Вторник, 19 Марта 2024 г.
Духовная мудрость

сщмч. Андроник о монархии и теократии
Как народная святыня, наш Русский Царизм по существу есть наша теократия – богоуправление, при котором Сам Бог является Управляющим через помазанного Им Царя.
Сщмч. Андроник (Никольский) о монархии

Прп. Петр Дамаскин о Православии
Все упомянутое нами с начала слова (речь идет о добродетелях) без правой веры не приносит пользы, да и не бывает, как и вера без дел.
Прп. Петр Дамаскин

Свт.Игнатий об апостас
Отступничество принимает огромные размеры. Наступают времена трудные в духовном отношении: затруднительность постоянно увеличивается. Это попущение Божие.
Свт. Игнатий Брянчанинов о церковной апостасии

свт.Игнатий о лжезнамениях
Мы приближаемся постепенно к тому времени, в которое должно открыться обширное позорище многочисленных и поразительных ложных чудес, увлечь в погибель тех несчастных питомцев плотского мудрования, которые будут обольщены и обмануты этими чудесами.
Свт. Игнатий (Брянчанинов)

свт.Феофан о политике
Нужно воздвигнуть дух Православия в себе самих и объединиться в восстании против всякого образа мыслей, несогласного с ним. Только этим одним отразим мы врагов Христа, как отразили политическую коалицию врагов нашего Отечества.
Святитель Феофан Затворник

В кулуарах

Вакцинация от коронавируса - спасение или ловушка?
Можно ли говорить о том, что в ближайшем будущем мы можем забыть о коронокризисе? На этот и другие вопросы отвечает Пламен Пасков. При этом он рассказал, что мировая элита не собирается прекращать коронабесие вплоть до 2025 года. Также Пламен Пасков поделился своим мнением о том, является ли вакцинация от коронавируса спасением для людей или это ловушка для них...

Без Бога ни до порога
Предлагаем вашему вниманию выпуск программы «ДУШЕВНАЯ БЕСЕДА» с Константином Душеновым, в котором затрагиваются важные проблемы. Зачем Бог попускает нам скорби? Правда ли, что Русские Цари никогда не присягали на верность Российскому престолу, а только свидетельствовали о своей верности Господу Богу, когда в чине Коронации читали вслух Символ Веры? Правда ли, что книги митрополита Иоанна (Снычева) писал Константин Душенов?

Кремль окончательно порвал с западом
Предлагаем вашему вниманию полную версиюпрограммы «ДУШЕНОВ. ПРЯМАЯ РЕЧЬ». Выпуск №26. Правда ли, что до российской политической элиты наконец-то дошло, что нам с Западом не по пути? Правда ли, что в России уже 7 лет идёт тихая революция сверху? Какое место в русской геополитике занимает Кавказ? Почему одни люди и народы более религиозны, чем другие?

Документы
читать дальше...

Корреспонденция
читать дальше...



Архимандрит Мелхиседек Артюхин
От ложного «отречения» к ложным «останкам»: Россия не поднимется, пока не осознает, кто был наш Царь 17.07.2017
От ложного «отречения» к ложным «останкам»: Россия не поднимется, пока не осознает, кто был наш Царь

РУССКИЕ (ЯКОБЫ) САМИ...
С.А. Матвеев о деле Царской Семьи

Русские сами... С такой мыслью посетители должны выходить из демонстрационного зала Главного Архива Российской Федерации (ГАРФ), что на Пироговской улице города Москвы. Здесь с 9 июня по 29 июля экспонировались редкие документы, касающиеся ареста и казни Царской семьи. Нет надобности приводить список этих документов – они есть на интернет-портале ГАРФа, но обязательно нужно отразить интонацию, которая призвана убедить посетителя в том, что русские сами во всем виноваты, что Царь сам добровольно отрекся от престола Российской Империи, что какие-либо намеки на ритуальный характер убийства Государя и его семьи исключены, что истинными заступниками и тревожниками за судьбу всех арестованных были Бонч-Бруевич и А. Керенский, а злые большевики, состоящие из кровожадных русских мужиков и тупоголовой говорливой интеллигенции совершили банальное уголовное преступление, присущее любой революции. Во всем воля, а следовательно и вина русского народа. Иного мнения и быть не может. Издревле знакомый подчерк – в казни Христа виновны римляне, в казни Царя – русские. И нет здесь других причин. Вообще-то, идя на выставку, другого и предположить нельзя было. Система, а она остается в своей духовной сути неизменной с 1 марта 1917 и до сей минуты, не может себя изобличить по ряду вполне понятных причин. Беря свое начало на станции Дно, таковой остается и доныне, лишь мимикрируя в допустимых пределах.

Вообще в преддверии годовщины кровавой даты каждый год идет промывание мозгов русскому народу всеми возможными способами, только бы он не смог осознать истинную суть случившегося. Делается это так ловко, что даже способно слезу выдавить из глаз добродушного, способного на раскаяние (замечательная национальная черта) русского человека.

Помнится «в прошлом годе» вышел трех серийный фильм Свердловской киностудии под названием «Дело России», демонстрировался аж по 1 каналу центрального телевидения. Слезоточивый, с постоянным присутствием в кадре ведущего неизвестной породы, в стихаре, на фоне горящих свечей и старинного иконостаса, но все о том же – Русские сами…. Но для «своих» – код в названии фильма и в музыкальной заставке, присутствующей ненавязчиво на протяжении всего фильма. Под русскую частушечную мелодию звучали слова: «мужик горку накопал и с нее свалился». Так просто – сам накопал и сам свалился, и любой внимательный зритель поймет, кто накопал и куда свалился.

На нашей выставке практически та же песня – в конце экспозиции кинокадры о добрейшем Царе и его семье… и закрытое уголовное дело, которое, как всем известно, открыл царский следователь белогвардеец Н. Соколов, а закрыл следователь Генеральной прокуратуры РФ В. Соловьев, с той лишь разницей, что первому нужно было открыть это «дело», а другому - закрыть. Нет надобности напоминать о загадочной смерти Н. Соколова в 1924 г. в Париже, об исчезнувших материалах соколовского уголовного дела после сохранения его в частном банке. Стоит лишь напомнить название одного итальянского фильма – «Следствие окончено – забудьте» и в низу печать (см. фото 1). Та самая печать, которая незримо лежит на всех документах, представленных на экспозиции, читая которые понимаешь, что при всем хаосе власти 17-го года – Временное правительство, Временный комитет Государственной думы, Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов – было еще нечто, нечто незримое, которое очень строго руководило всеми процессами государственного переворота.

Именно государственного переворота, о котором свидетельствует журнал заседания Совета министров Временного правительства, датированный 2 марта 1917 года. Заседание проходило с 11.30 до 14.00 (см. фото 2). В то время как так называемое «отречение от престола» по официальной версии произошло 2 марта, но в 15 часов 05 минут. Значит все же государственный переворот – многоходовая тщательно спланированная операция международной террористической организации по свержению государственной власти в России.

Рядом с таким проявлением терроризма взрывы в метро и на базарах видятся подростковой забавой. По размаху и жестокости террористический акт, произошедший в России в 1917 году превосходит все теракты современности вместе взятые. Сожалея думаешь о невинных людях погибших в результате слепых диверсий, что же говорить о миллионах русских людей, целенаправленно уничтоженных в теракте 1917 года. В этой операции по уничтожению русского народа в темную использовали велеречивых «полезных идиотов» (выражение Ленина) из числа самовлюбленных политических и государственных деятелей, допустивших в своем сознании малейшую мысль о несостоятельности Царской власти, исторически выводившей Россию в мировое лидерство, оберегавших от чужеземного господства, сохранявшего, и это самое главное, дух и статус Православного Государства.

Подписал этот самый журнал заседаний Совмина некто Владимир Набоков, управляющий делами Временного правительства, который позже, уже 10 марта 1917 года, убеждал английского агента Хардинга в недопустимости предоставления политического убежища Николаю II и его семье в Англии, правительство которой 8 марта 1917 года выступило с инициативой предоставления политического убежища после официального постановления Временного правительства об аресте всей Царской семьи (журнал совета министров временного правительства от 07.03.1917 г.). Решение об аресте Николая II подписано семью министрами и оберпрокурором священного синода! Результатом же тайной встречи Владимира Набокова с английским масоном Хардингом был вышедший 28 марта 1917 года из кабинета министров Англии документ о том, что правительство этой страны не настаивает на ранее сделанном предложении о предоставлении убежища (высокая форма дипломатического этикета).

Ох уж эти набоковы! Семейной чертой которых была глубокая и скрытая ненависть к России. Отец формирует и регистрирует, придавая статус легитимности, всякого рода подлейшие документы, направленные на разрушение государства, сын тоже Владимир пишет учебник по педофилии под названием «Лолита», от которого в восторге вся западная читающая аудитория (по данным французских источников самый читаемый «русский» роман). Следует здесь привести пример другого, уже современного семейного подряда, который лишь на первый взгляд может показаться отвлеченным. Лев Эрнст, академик, биолог, ошеломил весь мир «величайшим достижением» в области мировой микробиологии. Ему удалось вживить ген человека в сперму козла (!). Официальным мотивом этого «достижения» являлось заявление о том, что в мире не хватает женского молока, для вскармливания младенцев, а козы при таких нанокозлах смогут вырабатывать молоко схожее с материнским. Вот так! Известно, что яблоки под дубами не валяются, поэтому можно предположить, что семейная традиция сохранилась и в действиях генерального директора первого канала центрального телевидения Константина Львовича Эрнста, тоже биолога, имеющего кандидатскую степень по биологии, но работающего не по специальности, а по зову сердца, либо по призыву. Вот только следует учитывать, что «первый» канал сегодня главнейший воспитывающий орган, формирующий национальное сознание россиян, а значит как и в случае с Набоковым, пишущий будущую историю государства.

Во всех этих примерах ненависть к русской России, хранительнице Православия. А козел в этих демонических опытах является примером изысканного глумления над промыслом Божиим и демонстрацией так называемого «высокого стеба» христоненавистников.

Это лишь два незначительных штриха к огромному полотну той трагедии, в которую Россия вошла в 1917 году. Но и они отчетливо дают понять, какие темные силы формировались против христианского государства и его Монарха. Несомненным во всей этой трагедии остается лишь одно – христоподобие подвига русского Царя. Исключая сентиментальный мистицизм, обращаясь лишь к фактическому материалу и свидетельствам, удивляешься схожести событий двухтысячелетней и столетней давности. Оговорили и арестовали невинного человека, судили и, не найдя вины, гнали на Голгофу. Издеваясь и глумясь. И многие отреклись. Казнили невинных и добивали штыком с американской винтовки, так похожим на копье Лонгина (штык выставлен на стенде ГАРФа. См. фото 3). Делили вещи, бросая жребий. И в обоих случаях нет могил. И как на титле креста Господня была надпись: Иисус Назаретятнин – Царь Иудейский, так и на стене ипатьевского расстрельного подвала оставлено было свидетельство: «Здесь по приказу тайных сил принесен в жертву русский царь», и народ был избит и рассеян, и храм разрушен. Константином Великим возбуждено следствие по делу казни Христа и до сих пор не закрыто. Как и дело следователя Соколова не закрыто до сих пор. И клевещут до ныне на Христа ненавидящие Его. И Государь доныне оклеветан теми же. И доныне лжемессии и лжепророки пытаются опорочить Имя Господа. И доныне лжеромановы всех мастей пытаются оспаривать право на русский престол у Пресвятой Богородицы. Вот кирилловичи-гогенцолерны самочинно назначив себя наследниками дома Романовых раздают шутовские титулы князей и графов таким же разрушителям России, каковым был их прямой предок Кирилл, напяливший на себя в феврале 1917 г. красный бант, лишенный государем великокняжеского наследия за кровосмесительный брак. Ликовало все темное в мстительном восторге. Мстили за то, что Царь даже в таких деталях был охранителем святоотеческого наследия, помятуя о святом подвиге Иоанна Предтечи, отдавшем свою святую главу за чистоту и святость брака. И маются вот уже 2000 лет у разрушенной стены иудеи, не принявшие и не принимающие во Христе Мессию. Русским же не следует уподобляться им, превращая Россию в вечную страну плача. Хватит с нее многострадальной и ста лет отступничества и презрения к царскому имени, навеянному теми, о ком писал  в Откровении святой Апостол Иоанн в 9 стихе второй главы.

