».

В какую глобальную паутину практически втянули Русскую Церковь конкурирующий с «патриархом Фанара» за звание «Восточного папы» наш Святейший, его просвещённый «наследник» из выкрестов, с явно выраженным комплексом Наполеона, и прочие «никодимовцы» - эпигоны иезуитов вкупе с «учёнейшими» религиозными блудословами, теперь, надеемся, понятно. Но мы скажем ещё раз: это раскинутая по всему свету «сеть» инспираторов космополитизма/коммунизма, спонсоров мировой революции – «международных банкиров» (см. Больно видеть, как нагло обманывают нашу паству: О лукавых заявлениях ОВЦС по гаванской встрече и «восьмому собору»).

Об этих «сверхлюдях» в книге «Род человеческий, встань с колен!» Дэвид Айк написал следующее:
   «"Международные банкиры" - это Ротшильды. Они и их родственники управляют банками и корпорациями с помощью контрольных пакетов акций и назначенных ими директоров, действующих в соответствии с их инструкциями. Это позволяет скрывать действительные масштабы деятельности одной и той же семьи. Многие ли знают, что, по меньшей мере, более половины состояния Ватикана принадлежит Ротшильдам, и что они являются финансовыми советниками правительства Китая?
   По данным американского исследователя Юстаса Маллинза (1923-2010), который в течение десятилетий расследовал деятельность Ротшильдов, они управляют всеми финансовыми операциями католической "церкви" с 1823 года. Агенты Ротшильдов действуют буквально повсюду, умело скрывая, на кого они на самом деле работают
»…


Источник: Национальный медиа-союз



ЦРУ И «ВСЕПРАВОСЛАВНЫЙ СОБОР»:
Некоторые интересные факты

ЦРУ и «Всеправославный собор»: Некоторые интересные фактыТесные связи американских спецслужб с Ватиканом – на сегодняшний день сравнительно изученная тема. В ряде книг, в частности, в работе немецкого автора Петера Швейцера «Победа», приводятся неопровержимые доказательства их взаимовыгодного сотрудничества и взаимодействия. Кстати, по мотивам данной книги был снят документальный фильм «Как ЦРУ развалил Светский Союз», который можно найти в сети. А вот связи Фанара (в данном контексте – Константинопольского Патриархата, – примеч. ред.) с ЦРУ практически не изучены. Между тем это крайне актуальная и, как оказалось, очень важная тема, которая касается без преувеличения буквально каждого православного христианина.

Выступая в рамках телемарафона «Русский Афон» 28 мая 2016 года на телеканале «Царьград», его генеральный продюсер К. Малофеев заявил: «Всеправославный Собор находится под очень большим давлением со стороны Запада... Если мы говорим о геополитической сути, то я хотел бы отметить, что давление фантастическое испытывает Русская Церковь. Так вот, при таком давлении и при том, что сейчас на Крите, где готовится этот самый Всеправославный Собор, высадился огромный десант американских спецслужб от ФБР до ЦРУ, которые помогают обезпечивать антитеррористическую безопасность проведения Собора, как говорится, потому что там соберется столько Патриархов Православных, и вот чтобы их никто там не взорвал, конечно, нужны американские специалисты в большом количестве, которые сейчас будут практически контролировать все, что там будет происходить...».

Как говорится, приехали. Дальше уже некуда – «вселенский собор» Православной Церкви под руководством ЦРУ. Нет никаких сомнений, что этот сюрприз, не оговоренный в регламенте собора, преподнес собратьям-Предстоятелям Патриарх Варфоломей. Впрочем, некоторые факты, косвенно свидетельствующие о связи Фанара с ЦРУ встречались и ранее, причем неоднократно. По ним можно восстановить примерно картину этого сотрудничества от начала и до сегодняшнего дня хотя бы в самых общих чертах.