Сегодня, на мой взгляд, значительно важнее для национального выздоровления направить исследовательский интерес на истоки и причины успеха государственного переворота в России в 1917 году не только для того, чтобы нация была готова предотвратить подобное в будущем (1991 год, к сожалению обнажил нашу слепоту), но прежде всего, чтобы снять все обвинения с Государя -  в его якобы слабости, добровольном сложении полномочий, в отступлении от обязанности быть вождем своему народу, в отречении от престола. Вся звериная мощь запада была направлена англо-американским синедрионом  лишь на одного человека – Николая II, который не только по обязанностям и статусу, но и в сути своей был Христовым Ангелом.

Однажды добрый пастырь, обернувшись, увидел стадо свое прельщеным волками, а собак, оберегавших стадо, с поджатыми хвостами. Не то ли увидел Спаситель, наблюдая со стен Пилатовского дворца толпу, кричавшую: «Распни!», тот самый народ, который пять дней назад встречал Его пальмовыми ветвями, восклицая: «Осанна!», но не воскликнул Спаситель – «Я отрекаюсь от вас», не воскликнул и Государь – «Я отрекаюсь от вас». И оба принесли добровольную жертву, а не добровольное отречение. А добровольная жертва имеет ту силу, которая проламывает любой бетон забвения, предательства и лжи.

Нет в природе ни одного документа, и это подтвердил следователь Генпрокуратуры В.Н. Соловьев, который бы, отвечая нормам права, свидетельствовал об отречении Николая II от престола. Та бумажка с подложной подписью, которую называют то манифестом, то актом, то телеграммой, государственным актом не назовешь. Ее в серьез не возьмется рассматривать ни одна уважающая себя канцелярия районного суда. Но в руках до ныне торжествующей международной террористической банды, которая крутит ею перед носом всего мира, она, эта жалкая бумажка – базовый документ их сомнительной победы (см. фото 4), но истина – истина вовеки, а ложь - это просто дым от этой самой бумажки, сгорит – и дым рассеется.

Серьезные исследования подготовки заговора против Царя еще не велись. Безусловно началом этого заговора можно считать заявление премьерминистра Англии Бенжамина Дизраэля, сделанное им в 70-х годах 19 века о том, что Православная Россия является самым существенным препятсвием мировому господству иудо-англосаксов («О преимуществе рас»). Осуществление заключительной октавы этого зловещего марша (марша несогласных) не следует относить ни к слепому хлебному бунту, ни к сахарному голоду армии, ни к немецкому генштабу с толстым Парвусом – все это лишь единичные ноты на нотном стане черной партитуры. А у пульта дирижеры из восьмой главы Иоановой Евангельской повести.

Кем был отдан приказ, и какими силами была осуществлена диверсия по нарушению связи между ставкой в Могилеве и Александровским дворцом в Царском селе, где находилась семья Николая II, и почему семь дней не могли обнаружить причину? Представьте себе – сегодня на полчаса нарушена связь между сочинской резиденцией президента «Бочаров ручей» и Москвой. Какие службы заработают! Кем был отдан приказ и какими силами была осуществлена операция по разрушения железнодорожного полотна и мостов с целью перенаправить оба литерных царских поезда на станцию Дно вместо Орши? Кем отдан приказ к фактическому аресту Царя 1 марта на станции Дно и доставку гражданина Романова Н. А. на Псковский тупик?..

Масштабность заговора вполне определяет запись в дневнике Государя от 2 марта 1917 года: «Кругом предательство, трусость и обман». И ни одного слова об отречении от престола.

03.05 фото1.jpg


03.05 фото2.jpg


03.05 фото3.jpg


03.05 штык.jpg

Источник


________________________________________

+ + +

ОТ ЛОЖНОГО «ОТРЕЧЕНИЯ» К ЛОЖНЫМ «ОСТАНКАМ»

ОТ ЛОЖНОГО «ОТРЕЧЕНИЯ» К ЛОЖНЫМ «ОСТАНКАМ»11 сентября 2015 года руководитель Аппарата правительства РФ С.Приходько назвал 18 октября сего года датой церемонии захоронения «останков царевича Алексея и великой княжны Марии», «обнаруженных» в Поросенковом логу под Екатеринбургом при проведении дополнительных поисков останков Царственных мучеников. Еще 9 июля 2015 года глава кабинета министров Д.А.Медведев распорядился о создании правительственной группы по перезахоронению останков в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга.

Однако настоятель Петропавловского собора архимандрит Александр (Федоров) справедливо опровергает подлинность этих останков:
Мой опыт как священника показывает, что православный народ имеет сильную интуицию, тонко чувствует фальшь. Почитание Царской Семьи в последнее время действительно усиливается, и если говорить о топографическом выражении этого почитания, то главным местом, конечно, является Ганина Яма под Екатеринбургом и собор Царственных Страстотерпцев, построенный на месте Ипатьевского дома. Ни Поросенков лог, где были найдены останки в 91 году, ни Екатерининский придел Петропавловского собора такими объектами не являются. Я думаю, что к подлинным мощам поток людей было бы не остановить. Не поток туристов и любопытствующих иностранцев, отдельных экзальтированных личностей, а обычного православного люда. Мы видим десятки таких примеров — с Серафимом Саровским, Ксенией Блаженной, когда молва идет по миру и люди идут постоянно.

В Екатерининском приделе Петропавловского собора, где захоронены мнимые останки Николая II и царской семьи, казненных 17 июля 1918 года накануне иудейского дня скорби «9-е Ава», когда в еврейской традиции едят яйцо, посыпанное пеплом от жертвенного сжигания крови, никогда не бывает паломников, что подтверждает слова архимандрита Александра (Федорова) о том, что народ обмануть нельзя. В 1919 году, следователями И.Сергеевым и Н.Соколовым были обнаружены доказательства того, что именно в Ганиной Яме происходило уничтожение тел Царственных мучеников, чему подтверждением являлись свидетельства местных крестьян, ставших невольными наблюдателями того, как большевики прячут факты своего злодеяния. Остатки костров, взорванные заброшенные шахты, множество канистр с бензином и кислотой, даже найденная многочисленная яичная скорлупа – все свидетельствовало о происходящих событиях в 1918 году. Почему же группа Г.Рябова и А.Авдонина не проводила своих раскопок в Ганиной Яме, а поторопилась сделать это в Поросенковом логу? В 1976 – 1979 годах Г.Рябов работал консультантом министра внутренних дел СССР Н.А.Щелокова – друга Л.И.Брежнева и, по воспоминаниям Г.Рябова в 1978 году Н.А.Щелоков пригласил его для беседы и сделал неожиданное предложение приступить к поискам останков царственных мучеников. Довольно странное предложение, исходящее из уст масона и могущественного руководителя, но только на первый взгляд. <...> Политбюро ЦК КПСС, как верные наследники Я.Свердлова и Я.Юровского, согласно записке Ю.В.Андропова, постановило снести дом Ипатьева, что было исполнено Б.Н.Ельциным в 1977 году. Сегодня на этом месте построен величественный Храм-на-крови.

Итак, руководство Политбюро ЦК КПСС поставило своей задачей стереть с лица земли любые напоминания о Екатеринбургском злодеянии 1918 года, когда после сноса дома Ипатьева нужно было обнаружить ложные останки царственных мучеников и наследники цареубийц состряпали очередную, после ложного документа об отречении, фальшивку якобы записки Я.Юровского с указанием места захоронения в Поросенковом логу. К записке были приложены воспоминания председателя Свердловского горисполкома П.Бышова и даже стихи В.Маяковского. В 1978 году работа писателя и следователя Г.Рябова, а также доктора геолого – минералогических наук А.Авдонина увенчалась успехом, что было естественно, ведь руководили этим процессом в Политбюро ЦК КПСС, где, очевидно, были данные на некое захоронение расстрелянных чекистами людей, что и подтвердилось пулями от ТТ и монетой 30-х годов. Однако дальнейшего продолжения фальсификация не получила, видимо и в МВД и в КГБ сочли результаты слишком натянутыми и предпочли оставить данную тему до лучших времен.

И эти времена наступили в 1991 году, когда под масонскими ударами распался СССР, когда в России началась вакханалия предательства и разграбления народного достояния, пришло время для новой фальсификации. В 1993 году создается комиссия, и мнимые останки передаются для генетической экспертизы в РАН, в Бостон (США) и в Инсбрук (Австрия). Кровь для экспертизы была взята у Филиппа, герцога Эдинбургского, а также после проведения эксгумации великого князя Георгия Александровича в Аббас-Тумане, следователи попытались взять костные останки, но не смогли этого сделать, так как удивительным образом все кости превратились в желе. В 1998 году под руководством Б.Немцова состоялось торжественное захоронение мнимых царственных останков в Екатерининском приделе Петропавловского собора. При возглашении на панихиде имен усопших было произнесено: «имя их Господи веси», так как Русская Православная Церковь совершенно справедливо не отождествляет захороненные в Санкт-Петербурге останки с Николаем II и всей царской семьей. При этом очень важно отметить, что святейший Патриарх Алексий II ценой неимоверных усилий, преодолевая сопротивление, как гражданской власти, так и мнения некоторых архиереев, сумел добиться прославления в лике святых Царственных страстотерпцев. С самого начала фальсификации Екатеринбургских останков, Церковь не была приглашена для участия в исследовании, не был услышан ее голос. При этом главные фигуранты поиска ложных останков были обласканы властью, А.Авдонин выступал с лекциями в США, Италии, Германии и других странах мира, Г.Рябов издавал собственные воспоминания о поиске и извлечении останков.

Противоположного мнения о подлинности Екатеринбургских останков придерживаются профессор РАН В.Винер, генетики Т.Ноган и А.Найт, профессор Попов, убиенный скульптор В.М.Клыков и многие другие, для которых почитание Государя Императора Николая II стало смыслом всей жизни. И сегодня становится очевидно, что наследники цареубийц стараются скрыть злодеяние своих предков: уничтожается дом Ипатьева, фальсифицируются поиски останков, провозглашаются подлинными ложные документы об отречении, причем в качестве доказательств подлинности используются записки преступников, участвовавших в отстранении Николая II от Престола. Как можно верить тем, кто совершал государственный переворот, а после пытался обелить себя в собственных ложных воспоминаниях? Как можно верить Г.Рябову и А.Авдонину, участвовавших в фальсификации останков по прямому распоряжению Политбюро ЦК КПСС, когда с такими же фальсификациями в 1978 году выходят статьи в США? Поразительно, но масоны в США и Австрии стоят на стороне цареубийц, фальсифицируя генетические экспертизы, косвенно подтверждая собственное участие в ритуальном, жертвенном убийстве Николая II и всей царской семьи в доме Ипатьева, что является ярчайшим свидетельством мирового заговора против русского Царя.

Но наш народ не обмануть, не запугать, не заставить отречься от Николая II, и каждый год число почитающих последнего русского Царя продолжает увеличиваться, чему свидетельством являются крестные ходы в день мученической кончины Царственных страстотерпцев, паломники, посещающие монастырь в Ганиной Яме и Храм – на – крови в Екатеринбурге. В 2000 году в Ганиной Яме на месте взорванных шахт, где были погребены под толстым слоем земли останки Николая II и всей его семьи, был создан мужской монастырь Царственных страстотерпцев. И с самого начала те, кто хотел бы забвения памяти Николая II уничтожают постройки монастыря: в 2002, в 2006, в 2007, в 2008, в 2010 и в 2012 годах пожары разрушают святыни русской памяти. Фальсификация отречения Николая II, фальсификация останков, снос дома Ипатьева, поджоги монастырских строений – все это свидетельство того, что власть и ее зарубежные кураторы до сих пор пытаются скрыть следы собственного злодеяния, попытки повернуть русскую историю в иное русло, навсегда перечеркнув традиции православной веры и русского монархизма. Но, несмотря на всю силу и настойчивость, с которой проводятся подобные действия, Россия стояла, и стоять будет, основанная на русском мужестве, на крови мучеников за веру и Отечество, вдохновляющих и сегодня русский народ на сохранность своего Дома.

А всем фальсификаторам русской истории, сегодня пытающимся шельмовать память Николая II и всей его семьи, нужно всегда помнить, что идут они не против русского народа, не против даже России, а против исторического выбора Святой Руси, навсегда ставшей заступницей православия – апостольского преемства великой веры, созданной на Кресте распятого Сына Божия, пролившего Свою кровь за каждого из нас, и русский народ несет на себе Крест Господень как собственный выбор служения горнему Иерусалиму. И этот выбор невозможно изменить или отменить никакому внешнему воздействию, так как это выбор русского народа, который единственный может сделать иначе, но никогда не сделает. Поэтому сегодня ни одна попытка фальсификации русской истории не увенчается успехом, но только создаст противодействие в среде нашего народа, который укрепляется год от года, возрастая в почитании Царственных страстотерпцев – символа стояния за веру и Отечество до последнего вздоха. Пусть помнят об этом все фальсификаторы, пусть помнят смерть Свердлова – Юровского — Щелокова – Андропова – Ельцина – Немцова, попытавшихся изменить русскую историю, выбор Святой Руси.

Протоиерей Александр Федосеев, доктор богословия,
настоятель храма Новомучеников и Исповедников Российских в г. Железнодорожный

Источник: ИА Русские новости

__________________________________________

+ + +

«ЕСЛИ ЭТИ ЛЖЕМОЩИ ЗАХОРОНЯТ В МОЕЙ ФАМИЛЬНОЙ ГРОБНИЦЕ, 
ТО ГНЕВ БОЖИЙ ПАДЕТ НА НИХ»

&laquo;Если эти лжемощи захоронят в моей фамильной гробнице, то гнев Божий падет&raquo;: Государственно-церковная церемония &laquo;перезахоронения Царских мощей&raquo; запланирована на февраль 2016 г.«Октябрьское перезахоронение» не состоялось, теперь сообщается о подготовке февральского. СМИ сообщают о продолжающихся экспертизах неких останков, выдаваемых за Царские мощи. Похоже, что у самих экспертов это соответствие сомнений не вызывает. «Исследования продвигаются успешно, и мы надеемся, что в самые ближайшие дни будут первые результаты», — сообщают в правительстве. А на февраль планируется уже государственно-церковная церемония «перезахоронения»...

В связи с этой неотступной подготовкой великого церковно-исторического подлога публикуем исчерпывающую по контр-аргументам публикацию Л. Хухтиниеми, председателя Общества памяти святых Царственных мучеников и Анны Танеевой в Финляндии.

Останков членов Царской семьи нет!

В 1991 году в связи с заявлением А. Н. Авдонина о месте нахождения захоронения Царской семьи прокуратурой Свердловской области были проведены раскопки на старой Коптяковской дороге близ Екатеринбурга в указанном им месте. В результате были обнаружены останки девяти человек.

Экспертиза «показала», что найденные останки принадлежат членам Царской Семьи — Николаю II, его 46-летней супруге Александре Федоровне, их дочерям — 22-летней Ольге, 21-летней Татьяне, 17-летней Анастасии, а также лицам из их окружения — 53-летнему Евгению Боткину, 40-летней Анне Демидовой, 62-летнему Алоизию Труппу и 48-летнему Ивану Харитонову.

Согласно фундаментальному труду Н. А. Соколова «Убийство Царской Семьи», где изложены материалы расследования, проведенного через несколько месяцев после убиения узников Ипатьевского дома, не было даже и намека на то, что тела членов Царской семьи и их слуг захоронены. Царская Семья была уничтожена с нечеловеческой жестокостью, аналоги которой трудно отыскать. Чтобы скрыть это, большевики постарались с помощью огромного количества бензина и серной кислоты уничтожить всё, что касалось останков. Ведь даже кости могли бы явно свидетельствовать о совершенном ритуале. О ритуальном характере убийства свидетельствует каббалистическая надпись, оставленная на стене для констатации совершенного факта.

Бывший раввин, обратившийся в Христианство, монах Неофит в своей работе: «О тайне крови у иудеев в связи с учением Каббалы» (Санкт-Петербург, 1914) сообщает: «Иудеи убивают христиан по трем причинам: во-первых, из адской ненависти ко Христу; во-вторых, для разных магических и каббалистических упражнений, ибо они знают, что диаволу приятна человеческая кровь, а в особенности христианская; в-третьих, из религиозных побуждений (гл.10). Кровавым порошком или пеплом иудеи пользуются еще 9 июля (ст. ст.). В этот день они оплакивают разрушение Иерусалима Титом Веспасианом. По этому случаю натирают кровавым пеплом себе виски. (...) В этот день все иудеи обязаны есть крутые яйца, посыпанные этим пеплом. Этот обычай носит у них название "Сцидо амафрекес". (...) На первый взгляд удивительно, что соль заменяется каким-то пеплом или порошком. Но этот пепел заменяет собой не соль, а свежую христианскую кровь» (гл.7).

Похоже, в очередную дату разрушение Иерусалима 9 июля (ст. ст.) также отметили созданием межправительственной группы по перезахоронению останков 2007 года.

В «Записке о ритуальных убийствах В.И.Даля» в описанных случаях злодейского изуверства евреев указан один очень значимый признак ритуального действия: замученных жертв евреи не хоронят, так как «это противно вере их; его надо выкинуть, а не зарывать» и что «если труп предать земле, то все бы евреи погибли». Кроме того, во всех описанных случаях ритуального убийства трупы жертв или просто выбрасывали в лес, или топили в ближайших водоёмах или отдавали на захоронение другим людям.

+ + +

Недалеко от места сожжения убиенных Ипатьевских узников следователь Н.А. Соколов обнаружил скорлупу от полусотни куриных яиц. Остается напомнить, что наш Государь Николай Александрович вместе с Семьей и приближенными во исполнение талмудических предписаний был убит 4 июля (ст.ст.), то есть за несколько дней до обряда «Сцидо амафрекес», а потом был сожжен в прах для окончательного завершения каббалистического ритуала празднования мести гоям.

Царь Николай: «Все должны это знать! С Нами такое сделали, что ужасно и говорить!.. Они Нас всыпали в бокалы... и пили с удовольствием и злорадствованием, что так нас уничтожили!.. Нас пережгли в порошок и выпили!.. И пусть мощей не ищут. Если духовенство тебе не поверит и назовут безумной, то передай всем то, что я тебе скажу! <...> Да. Они так с нами поступили, пройдет время и все откроется. <...> Пусть наших останков не ищут, их нет!

<...> Это они обо мне ведут споры... Скажи духовенству, чтобы они не верили властям: это не мои кости! Пусть они скажут властям: Мы не станем признавать подложные мощи, оставьте их у себя, а мы оставим святое имя Государя и предсказания о нем святых угодников!
» [1].

Царица-Мученица Александра Федоровна: «Мы растворились в Русской земле, не ищите нас...»[2].

Весьма актуально звучат и слова Царя, произнесенные в видении святому Иоанну Кронштадтскому: «Могилы моей не ищите…»

Было создано несколько комиссий, состоялся ряд конференций, все же ельцинская комиссия под председательством ныне покойного Немцова заявила, что кости, найденные в районе Ганиной ямы, «останки» Царской Семьи. Немцов подписал бумаги от имени комиссии. Получили трупы и закрыли дело.

+ + +

Митрополит Ювеналий, участвовавший в Государственной комиссии по исследованию «останков» Царской Семьи, и другие высказали мысль о том, что выводы о принадлежности костей к Царским останкам остаются на совести тех, кто проводил исследование. Однако заказ чиновники выполнили. Кости были захоронены в Екатерининском приделе Петропавловского собора усыпальницы Императоров Всероссийских под видом святых мощей Царственных мучеников.

ПОДЛОГ

Царь Николай: «Если эти лжемощи захоронят в моей фамильной гробнице, то гнев Божий падет на это место! Произойдет ужасное не только с храмом, но и с городом! А если эти лживые мощи станут выдавать за святые, то умолю Господа, чтобы попалил их огнем... Все лжецы упадут замертво! А в тех, кто будет прикладываться к лжемощам, войдет бес, они станут сходить с ума и даже умирать!

И потом будет война! Бесы выйдут из бездны, выгонят вас из домов ваших, а в храмы не пустят... Говори всем, что если Государя Николая прославим, то он все устроит!.. и войны не будет!»[3].

+ + +

В 2007 году в 70 км к югу от места первого «захоронения» были найдены останки еще двух человек. В ходе многочисленных исследований было установлено, что останки «принадлежат» Цесаревичу Алексею и его сестре Марии.

Правительству было предложено провести церемонию захоронения останков 18 октября в Екатерининском приделе в Петропавловском соборе Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге.

Подхоронить, разумеется, пышно и торжественно и не забыть наградить тех, кто на протяжении многих лет пытается навязать обществу подлог с Царскими останками. Вместо акта восстановления справедливости, исправления допущенной ошибки будет очередное заказное политическое шоу.

ВНОВЬ ПОДЛОГ

Обмануть русских людей, выдав неизвестно чьи кости за святые мощи Августейших детей Алексия Николаевича и Марии Николаевны. Почему это продолжает происходить?

Правда о Царской Семье скрывается, народ целенаправленно еще со времен правления Императора Николая Александровича зомбируется СМИ ложной информацией о Царской Семье. Их жертва до сих пор не оценена по достоинству. Без нашего покаяния за отступление от веры предков, нарушения обета верности Царскому роду, благословенного Церковью, не может быть понят сердцем и принят добровольный великомученический подвиг Царской семьи, совершенный ими во благо Руси.

Хватает наглости и сейчас говорить, писать, копаться и пытаться доказывать, что Царь был слабой воли, не занимался правлением страны, виновник гибели Империи и т.д. Это касается в первую очередь священнослужителей.

Царь Николай: «Среди священства есть не настоящие, а подставные, лживые... Они многое от людей скроют из сказанного Мною. А другие поверят тебе да помогут. <...> Скажи священству, чтоб писались иконы и была молитва. Через эти иконы буду вымаливать чудесную помощь, имею власть помогать многим... Получу власть помогать и всему народу! И скажи: Россия процветет на малое время!.. А на иконах пусть нас не разделяют.