Начало сотрудничества, скорее всего, следует отнести к двадцатым-тридцатым годам минувшего века, времени назначения митрополита Керкирского и Паксийского Афинагора (Спиру) (1886-1972) архиепископом Греческой архиепископии Северной и Южной Америки. Афинагору в то время было 45 лет. За плечами у него был богатый жизненный опыт. Получив духовное образование в Халкинском богословском училище, он принял монашеский постриг и рукоположение в сан диакона, став архидиаконом Пелагонийской епархии. Трамплином для карьерного роста молодого архидиакона явилась должность секретаря у архиепископа Афинского, а затем патриарха-масона Константинопольского Мелетия (Метаксакиса). Есть все основания полагать, что именно Метаксакис приобщил Афинагора к парамасонской деятельности. Членом какой ложи был Спиру, достоверно пока не установлено. Однако можно предположить, что это была Константинопольская ложа «Гармония», где состоял сам Метаксикис с 15 марта 1910 года, о чем по поводу его смерти в 1935 году писал масонский журнал «Pythagore – Equerre» (т. IV, ч. 7-8, 1935 г.). Благодаря этому, уже в 1922 году архидиакон Афинагор был хиротонисан в митрополита Керкирского и Паксийского. С этого момента он активно включился в «братскую» работу по «соединению церквей». В 1926 году Афинагор принимает активное участие в Хельсинской Всемирной ассамблее YMCA, возглавляемой «братом» высочайшего посвящения доктором Д. Моттом. В 1930 году митрополит Керкирский набирался опыта в качестве наблюдателя на Ламбетской конференции англиканских бискупов-масонов.

И вот в 1931 году, видимо, не без ходатайства Д. Мотта, имевшего большое влияние при Государственном департаменте США, Афинагор становится архиепископом Греческой архиепископии Северной и Южной Америки. Правда, в то время центрального разведывательного управления еще не существовало. В то время на шпионских фронтах США прикрывало Управление стратегических служб (УСС) или же какой-либо его довоенный предшественник.

Посвящение «вольного каменщика» способствовало успеху митрополита Афинагора в США. По свидетельству известного историка и писателя О. Платонова, в США невозможно занять какое-либо административное кресло или же начать свое дело без вступления в ту или иную ложу (О. Платонов. Почему погибнет Америка). Соответственно, и сотрудникам основанного в 1948 году ЦРУ митрополит Афинагор был прежде всего «братом». Даже с президентами США у Спиру были самые теплые и доверительные отношения. В 1949 году, когда он, видимо, не без влияния «братьев», был избран Патриархом Константинопольским, то в Стамбул прибыл на личном самолете правившего в то время президента Г. Трумэна (гордого носителя 33-й масонской степени с 1945 г.). С тех пор Фанар прочно вошел в орбиту Государственного департамента США вообще и ЦРУ в частности и никогда из нее не выходил.

Преемники Афинагора на Патриаршем Престоле Димитрий (1972-1991) и нынешний Патриарх Варфоломей неуклонно продолжили предначертанный еще первым Патриархом-масоном путь к объединению со всеми еретиками и иноверцами.

Но не стоит забывать, что Госдеп и Управление отнюдь не благотворительные организации, хотя очень часто пытаются делать вид, что таковыми являются. Свою помощь они предоставляют не безвозмездно, а взамен различных услуг или, точнее, за верную службу своим т.н. «национальным» интересам.

А о том, в чем состоят эти интересы, и кто главный враг США поведал еще в 90-е годы прошлого века известный русофоб З. Бжезинский, который заявил, что «после развала Светского Союза врагом №1 для нас является Русская Православная Церковь».

Но вернемся к прошедшему в июне этого года «Всеправославному собору». Возникает вопрос, а почему ЦРУ и ФБР? Ведь православные христиане в их рядах не замечены. В лучшем случае это еретики протестанты или паписты. Почему не ФСБ, сербские, грузинские или греческие спецслужбы (хотя для подлинного православного собора вообще участие спецслужб в его работе является модернизмом)? Уже одно это обстоятельство делает невозможным для православного христианина участие в этом «Всеправославном саммите». 10-е и 45-е правила Святых Апостолов категорически запрещают молитву православных с еретиками. А охранники будут иметь доступ везде. Но патриарха Варфоломея это обстоятельство уже давно не смущает, а именно он задавал тон всему саммиту.

Итак, безопасность на соборе была на высшем уровне. Однако в легенду об обезпечении безопасности от угрозы международного терроризма в наше время может поверить либо очень недалекий человек, либо человек, лишенный мыслительной способности (см.: Терроризм на службе глобалистов и экуменистов: Борьба за «мир и безопасность» в условиях искусственно созданной предтечами антихриста угрозы). Остальным же известно, что терроризм и, в частности, королеву международного террора «Аль-Каиду» породили сами американцы, конкретно – ЦРУ. Существует множество доказательств того, что и взрывы нью-йоркских небоскребов, положившие отсчет «войне с международным терроризмом», продолжающейся по сей день, были постановочной операцией, проведенной не без участия все того же ЦРУ ради оправдания оккупации Афганистана американскими карателями.