<...> Остерегайся всех, кто будет отводить тебя от Святого дела! Они идут против воли Божией и Царской, но скоро за это дадут ответ!» [4].

Народ не молится святым Царственным мученикам, не просит их помощи и заступничества, поэтому для фальши о Них, подлога с останками нет преграды.

Царь Николай: «Как только потрудитесь на славу Божию, так пожнете плоды!» [5].

Почему, так называемые останки на месте якобы «захоронения» Царской семьи в Поросенковом Логу не оставили, а извлекли. Останки сами по себе уже являются свидетельством и результатом самых точных экспертиз! Они будут или не будут проявлять признаки священности: мироточение, благоухание и нетленность и так далее. Окажись они подлинным, тогда бы поток людей в Поросенков Лог было бы не остановить.

ЦАРСКАЯ СЕМЬЯ. ЛЖЕОСТАНКИ

&laquo;Если эти лжемощи захоронят в моей фамильной гробнице, то гнев Божий падет&raquo;: Государственно-церковная церемония &laquo;перезахоронения Царских мощей&raquo; запланирована на февраль 2016 г.

«На старинной иконе, написанной в 1798 году по свидетельству монаха Авеля, изображен Царь Николай II абсолютная копия любого его портрета, над головой надпись: «Великомученик Николай».

Икона писана за 70 лет до рождения нашего Царя. Икона пророческая, по полям житие нашего Царя и история монархии в России. Видно, как Царь отдает корону (слева), как его расстреливают (третье изображение) и, последнее внизу надпись: захоронен в неизвестном месте» [6].

Пророческое видение р.Б. Нины о явлении Царя Николая, который исцелил ее. Это видение старец Николай Гурьянов (см. ниже) признал истинным [7].

Профессор Токийского института микробиологии Татсуо Нагаи пришел к выводу, что останки, обнаруженные под Екатеринбургом, не принадлежат Николаю Романову и членам его семьи.

РПЦ до сих пор не вынесла решения о принадлежности останков не только Царевича Алексея Николаевича и Великой Княжны Марии Николаевны, но и остальных членов Царской семьи.

Ветхий Завет

«Не прикасайтесь к помазанным Моим» (Пс.104, 15);

«Если будете бояться Господа и служить Ему, и слушать гласа Его, и не станете противиться повелениям Господа, то будете и вы и царь ваш, который царствует над вами, ходить вслед Господа, Бога нашего... Если же вы будете делать зло, то и вы и царь ваш погибнете» (1 Цар.12; 14, 25);

«Мною цари царствуют» (Притч.8, 15);

«Сердце царя — в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его» (Притч.21, 1);

«Господь низлагает царей и поставляет царей» (Дан.2, 21); «Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет» (Дан.4, 14, 22); «В руце Господни власть земли, и потребное воздвигнет во время на ней» (Сир.10, 4); «Слушайте, царие, и разумейте. От Господа дана вам держава и сила от Вышняго» (Прем.6, 1-3); «Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода...» (Еккл.10, 17); «Даже в мыслях твоих не злословь царя...» (Еккл.10, 20);

Новый Завет

«Итак, прежде всего, прошу совершать молитвы, прошение, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте; ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим.2, 1-4).

+ + +

Православный народ чувствует ложь. Не поддадимся на новую провокацию «останков» святых мучеников Царевича Алексея и Великой Княжны Марии!
Да поможет нам Господь, святые Царственные мученики!

_________________________
[1] Сообщил С. Г. Трубицын. Журнал «Крымский Афон» (6/1998 - 1/1999 г.г.). Сборник духовно-нравственного просвещения. Издание Свято-Успенского мужского монастыря, Крым, г. Бахчисарай, ул. Басенко, 57-А. Главный редактор: игумен Силуан, редактор этого выпуска: Г. Васильев.
[2] Россия перед Вторым пришествием. Сост. С. и Т. Фомины. 3-е изд. Т. II. СПб. 1998. С. 313.
[3] Сообщил С. Г. Трубицын. Журнал «Крымский Афон» (6/1998 - 1/1999 г.г.). Сборник духовно-нравственного просвещения. Издание Свято-Успенского мужского монастыря, Крым, г. Бахчисарай, ул. Басенко, 57-А. Главный редактор: игумен Силуан, редактор этого выпуска: Г. Васильев.
[4] Там же.
[5] Там же.
[6] Русский вестник. 06.02.2011.
[7] «О древе неплодном и яблоне цветоносной». Русский Вестник. 2008. № 24. С. 12-13.


_______________________________________

+ + +

ОНИ БЫЛИ СОЖЖЕНЫ:
Свидетельство старца Николая Гурьянова о Царственных мучениках и «екатеринбургских останках»
(АУДИО+ВИДЕО)

РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, ПОКА НЕ ОСОЗНАЕТ, КТО БЫЛ НАШ ЦАРЬ НИКОЛАЙСохранилась запись беседы Сергея Евгеньевича Васильева, руководителя «Православного радио Санкт-Петербурга», со старцем Николаем. И сейчас вы услышите живой голос нашего дорогого, любимого батюшки. Итак, архивная запись 1998-го года, С.Е. Васильев на острове Залит у протоиерея Николая Гурьянова:
Батюшка, скажите, пожалуйста, хотел спросить у Вас, что делать с так называемыми «Царскими останками екатеринбургскими», как это?
Я ничего не знаю... Они ведь в свое время сожжены были!
Сожжены.
Сожжены, да. Храните ту истину, которая необходима в Вечности. Поняли? Вот это главное!..



Видео «Старец Николай. Горькая святая правда»:


РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, ПОКА НЕ ОСОЗНАЕТ, КТО БЫЛ НАШ ЦАРЬ НИКОЛАЙ

Кто любит Царя и Россию, тот любит Бога… Если человек не любит Царя и Россию, он никогда искренно не полюбит Бога. Это будет лукавая ложь…

Вы задумайтесь, у нас на Руси Царя называют батюшкой-Царем, отцом… А кого еще величают батюшкой, отцом? – Священника! Так обращаются к духовному лицу, к священнику. Царь – личность и лицо духовное!.. Особая красота в Царе, духовная красота – простота и смирение…

Россия не поднимется, пока не осознает, кто был наш русский Царь Николай… Без истинного покаяния нет истинного прославления Царя. Господь не дарует России нового Царя, пока не покаемся искренно за то, что допустили иноверцам очернить и ритуально умучить Царскую Семью. Должно быть духовное осознание… Господь дарует России Царя только после глубокого всеобщего покаяния… Русь Святая никогда не умирала и не умрет!

+ + +

Царь Николай не расставался с молитвой Иисусовой. Она хранила его от бед и напастей. Именно она, молитва эта, давала ему духовный разум и божественную мудрость, просвещала его сердце и направляла, вразумляла, как поступить.

+ + +

Святой Царь не отрекался, на нем нет греха отречения. Он поступил как истинный христианин, смиренный Помазанник Божий. Ему надо в ножки поклониться за его милость к нам, грешным. Не он отрекся, а его отвергли…

Надо всем просить святого Царя-Мученика Николая, чтобы не было войны в мире… Над Россией постоянно нависает меч страшной войны… Нам Господа грешно учить и говорить Ему: не посылай войны! А Царь Господа умолит…

Бедная Россия! Сколько она терпит! Начали с Сербии (сказано в 1999 году), чтобы втянуть и благочестивую Россию… Мир наш грешный, конечно, заслужил войну… Но вот храмы восстанавливаются, Божественная Литургия совершается, Евангелие проповедуется… Господь помилует!

Молитва святого Царя Николая отводит гнев Божий. Надо просить Царя, чтобы не было войны. Он любит и жалеет Россию. Если бы вы знали, как он там плачет за нас! Умоляет Господа за всех и за весь мир. Царь по нам плачет, а народ о Нем и не думает!.. От такого непонимания и нераскаяния не исцеляются раны на теле России. Надо молиться, поститься и каяться…

+ + +

Не будет Царя, не будет России! Осознать должна Россия, что без Бога – ни до порога, без Царя – как без отца.

+ + +

Сатана скачет вприпрыжку, кругом бесы. Им тошно даже слышать святое имя Царя. Он имеет против них великую силу Божию.

+ + +

Спит народ, спит духовенство. Лучше со столбом разговаривать, чем с иным священником… Не спите, православные! Нельзя духовно спать и не видеть того, что происходит со всеми – с Церковью и со страной. Царь молится за нас и ждет, когда мы изменимся…

+ + +

Господи, что же это! Надо было покаяться! А как каяться надо в Церкви? – Служить Литургию, просить, умолять Господа и всем идти с молитвой на покаяние, исповедь. Сказать: согрешили против смиреннейшего и кротчайшего Царя. Господи, прости и помоги исстрадавшемуся Русскому народу. Если бы люди покаялись, то поняли бы, что без Царя нет России…

Царь Николай – неповинный страдалец за русский престол, врученный ему Господом. Царь – хранитель и хозяин Руси дорогой. Как умучили Святого Избранника, вся Россия покрылась бессчетными крестами и страдает, и мучается, пока не проснется и не опомнится.

Царь ушел, простив всех нас, и мы должны просить у него и у Господа прощения. Царь-батюшка Николай очень, очень любил русский народ…

+ + +

Как их мучили! Не забывайте: Царственный Мученик своими страданиями спас нас. Если бы не муки Царя, России бы не было! Царь очень жалел и любил Россию и спас ее Своими мучениями. Он отдал на заклание наследника Алексия, отраду и утешение своего сердца.

Господи! Что они с Ним сделали! Какие немыслимые мучения он претерпел от извергов! Страшно видеть! Не сказать! Их сожгли и пепел выпили

Изверги не просто умучили Царя, а принесли в ритуальную жертву образ и подобие Христа Господа. А это – сугубый, тяжкий грех, вопиющий к небесам. Помните, с Царем они заклали Русь. Сатанинская злоба у них.


Слова старца приведены по книге «Царский архиерей. Слово истины»

__________________________________________

+ + +

МИСТИЧЕСКИЙ СМЫСЛ УБИЙСТВА ЦАРСКОЙ СЕМЬИ 
И «ПЕРЕЗАХОРОНЕНИЯ ОСТАНКОВ»

 МИСТИЧЕСКИЙ СМЫСЛ УБИЙСТВА ЦАРСКОЙ СЕМЬИ И &laquo;ПЕРЕЗАХОРОНЕНИЯ ОСТАНКОВ&raquo;Не утихает дискуссия в отношении нового витка событий, связанных с судьбой так называемых екатеринбургских останков. Приводятся многие доводы «за» и «против». Первые - со стороны, мягко выражаясь, людей неверующих, а точнее, - безбожников и богоборцев, которые почему-то крайне заинтересованы в признании «подлинности останков». Вторые - со стороны искренне верующих чад Русской Православной Церкви, старающихся разоблачить подлоги первых. Но, как правило, обе стороны, за редким исключением, используют в качестве аргументов чисто материальные понятия и предметы. Тем не менее, при объективном рассмотрении доказательств, выводы, построенные (или подстроенные) только на результатах генетической экспертизы, никак не могут быть признаны достоверными.

Неопровержимые свидетельства, начиная с фундаментального труда Н.А.Соколова, полностью разбивают официальную версию следствия и заключение «рабочей группы по вопросам, связанным с исследованием и перезахоронением находящихся в Государственном архиве Российской Федерации останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии Романовых», но организаторы «крупного государственно-церковного мероприятия» делают вид, что ничего не замечают. «Сценарий церемонии уже известен, за его составление отвечает государственный герольдмейстер Георгий Вилинбахов... Сама церемония перезахоронения состоится в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга. Именно в Петропавловском соборе ранее были захоронены другие члены царской семьи», - на уровне свершившегося факта сообщает народу целый ряд средств массовой информации и дезинформации, развернувших мощнейшую кампанию в поддержку инициаторов «перезахоронения».

Хотелось бы рассмотреть проблемы с сугубо духовной стороны с учетом опыта Святой Православной Церкви. Поэтому, прежде всего, мы должны понимать, что подвиг Святых Царственных Мучеников - это совершенно особое явление не только в церковной истории, но и в истории всего человечества, которая на протяжении последних двух тысячелетий должна рассматриваться как история борьбы врага спасения и его подручных против Православия и Самодержавия.

Вне всякого сомнения, со стороны организаторов Екатеринбургского злодеяния - это ритуальное убийство, ибо именно оно мистически открыло дорогу антихристу и развязало руки его предтечам. Поэтому богоборцы давно хотят «захоронить» не только сами «останки», но всю правду об убийстве Святой Царской Семьи, которую убивали как символ Православной Руси, как носителей идеи Православной Монархии, воплотивших в своей жизни заповеди Евангелия.

    «Бог, по образу Своего Небесного единоначалия, устроил на земле Царя; по образу Своего Вседержительства - Царя Самодержавного; по образу Своего Царства непреходящего - Царя наследственного... Священнодействие царского венчания Православная Церковь начинает тем, что предлагает Благочестивейшему Императору произнести во всеуслышание Православное исповедание веры. Это значит, что Церковь, как сама основана непоколебимо на камени веры, так желает и царское достоинство и желаемое благословенное царствование утвердить непоколебимо на камени веры. И по истине, если Господу нашему Иисусу Христу, "дадеся...  всяка власть на земли, как и на Небеси" (Мф. 28:18); если Он, по слову Тайновидца есть "владыка царей земных" (Откр. 1:5), то Царь и царство могут быть истинно благословенны и благоденственны только тогда, когда угодны Ему и Его Верховному владычеству, а угодны Ему могут быть только тогда, когда право исповедуют и деятельно хранят веру, которая есть сила, и средство Его владычества...

   Весь чин царского венчания Святая Церковь, как облаком Духа облекает, как благоуханием священного кадила, исполняет обильною молитвою. Каждое восприемлемое Царем знамение Величества - порфиру, венец, скипетр, державу, она осеняет Божественным Именем Пресвятой Троицы. И сего не довольно. Чтобы усвоить Царю более внутреннее, таинственное освящение, она священным помазанием полагает на Нем «печать дара Духа Святаго»; приближает Его к самой трапезе Господней, и в лице священнодействующих и священнослужащих, укрепляет Его на великий подвиг царствования Божественною пищею Тела и Крови Господней. Как велико воистину значение православного Царского Величества! Мне кажется, что я слышу древние иерусалимские, пророческие от лица Божия гласы: "вознесох избранного от людей моих, елеем святым помазах его"
», - читаем эти возвышенные слова в книге «Государственное учение Филарета, митрополита Московского».

Вспомним теперь статьи 62-64 Свода Законов Российской Империи: «Первенствующая и господствующая в Российской Империи вера есть Христианская, Православная, Кафолическая Восточного Исповедания. Император, Престолом Всероссийским обладающий, не может исповедовать никакой иной веры, кроме Православной. Император, яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель Правоверия и всякого в Церкви Cвятой благочиния».

И Государь Император Николай II Александрович воистину был ревнителем и защитником Святой Православной веры не только в своем Православном Отечестве, но и за его пределами. Помазанник Божий и члены Августейшей Семьи отличались высочайшим личным благочестием (см. Лучшего идеала, чем Царская Семья, нет: Беседа мон. Нины (Крыгиной), бывшим профессором психологии). За время царствования Царя-Мученика небывалого расцвета достигло церковное строительство в самом обширном понимании этого слова - возведение новых храмов и обителей, развитие духовного просвещения и миссионерской деятельности и прославление целого ряда великих святых угодников с непосредственным участием Государя (чего только стоит твердая позиция Царя в вопросе прославления преподобного Серафима Саровского и его личное участие в Саровских торжествах, когда он вместе со священнослужителями нес на плече раку с мощами святого). Не счесть благотворительных акций во славу Имени Христова в России и за рубежом с участием Царя-Батюшки. Всего не перечислить... «Царь Православный», - поется в национальном русском гимне «Боже, Царя храни!» Император Николай II был Православным Царем в самом высоком понимании этого слова.

В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» говорится: «В православной традиции сформировалось определенное представление об идеальной форме взаимоотношений между Церковью и государством. Поскольку церковно-государственные взаимоотношения - явление двустороннее, то вышеуказанная идеальная форма исторически могла быть выработана лишь в государстве, признающем Православную Церковь величайшей народной святыней, - иными словами, в государстве православном.
   Попытки выработать такую форму были предприняты в Византии, где принципы церковно-государственных отношений нашли свое выражение в канонах и государственных законах империи, отразились в святоотеческих писаниях. В своей совокупности эти принципы получили название симфонии Церкви и государства. Суть ее составляет обоюдное сотрудничество, взаимная поддержка и взаимная ответственность, без вторжения одной стороны в сферу исключительной компетенции другой... Государство при симфонических отношениях с Церковью ищет у нее духовной поддержки, ищет молитвы за себя и благословения на деятельность, направленную на достижение целей, служащих благополучию граждан, а Церковь получает от государства помощь в создании условий, благоприятных для проповеди и для духовного окормления своих чад, являющихся одновременно гражданами государства
».

Таким образом, при симфонических отношениях Церковь и Православная Монархия делают на земле одно общее дело Божие. Они, словно душа и тело, образуют единый организм. В идеале у них одна общая цель - воспитание граждан Отечества Небесного, спасение душ для блаженной Вечности.  

Отсюда понятно, что такое мироустройство вызывает у сатаны жгучую ненависть. Он бросил все свои легионы на его разрушение. Этот процесс длился веками, но в конечном счете привел к печальному итогу. В России - это спровоцированный католиками раскол XVII века, реформы Петра I, Синодальный период, события 1905 года и, наконец, февральский и октябрьский перевороты 1917 года (см. Мы имеем вечный состав ритуального преступления: О свержении Царя богоборцами и непрекращающейся фальсификации истории и современности).

Необходимо также понимать, что все негативные явления, происходящие сегодня на наших глазах - это следствие и продолжение богоборческого февральского переворота. В труде нашего приснопамятного Владыки Иоанна (Снычева) «Священное и страшное дело - власть» блестяще описана великая ложь демократии. Ложь - это главное оружие врага спасения, являющееся причиной вечной погибели. Ныне эта ложь возведена в абсолют. Вольно или невольно в ней соучаствует подавляющее число жителей планеты. «Истинно разумеющие Евангелие никогда не находили и не найдут в нем демократического учения», - пишет великий русский державник, митрополит Филарет.    

Помазанника Божия и членов Его Семьи убили для того, чтобы стереть с лица земли Православное Царство, предать забвению само понятие о нем. Уничтожение Православной Монархии и Российской Империи заложило основу построения «нового мирового порядка» антихриста. Его предтечи и слуги уже беспрепятственно ведут свою подлую работу, открыто реализуя «тайну беззакония» (2 Фес. 2:7).

Государь Император Николай II был тем «удерживающим», при котором эта «тайна» не могла «совершится».


«В настоящий исторический момент абсолютно все, происходящее в мире, имеет причины духовные, а последствия - апокалиптические!» - справедливо отметил митрополит Одесский и Измаильский Агафангел в своем выступлении на VIII Всемирном Русском Народном Соборе.

Планируемое на февраль «перезахоронение останков» - это еще один мистический акт. Это продолжение злодеяний цареубийц, совершаемое их потомками, стремящимися скрыть духовный смысл Екатеринбургской трагедии, величие подвига Святых Царственных Мучеников, вычеркнуть из памяти народной правду о ритуальном убийстве Царской Семьи, правду об истинных целях главных организаторов этого преступления, готовящих пришествие и воцарение антихриста.

«Кругом измена, и трусость, и обман», - остается только вспомнить слова Святого Царя-Мученика.

О святых мощах и «останках»

Одним из важнейших критериев, которыми руководствуется Русская Православная Церковь при прославлении святых, являются совершаемые по их земной кончине чудотворения. Как правило, Господь особо являет Свою милость к немощам человеческим у мест, где находятся святые мощи Его угодников. <...>

Соборная народная душа безошибочно определяет святыню и тянется к ней, желая соприкоснуться с горним миром и услышать отклик на свои молитвы. Совершается все это в Духе Святом Божием, Который открывает верным чадам Божиим уже на земле радости грядущего Царствия.

Вот как пишет преподобный Силуан Афонский: «На Небесах все живет и движется Духом Святым. Но и на земле - тот же Дух Святой. Он живет в нашей Церкви; Он живет в Таинствах; Он - в Священном Писании; Он - в душах верующих. Дух Святой всех соединяет, и потому святые нам близки; и когда мы молимся им, то в Духе Святом они слышат наши молитвы, и наши души чувствуют, что они молятся за нас».

Именно благодатный соборный опыт является главным критерием в искании святости, ибо материальным постичь духовное невозможно. Можно ли взвесить или измерить благодать Божию?..   

Обретение святых мощей угодников Божиих - это дар, ниспосланный Свыше, для утверждения веры и укрепления в ней немощных душ человеческих, а не идентификация по ДНК.

Кстати, подобные исследования имеют довольно высокий коэффициент ошибок, о чем конкретно пишут ведущие специалисты по биометрии из всемирно известной компании IBM (Р.Болл, Д.Коннел, Ш.Панканти, Н.Ратха и Э.Сеньор. Руководство по биометрии. М. 2007). О возможной фальсификации говорить уже не приходится...

В неимоверных страданиях, перенесенных в заточении Святым Государем и членами Его Семьи со смирением, терпением и кротостью, в их мученической кончине был явлен побеждающий зло мира сего свет Христовой веры. Это - крестный подвиг подражания Самому Христу. Это преданность Святой Руси и ее заветам, это стояние в вере даже до смерти, в котором они вышли победителями.

Несомненно, что в случае обретения их святые мощи имели бы особую многоцелебную силу, стали бы источником множества благодатных чудесных явлений. Богоборцы предали огню и кислоте тела Святых Царственных Мучеников не столько для того, чтобы уничтожить следы своего злодеяния, но для того, чтобы эти тела не стали великой православной святыней.

17 лет пребывают в Петропавловском соборе «екатеринбургские останки», но ни единого факта, связанного с проявлением чудотворений, как независимых от субъективных человеческих суждений сверхъестественных свидетельств Самого Бога о святости этих останков, не имеется. При том, что это посещаемое множеством людей место, где находится усыпальница русских императоров.

В храме по воскресным дням, двунадесятым и престольным праздникам регулярно совершаются богослужения. В субботние дни и накануне праздников - всенощные бдения, в воскресные и праздничные - Божественные Литургии. По особому расписанию совершаются панихиды в дни памяти почивших императоров и великих князей, то есть в соборе идет постоянная молитва.