Поэтому обезпечение безопасности – это официальная легенда для прикрытия других операций ЦРУ, ФБР и АНБ. Не владея информацией об их деталях, трудно судить о содержании этих операций. Однако главная цель ЦРУ известна – это уничтожение Православия.


Источник: Дух христианина



Продолжение следует...



<-назад в раздел

Видео



Документы

Почему я почитаю Иоанна Грозного и Григория Распутина: Письмо о. Александра Захарова Патриарху

Это письмо на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла известный петербургский священник-монархист протоиерей Александр Захаров зачитал по просьбе организаторов на вечере памяти Григория Ефимовича Распутина-Нового 29 декабря 2017 года...


УЭК возвращается... с новыми функциями: Тайные замыслы Центробанка РФ становятся явными и прозрачными

На сайте Комитета по финансовому рынку появился комментарий первого заместителя председателя Комитета под названием: «Игорь Дивинский: в будущем карта “Мир” может стать социальной картой россиянина». В конце сообщения уточняется, что это может произойти уже «в недалеком будущем»...


«Российское образование превратилось в безумную контору»: Открытое письмо минобрнауки

Профессор Саратовского государственного университета доктор философских наук Вера Афанасьева обратилась с открытым письмом к министру образования РФ Ольге Васильевой, в котором призвала «радикально изменить "Федеральную программу развития российского образования на 2016-2020


Сверхчеловек или игрушка демонов? Новые технологии как способ духовного и физического порабощения людей

Конец марта и начало апреля 2017 года выдались обильными на новые сообщения из области прорывных информационных технологий, связанных с превращением человека в киборга. Вот только некоторые заголовки: «Палец заменит смартфон», «В каждую голову по чипу»...


Чтобы Россия не стала страной победившего Содома: Обращение общественных организаций о сохранении традиционных ценностей

«Национальная стратегия действий в интересах женщин на 2017-2022 гг.» – инструмент для взлома национальной идентичности, механизм принудительной деформации ценностей и введения нового, чужеродного смыслового кода. Это – сигнал страшной опасности для нации, требующий мобилизации всех здоровых сил.


Дореволюционный опыт как альтернатива разрушению образования: В рамках Николаевских чтений разработан проект «Царская школа»

Последние годы нас настойчиво загоняют в искусственно созданную дилемму: или западное образование с его болонской системой и ювенальными технологиями, или так называемое «советское образование», опирающееся на лживый и кровавый фундамент. Но у русских был свой исторический путь...


Нас открыто тянут в общество без государств, наций и Веры: Патриот России В.Н. Осипов пытается достучаться до людей

Нас открыто тянут в НОВУЮ социально-экономическую формацию, в иную цивилизацию, в информационно-сотовое общество без государств, наций и Веры. Неужели не понятно, что информационно-сотовое общество – это общество БЕЗ Христа? И как из рога изобилия, посыпались международные ОБЯЗАТЕЛЬСТВА...


<<       >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
27 28 29 30 31 1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
Фотогалерея
Полезно почитать

Удержаться на церковном крыле: Беседа со священником, имевшим опыт непоминовения Патриарха

В наши дни Церковь Христова во всем мире переживает серьезные искушения. Активное распространение неправославных учений и нарушение древних уставов и устоев со стороны отдельных архиереев и священнослужителей смущают верующих. В ряде Поместных Церквей образовалось т. н. «движение непоминающих»...


«Помните, Чье имя носите»: Воспитание верности в Царской школе новой Царской России

Есть вопросы, в которых нет нескольких точек зрения, по крайней мере для человека, называющего себя православным и монархистом. Если ты монархист, если ты веришь Царю – то ты должен быть рядом с ним, сохранять ему верность всегда, без раздумий, без каких-то там поисков. Вот слово «вера» – это же и «доверие»,...


«Православный социализм» в эпоху всеобщего «синтеза»: О новых революционных лозунгах и бесах

Выступление известного экономиста, профессора МГИМО и председателя Русского экономического общества им. С.Ф. Шарапова В.Ю. Катасонова на утопическом мероприятии «православных социалистов». «Мы живем в интересное время. Людей обуяла страсть синтезировать все и вся...



Rambler's Top100