Думается, что если бы там находились святые мощи Царственных Мучеников, этих невинных Агнцев, стоящих в белых одеждах у Самого Престола Божия, то за почти два десятилетия возле них совершилось бы неисчислимое количество чудес и исцелений. Как сказал один благочестивый христианин: «В Екатерининском приделе Петропавловского собора давно должно было бы миро по стенам течь!»

В разных весях и странах засвидетельствованы многочисленные чудеса, явленные Господом по молитвам к Святым Царственным Мученикам. Известно уже множество случаев мироточения и благоухания, исходивших от простых бумажных икон Святой Царской Семьи.

Кстати, в Вырице многие верующие не раз ощущали необыкновенное благоухание вокруг часовни преподобного Серафима, а у раки с мощами его наставника - преподобного Варнавы Гефсиманского, благословившего в своей келлии в 1905 году Императора Николая Александровича на Крестный подвиг, также многократно были явлены свидетельства любви Божией к немощи человеческой...

В Петропавловском соборе ничего подобного не происходит.

Поэтому не следует забывать, кто и при каких обстоятельствах «открыл» екатеринбургские останки. Сделали это «гробокопатели» - духовные наследники цареубийц! Кто проводил первые генетические экспертизы? Лютые враги Православия и Самодержавия из США и Евросодома!

Разве так обретаются святые мощи?  

30 сентября 2015 года появилось «Заявление Синодального информационного отдела Московского Патриархата в связи с дискуссией об установлении подлинности царских останков», в котором, в частности, говорилось: «...останки царственных страстотерпцев после положительного заключения экспертов и церковного решения должны почитаться как святые мощи. Последнее невозможно без всеобщей и безусловной рецепции (от лат. receptio - принятие, усвоение - В.П.Ф.) результатов исследования, оспаривание которого может создать разделения в обществе и Церкви. В случае положительного заключения экспертиз о подлинности останков, вопрос о признании их святыми мощами будет представлен епископату Русской Православной Церкви для рассмотрения».

Здесь, прежде всего, намек на то, что в Петропавловском соборе находятся именно «останки царственных страстотерпцев». Ну, а мудреное слово «рецепция» означает полное и безоговорочное согласие всех чад Церкви на новую установку, фактически навязанную светскими безбожными властями, исполняющими волю врага спасения рода человеческого.

Можно ли решать вопрос о почитании святых мощей в приказном порядке, по некому «указанию свыше»? А как же поставленные Церковью еще в 1995 году 10 вопросов, на которые до сих пор не даны ответы? Круг этих вопросов на сегодняшний день существенно расширился, ибо вопиющие факты конкретно отвергают результаты генетических «исследований». Главное же - это описанные выше духовные моменты. Святые мощи - это дар Божий, источник благодати Духа Святаго Божия. Обретаются они не по решению правительственной комиссии, а по неизреченной милости Господней.

Соборная народная душа - это тонкий духовный барометр. Обмануть ее невозможно. Признание «останков» за святые мощи может привести к очень печальным последствиям.

«Святые Царственные Мученики, молите Бога о нас!»    

В.П. Филимонов,
русский писатель-агиограф


На фото: Б. Ельцин на церемонии перезахоронения мнимых останков Царской Семьи в Петропавловской крепости


__________________________________________

+ + +

ЗАВЕСА РАЗДРАЛАСЬ...:
О публикации ГАРФом документов об убийстве Царской Семьи в свете мирового противостояния

Завеса раздралась...: О публикации ГАРФом документов об убийстве Царской Семьи в свете мирового противостоянияНедавно стало известно, что Государственный архив Российской Федерации впервые обнародовал ряд документов, касающихся убийства Императора Николая II и членов его семьи, прославленных Русской Православной Церковью в лике святых. Всего на сайте ГАРФа представлен 281 документ, в том числе т. н. акт якобы добровольного отречения Царя-Мученика от престола (см. Император Николай II не отрекался: О вражиих фальшивках – «прощальном приказе» и «манифесте об отречении от престола» (ВИДЕО)). Как сообщается, данные были собраны в фондах самого Госархива, в Российском госархиве социально-политической истории, Российском госархиве новейшей истории, Архиве президента РФ, Пермском госархиве новейшей истории, Госархиве Свердловской области и Центре документации общественных организаций Свердловской области. Прокомментировать это событие мы попросили глубоко изучавшего «царский вопрос» друга нашей редакции, известного общественного деятеля, монархиста, писателя и поэта донского казака Сергея Александровича Матвеева.

– Не хочу никого разочаровать неким невниманием к теме обнародования документов, но проблему каких-то темных мест в истории Царской Семьи я для себя уже закрыл. Я занимался этим достаточно долго для того, чтобы сделать определенные выводы, которые уже непоколебимы. Я понимаю, кто такой Государь, и понимаю, насколько врагам невозможно его не очернять. Они будут, что называется, до последнего вздоха пытаться его дискредитировать и возводить всяческую хулу.

– Т. е. Вы считаете, что эта публикация новых материалов продиктована не стремлением дать общественности возможность разобраться в истории, а каким-то очередным лукавством – открывают архивы, но не все, поднимают тему, но не договаривают?..

– Думаю, все это для того, чтобы хотя бы частично выпустить пар народного возмущения, кинуть хоть какую-то «кость» в том плане, мол, вы вот хотели узнать, что мы утаивали от вас, – вот, пожалуйста, мы раскрываем архивы.

– Но в них, вероятно, не вся информация?

– Это раз. А во-вторых, не мог мимо архивов пройти следователь Соловьев Владимир Николаевич из Генеральной прокуратуры, который занимался царскими делами. И его трехтомник уголовного дела, конечно же, ясно дает понять, что следователь осведомлен о всех документах, касающихся убийства Царской Семьи. И не абсурдно ли сейчас слышать это заявление – вот, мол, мы обнародовали? А на основании чего тогда составлялось уголовное дело этого следователя генпрокуратуры?! Он что, из газеты «Правда» брал информацию? Откуда же он ее черпал? Конечно, из архивов. Они уже тогда были открыты для него, и он в своей работе лишь резюмировал, обобщил все сведения. Но это резюме никого не впечатлило из тех, кто занимался расследованием казни Царской Семьи. И теперь решили сделать такую хуцпу (дерзкий поступок, выходящий за рамки приличия, евр., – примеч. ред.) – вот, якобы, получите. Но достаточно много документов, и серьезную такую категорию, мы уже получили тогда, когда был открыт доступ в Госархив. Не помню, в связи с чем, но это было сделано на месяц с целью дать публичность делу Соловьева…

– Представитель Объединения членов рода Романовых в России Иван Арцишевский по поводу этих обнародованных документов заявил, что «когда читаешь их, понимаешь, что все сомнения Церкви, версии о сакральном убийстве – все отпадает. По этим документам это было [обычное] убийство. <…> Очевидно, что никто из Москвы команду не давал, просто местные бандюки решили расквитаться с ними и таким образом остаться в истории».

– Повторю то, что не раз говорил: когда лепят ярлык «большевики натворили то-то и то-то», это уже подразумевает, что якобы «русские сами» натворили, а теперь страдают от собственных неловких политических и революционных ходов. «Бандюки» – это стадо, а в стаде всегда есть лидеры. И эти лидеры были сатанистами убежденными, и они об этом говорили, не скрывали.

Главный спонсор убийства Николая II еврейский банкир Якоб Шифф заявлял: «Да, мы разрушители». Это ключевая фраза. Им нужно было разрушить православную Россию, и они к этому стремились в прошлом и будут стремиться всегда. Это не прекратится никогда, потому что нет в мире других конфликтов, кроме противостояния антихриста со Христом. В этом ключе развиваются все события. А то что они сейчас пытаются какую-то еще одну «косточку» бросить народу… Наверняка в этих якобы новых документах есть какие-то искажения, изменения, недоговоренности... Т. е. свежих фактов там в принципе не может быть никаких, либо они искажены, потому что правды никогда о Государях никто не скажет. Диаволу это не нужно, он прекрасно понимает: если откроется правда, он будет дискредитирован.

Вышеупомянутый следователь Соловьев на заседании Исторического клуба в малом зале Центрального дома литераторов как-то объявил, что им были получены из Франции документы, которые какое-то время хранились в еврейских банках. И, судя по описи, приложенной к этим материалам, треть их исчезла. Куда? Никто за это ответственности не несет и никаких уголовных дел не возбуждается по этому поводу…

Вот еще показательный случай. Сейчас, 20-го числа, Ольга Николаевна Куликовская-Романова отметила 90-летие. Так вот, она в свое время поведала миру о том, что к ее мужу, ныне покойному Тихону Николаевичу Куликовскому-Романову, племяннику Николая II, приезжал этот самый следователь Соловьев вместе с Чубайсом. И они попросили, пользуясь мандатами Генеральной прокуратуры РФ, дать им образец крови для исследования и установления достоверности генетического материала останков. И он отказался! Он их назвал шарлатанами и выставил вон, сказав: «Больше ко мне не обращайтесь ни с какими просьбами!»

– Интересный факт. Что называется, «цареубийцы, сто лет спустя».

– Да! И потому открытие архивов ничего не даст абсолютно! Не хочу даже этого касаться, потому что все главные документы я увидел.

Видел приказ об аресте Царской Семьи, знаю, кто подписал этот приказ. Видел бумагу о возбуждении уголовного дела против Николая II, свидетельствующую, что в этом беззаконии участвовал Александр Блок, которого многие любят и говорят: «Ах-ах, какой поэт!» Но Блок глумился над верой не только в своих стихах. Ибо как может верующий человек стать членом комиссии по расследованию уголовного дела о «государственном преступлении» Николая II? Это надо было отважиться… Он входил в эту комиссию вместе с другим негодяем, о котором не говорят. А это – Пинхас Рутенберг, путиловский инженер, одно из главных действующих лиц в революции 1905 года. Это он нашел попа Гапона, выгнанного из Духовной академии, и подло использовал его. Поскольку на путиловских рабочих не действовала пропаганда самого Рутенберга, он решил втянуть в свои пакости, пропагандистские и другие действия – священника. Потому что русский народ священникам верил. И когда пришел батюшка на завод и стал говорить: «Вот, ай-ай-ай, Царь такой-сякой, надо бы с ним поговорить. Давайте пойдем крестным ходом на площадь…» А потом, как обычно, там устроили провокационные расстрелы с крыш, с чердаков – стреляли по солдатам. Солдаты, конечно, открыли ответный огонь, им же защищаться нужно было каким-то образом, чтобы остановить толпу, из которой летели выстрелы. А потом этого попа Гапона, когда он раскаялся: «Что же вы наделали, вы меня втянули в такую скверную историю!», – они его на даче повесили на обыкновенном масонском галстуке, который сейчас все носят. Так что Блок вместе с Пинхасом Рутенбергом были в одной комиссии…

Вообще, честно говоря, в каком-то смысле мы перед ними – дети. Это зверь такой хитрый и лукавый, что я иногда, вдаваясь в тонкости и детали, думаю: как же можно было в столь короткий период закрутить подобный вензель, сочинить настолько хитрый ребус, чтобы это вылезло именно через такое невероятное количество лет и принесло такой результат?!

Сейчас вот, изучая материалы Второй мировой войны, я четко понимаю, что на Нюрнбергском процессе судили не виновников (не тех, кто развязал войну!), а лишь исполнителей, ослепленных некими идеями, скажем, связанными с национальным характером немца, и т. д. Очень грамотно сделали, потому что в зале суда находились и решали участь этих исполнителей именно те, кто были настоящими заказчиками с американской стороны. Вся сионизированная система государственной власти Соединенных Штатов полностью подчинена каббалистическим принципам управления миром...

Мистика фактов, связанных с жизнью и казнью Николая II, неизбежно приводит человека к тому, что все остальные события начинаешь рассматривать в лучах христианского света, который изливается от святого Царя. Мир разделен очень жестко. Завеса раздралась (см.: Мф. 27, 51), и нет какого-то переплетения, полутонов, все конкретно – есть только Христианство и только антихристианство. И ничего иного.


Источник: Газета «Православный Крест» №19 (163) от 1 октября 2016 г.


____________________________________________

+ + +

ПОДЛИННЫЕ МОЩИ СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ БЫЛИ УНИЧТОЖЕНЫ БОГОБОРЦАМИ:
Видео-беседа с историком РАН С.А. Беляевым

Будучи членом т.н. «Правительственной комиссии по изучению останков Царской Семьи», старший научный сотрудник Института всеобщей истории РАН Сергей Беляев по поручению Патриарха Алексия II тщательно исследовал материалы уголовного дела 16\123666-93 по обстоятельствам гибели представителей Дома Романовых. Вместе со многими другими экспертами ученый пришел к выводу, что подлинные мощи святых Царственных Мучеников были уничтожены богоборцами.



_____________________________________________

+ + +

МИФ ОБ ОТРЕЧЕНИИ – ЭТО БОМБА ПОД ГОСУДАРСТВО:

Вышла в свет книга прот. Георгия Вахромеева, обличающая клевету на Царя

В продолжение серии публикаций: От ложного &laquo;отречения&raquo; к ложным &laquo;останкам&raquo;: Россия не поднимется, пока не осознает, кто был наш Царь  Вышла в свет промыслительная книга настоятеля московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерея Георгия Вахромеева &laquo;Крестный путь к великой славе. Обличение лжи об "отречении от престола" святого страстотерптца и мученика Царя Николая Второго&raquo; (Москва, сентябрь 2016).  О гнусной фальшивке &laquo;отречения&raquo; неоднократно писали честные и серьезные исследователи, включая замечательного историка П.В. Мультатули. Крымский прокурор Наталья Владимировна Поклонская убедительно доказывала юридическую ничтожность сочиненного супостатами &laquo;отречения&raquo;. Но впервые за эту важную тему взялся священнослужитель, духоносный священник, глубоко верующий и чтимый многочисленной паствой.  Он сразу, что называется, взял быка за рога. Отречение Царя от Престола не только нигде не прописано в российском законодательстве, но это, прежде всего, величайший ГРЕХ. Государь Николай Александрович, инициатор и организатор канонизации преподобного Серафима Саровского, строитель огромного числа православных храмов и монастырей, сверявший каждое мгновение своей жизни (а тем более - наиважнейшие) с Господом, с Божьей волей, никак не мог отречься от Бога, от Святаго Духа.  &laquo;По сути, - пишет отец Георгий, - такой отказ означает отказ от веры, от Христа, от Церкви. Согласно Акта о престолонаследии 1797 г. Император Всероссийский является одновременно и главой Церкви... "Император, яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры, и блюститель правоверия и всякого в церкви святой благочестия (1721, Янв. 25 (3718) ч.1, введ.). В сем смысле Император, в акте о наследии престола (1797 Апр. 5 (17910)) именуется Главою Церкви". Царь при венчании Его на царство произносит особую установленную законом молитву, в которой обращается к Богу как Царь, прося Его благословить на подвиг царского служения. Вполне понятно, что после получения Дара Духа Святаго в чине миропомазания для царского служения отказ от него невозможен. Это будет отказ от Бога...&raquo;.  22 января 1918 г. на заседании Всероссийского Поместного Собора священник Владимир Востоков обличил участников Собора в том, что русский народ был обманут архиереями в необходимости свержения Царя, что в феврале-марте еврейско-масонской всемирной организацией был совершен НАСИЛЬСТВЕННЫЙ ПЕРЕВОРОТ, что мы должны преклонить колени перед Богом и просить, чтобы Он простил наше попустительство (см.: Мы имеем вечный состав ритуального преступления: О свержении Царя богоборцами и непрекращающейся фальсификации истории и современности).  &laquo;Единственное спасение нашего народа - православный мудрый русский Царь&raquo;. В стране уже безчинствовали красные тамплиеры-интернационалисты и богоборцы, а пастырь Владимир Востоков призвал непоколебимо стоять за монархию.  Отец Георгий считает ложь об &laquo;отречении&raquo; Государя от престола несущей гипнотизирующую силу. В самом деле, 2 марта 1917 г. Царь уже арестован, задержан его поезд, а свора предателей (Рузский, Данилов, Гучков, Шульгин) воркует о Его отречении. Кому и зачем оно нужно? Дело сделано, военный переворот свершился, Царь свергнут с престола, генералы перешли на сторону петроградских бомжей, какое еще &laquo;отречение&raquo;? Объявляйте, что свергнут тиран и провозглашена лучезарная республика. Нет, им надо еще и оклеветать Царя, нейтрализовать преданный ему народ, отменить присягу миллионов на Кресте и Евангелие. И в тот же день, 2 марта 1917 г., изменники сочинили &laquo;Приказ № 1&raquo; об отмене воинской дисциплины и власти офицеров, о ликвидации Армии.  Отречение - это бомба под государство. Акт углубления и расширения революции. Только лютым врагам, сатанистам-революционерам, масонам и христопродавцам нужна ложь об &laquo;отречении&raquo;. Якобинцы Гучков и Шульгин ехали в Псков не за отречением, которого глубоко верующий Николай Второй им не даст, а ехали, чтобы ПРИВЕЗТИ фальшивку. Кстати, не привезли. Не привезли даже телеграфных бланков в адрес начальника Генерального штаба Алексеева. О телеграфных бланках с текстом &laquo;отречения&raquo; (подписанных карандашом ) &laquo;вспоминал&raquo; хамелеон Шульгин, тот самый Шульгин, который возмущался делом Бейлиса в Киеве. Текст был, его сочинили генералы Алексеев и Лукомский плюс заведующий канцелярии в Ставке (в Могилеве) Н.А. Базили, и этот состряпанный ими текст был передан по телеграфу изменником Рузским в Петроград, в газету &laquo;Известия&raquo;.  Все дружно лгали во имя революции. Чернили Друга Царской Семьи праведника Распутина Григория Ефимовича. Кадетский горлопан Милюков с трибуны Думы клеветал на Царицу, что она &laquo;болеет&raquo; за немцев и им помогает. Отъявленные лжецы будут говорить правду о Государе? Ложь - это оружие революционеров.  Государь Николай Второй получил Верховную власть от Бога как заповедь, как то, что он должен исполнять до гроба. Отец Георгий итожит: &laquo;В этом случае Царский Престол является СИМВОЛОМ ВЛАСТИ самого Царя, ПОМАЗАННОГО СВЯТЫМ МИРОМ, т.е. Святым Духом. Если Царь отрекается от Святого Престола, то Он отрекается от Божией воли - быть ему царем самодержавным, управляющим государством и хранителем Церкви&raquo;.  Масоны в городской управе учинили задержку с подвозом хлеба в булочные, спровоцировали безпорядки, и - вследствие этого -  надо отменять клятву (присягу) Великого Московского Собора 1613 года, данную навечно, и устанавливать республиканский балаган, крушить Россию?  Изучив фальшивку, исследователь А. Разумов заключил: &laquo;Император Николай Второй никогда не составлял отречение, не писал его от руки и не подписывал. Документ также не был заверен Фредериксом (министром Двора, как полагалось). Государь не имеет никакого отношения к собственному отречению&raquo;.  Сыны погибели даже сочинили время &laquo;отречения&raquo; - 2 марта в 15 часов 5 минут. Однако в ряде газет уже 1 марта был опубликован фальшивый &laquo;манифест&raquo;.  &laquo;Отреклись&raquo; генералы Алексеев, Лукомский и служащий Базили. Дескать, сам Божий Помазанник ни с того, ни с сего устал править, передал власть тем, кто сочинил &laquo;Приказ № 1&raquo; и бросил Россию под откос. Тем, кто безкровно передал власть троцкистам-ленинцам через 8 месяцев.  3 марта 1917 г., узнав из газет об &laquo;отречении&raquo;, святая Царица Александра Федоровна написала Супругу: &laquo;Я вполне понимаю твой поступок, о мой герой! Я знаю, (не верю, а знаю - прот. Георгий) , что ты не мог подписать противного тому, в чем ты клялся на твоем Престоле...&raquo; (Указ. соч., стр.23). Уж они-то это давно обсудили и она точно знала, что Он отречение не подпишет.     3 марта 1917 г. Государь отметил в своем дневнике, что брат его Михаил уступает требованию созыва Учредительного собрания, добавив: &laquo;Бог знает, кто надоумил его подписать такую гадость&raquo; (Г.М. Катков &laquo;Февральская революция&raquo;. Москва, Русский путь, 1997 г., стр. 351). Таков ход мыслей Царя. Так же, естественно, он мог относиться и к собственному &laquo;отречению&raquo; перед новыми &laquo;декабристами&raquo;.  Возразят: но Царь действительно оставил Престол, он был в узах, сначала в вагоне арестованного бунтовщиками поезда, потом под арестом в Царском Селе, потом в Тобольске и Екатеринбурге, потом был ритуально убит вместе со всей Семьей и близкими ему Лицами. Т.е. - почему Он не попробовал вырваться и поднять народ на борьбу? И еще спросят: а что же Он никому не рассказал правду? А кому - никому? Николай Второй был плотно блокирован от всего мира. А если случайно ему удалось бы встретить в заключении честного и верного журналиста, где этот журналист опубликует Правду? В &laquo;Правде&raquo; и в других большевистских газетах? В либерально-масонских &laquo;февралистских&raquo; изданиях? В мировой печати? И еще: представьте себе Помазанника, который оправдывается.  Протоиерей Георгий Вахромеев делает вывод: &laquo;...Оставление Престола - это не отречение от него, потому что оно было недобровольным, а ПО СМИРЕНИЮ ПЕРЕД ВОЛЕЙ БОЖИЕЙ, но значит было добровольным принесением себя в жертву ради исполнения Промысла Божия о спасении Русского Православного Государства&raquo; (Указ. соч., стр.107).  Нам нельзя повторять ложь сынов тьмы и их невольных союзников о якобы добровольном отречении Государя от данного ему Богом Престола (см. также: &laquo;Зреет чаяние сокровенное&hellip; Православное Русское Царство&raquo;: О монархии и путях ее возрождения). В.Н. Осипов, руководитель союза &laquo;Христианское Возрождение&raquo; и движения &laquo;Сопротивление новому мировому порядку&raquo;Вышла в свет промыслительная книга настоятеля московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерея Георгия Вахромеева «Крестный путь к великой славе. Обличение лжи об "отречении от престола" святого страстотерптца и мученика Царя Николая Второго» (Москва, сентябрь 2016).

О гнусной фальшивке «отречения» неоднократно писали честные и серьезные исследователи, включая замечательного историка П.В. Мультатули. Крымский прокурор Наталья Владимировна Поклонская убедительно доказывала юридическую ничтожность сочиненного супостатами «отречения». Но впервые за эту важную тему взялся священнослужитель, духоносный священник, глубоко верующий и чтимый многочисленной паствой.

Он сразу, что называется, взял быка за рога. Отречение Царя от Престола не только нигде не прописано в российском законодательстве, но это, прежде всего, величайший ГРЕХ. Государь Николай Александрович, инициатор и организатор канонизации преподобного Серафима Саровского, строитель огромного числа православных храмов и монастырей, сверявший каждое мгновение своей жизни (а тем более - наиважнейшие) с Господом, с Божьей волей, никак не мог отречься от Бога, от Святаго Духа.

«По сути, - пишет отец Георгий, - такой отказ означает отказ от веры, от Христа, от Церкви. Согласно Акта о престолонаследии 1797 г. Император Всероссийский является одновременно и главой Церкви... "Император, яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры, и блюститель правоверия и всякого в церкви святой благочестия (1721, Янв. 25 (3718) ч.1, введ.). В сем смысле Император, в акте о наследии престола (1797 Апр. 5 (17910)) именуется Главою Церкви". Царь при венчании Его на царство произносит особую установленную законом молитву, в которой обращается к Богу как Царь, прося Его благословить на подвиг царского служения. Вполне понятно, что после получения Дара Духа Святаго в чине миропомазания для царского служения отказ от него невозможен. Это будет отказ от Бога...».

22 января 1918 г. на заседании Всероссийского Поместного Собора священник Владимир Востоков обличил участников Собора в том, что русский народ был обманут архиереями в необходимости свержения Царя, что в феврале-марте еврейско-масонской всемирной организацией был совершен НАСИЛЬСТВЕННЫЙ ПЕРЕВОРОТ, что мы должны преклонить колени перед Богом и просить, чтобы Он простил наше попустительство (см.: Мы имеем вечный состав ритуального преступления: О свержении Царя богоборцами и непрекращающейся фальсификации истории и современности).

«Единственное спасение нашего народа - православный мудрый русский Царь». В стране уже безчинствовали красные тамплиеры-интернационалисты и богоборцы, а пастырь Владимир Востоков призвал непоколебимо стоять за монархию.

Отец Георгий считает ложь об «отречении» Государя от престола несущей гипнотизирующую силу. В самом деле, 2 марта 1917 г. Царь уже арестован, задержан его поезд, а свора предателей (Рузский, Данилов, Гучков, Шульгин) воркует о Его отречении. Кому и зачем оно нужно? Дело сделано, военный переворот свершился, Царь свергнут с престола, генералы перешли на сторону петроградских бомжей, какое еще «отречение»? Объявляйте, что свергнут тиран и провозглашена лучезарная республика. Нет, им надо еще и оклеветать Царя, нейтрализовать преданный ему народ, отменить присягу миллионов на Кресте и Евангелие. И в тот же день, 2 марта 1917 г., изменники сочинили «Приказ № 1» об отмене воинской дисциплины и власти офицеров, о ликвидации Армии.

Отречение - это бомба под государство. Акт углубления и расширения революции. Только лютым врагам, сатанистам-революционерам, масонам и христопродавцам нужна ложь об «отречении». Якобинцы Гучков и Шульгин ехали в Псков не за отречением, которого глубоко верующий Николай Второй им не даст, а ехали, чтобы ПРИВЕЗТИ фальшивку. Кстати, не привезли. Не привезли даже телеграфных бланков в адрес начальника Генерального штаба Алексеева. О телеграфных бланках с текстом «отречения» (подписанных карандашом ) «вспоминал» хамелеон Шульгин, тот самый Шульгин, который возмущался делом Бейлиса в Киеве. Текст был, его сочинили генералы Алексеев и Лукомский плюс заведующий канцелярии в Ставке (в Могилеве) Н.А. Базили, и этот состряпанный ими текст был передан по телеграфу изменником Рузским в Петроград, в газету «Известия».

Все дружно лгали во имя революции. Чернили Друга Царской Семьи праведника Распутина Григория Ефимовича. Кадетский горлопан Милюков с трибуны Думы клеветал на Царицу, что она «болеет» за немцев и им помогает. Отъявленные лжецы будут говорить правду о Государе? Ложь - это оружие революционеров.

Государь Николай Второй получил Верховную власть от Бога как заповедь, как то, что он должен исполнять до гроба. Отец Георгий итожит: «В этом случае Царский Престол является СИМВОЛОМ ВЛАСТИ самого Царя, ПОМАЗАННОГО СВЯТЫМ МИРОМ, т.е. Святым Духом. Если Царь отрекается от Святого Престола, то Он отрекается от Божией воли - быть ему царем самодержавным, управляющим государством и хранителем Церкви».

Масоны в городской управе учинили задержку с подвозом хлеба в булочные, спровоцировали безпорядки, и - вследствие этого -  надо отменять клятву (присягу) Великого Московского Собора 1613 года, данную навечно, и устанавливать республиканский балаган, крушить Россию?

Изучив фальшивку, исследователь А. Разумов заключил: «Император Николай Второй никогда не составлял отречение, не писал его от руки и не подписывал. Документ также не был заверен Фредериксом (министром Двора, как полагалось). Государь не имеет никакого отношения к собственному отречению».

Сыны погибели даже сочинили время «отречения» - 2 марта в 15 часов 5 минут. Однако в ряде газет уже 1 марта был опубликован фальшивый «манифест».

«Отреклись» генералы Алексеев, Лукомский и служащий Базили. Дескать, сам Божий Помазанник ни с того, ни с сего устал править, передал власть тем, кто сочинил «Приказ № 1» и бросил Россию под откос. Тем, кто безкровно передал власть троцкистам-ленинцам через 8 месяцев.

3 марта 1917 г., узнав из газет об «отречении», святая Царица Александра Федоровна написала Супругу: «Я вполне понимаю твой поступок, о мой герой! Я знаю, (не верю, а знаю - прот. Георгий) , что ты не мог подписать противного тому, в чем ты клялся на твоем Престоле...» (Указ. соч., стр.23). Уж они-то это давно обсудили и она точно знала, что Он отречение не подпишет.   

3 марта 1917 г. Государь отметил в своем дневнике, что брат его Михаил уступает требованию созыва Учредительного собрания, добавив: «Бог знает, кто надоумил его подписать такую гадость» (Г.М. Катков «Февральская революция». Москва, Русский путь, 1997 г., стр. 351). Таков ход мыслей Царя. Так же, естественно, он мог относиться и к собственному «отречению» перед новыми «декабристами».

Возразят: но Царь действительно оставил Престол, он был в узах, сначала в вагоне арестованного бунтовщиками поезда, потом под арестом в Царском Селе, потом в Тобольске и Екатеринбурге, потом был ритуально убит вместе со всей Семьей и близкими ему Лицами. Т.е. - почему Он не попробовал вырваться и поднять народ на борьбу? И еще спросят: а что же Он никому не рассказал правду? А кому - никому? Николай Второй был плотно блокирован от всего мира. А если случайно ему удалось бы встретить в заключении честного и верного журналиста, где этот журналист опубликует Правду? В «Правде» и в других большевистских газетах? В либерально-масонских «февралистских» изданиях? В мировой печати? И еще: представьте себе Помазанника, который оправдывается.

Протоиерей Георгий Вахромеев делает вывод: «...Оставление Престола - это не отречение от него, потому что оно было недобровольным, а ПО СМИРЕНИЮ ПЕРЕД ВОЛЕЙ БОЖИЕЙ, но значит было добровольным принесением себя в жертву ради исполнения Промысла Божия о спасении Русского Православного Государства» (Указ. соч., стр.107).

Нам нельзя повторять ложь сынов тьмы и их невольных союзников о якобы добровольном отречении Государя от данного ему Богом Престола (см. также: «Зреет чаяние сокровенное… Православное Русское Царство»: О монархии и путях ее возрождения).

В.Н. Осипов, руководитель союза «Христианское Возрождение»
и движения «Сопротивление новому мировому порядку»

Полный текст книги о. Георгия см. по ссылке:


______________________________________

+ + +

СЛЕДЫ ИУДЫ НА ЦАРСКОЙ ДОРОГЕ:
О насильственном отрешении Государя Николая II от престола и его выводах (ВИДЕО)

Доцент кафедры филологии и журналистики Северо-Западного института управления Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте России, кандидат философских наук, организатор Николаевских чтений* Ирина Александровна Трушина к 100-летию насильственного отрешения Императора Николая II от престола.


__________________
* Подробнее об этом уникальном мероприятии:
«Прежде изменения Царства должны измениться люди»: Николаевские чтения с участием молодежи как показатель возрождения нации.


Источник: Русская народная линия


_______________________________________________

+ + +

Русские (якобы) сами... Казак С.А. Матвеев о деле Царской семьиДЕЛО О ЛЖЕОСТАНКАХ ЦАРСКОЙ СЕМЬИ:  
Беседа с известным священником о новой волне экспертиз и малоизвестных фактах подлога



Тема о мнимых останках Царственных мучеников, якобы найденных под Екатеринбургом в 1979 году, до сих пор волнует всех. Во многом – из-за непрекращающихся настойчивых попыток утвердить в умах людей те ложные идеи, что эти останки якобы являются святыми мощами, что, значит, тела Царственных страдальцев не были сожжены, что Царь Николай II и его близкие были расстреляны якобы лишь по причине политической непримиримости, но никак не убиты ритуально, и, соответственно, что не стоит считать, что наш последний Император пострадал за Россию, принес искупительную жертву, от признания которой зависит возрождение нашего православного государства. На эту непростую тему мы побеседовали с иеромонахом Михаилом (Трубачевым), неоднократно публиковавшемся в газете «Русский вестник», священником, знающим данную проблему изнутри, знакомым практически со всеми участниками этого дела.



Батюшка, думается, многим бы хотелось уяснить для себя вопрос с мнимыми останками Царственных мучеников. С чего все начиналось и как все это понимать православным людям?

– Нас постоянно пытались увести от почитания Царской Семьи, и множество было публикаций от врагов царской власти, врагов монархии, монархического возрождения России, которые, видя, что в народе рождается любовь и появляется поклонение святым Царственным мученикам, молитвенное обращение к ним, чинят всяческие препятствия. Мало того, нам известно из пророчеств святых, начиная от преп. Серафима Саровского, прав. Иоанна Кронштадтского, что Царь Николай II с супругой и чадами будут прославлены. Чтобы этого не допустить и была придумана акция о якобы найденных останках – и говорится специально не «святые мощи», а именно «останки Царской Семьи»! – под Екатеринбургом.

Естественно, это провокационная кампания, которую возглавили люди, далекие от Православия, но близкие к врагам Отечества нашего, врагам царской власти и монархического благоустроения нашего Отечества, которое и могло, и в будущем сможет существовать только благодаря тому, что во главе православного государства должен стоять отец, Царь, Божий Помазанник. Эта кампания была затеяна в Церкви, чтобы второй раз убить Царственных мучеников.


Когда и как это началось?

– Уже при патриархе Алексии II – в 1996-97 годах примерно. Потому что захоронение лжеостанков происходило в 1998 году. Подняли шумиху в СМИ, что, мол, вот, оказывается, нашли, раскопали останки расстрелянной Царской Семьи в Поросенковом логе, хотя там много кого расстреливали. По этому делу была создана международная комиссия, куда вошли ученые из Германии, Японии и других стран, которые должны были идентифицировать, признать, что это действительно царские останки. Хотя мы знаем прекрасно из многих источников, абсолютно достоверных, что после расстрела тела святых Царственных мучеников были вывезены на Ганину Яму. И, кстати, неслучайно туда, потому что именно на том месте было идольское капище с остатками разрушенного хазарского государства; так что все было знаково устроено, мистически, ритуально. Тем же объясняется, почему заключенную Царскую Семью перевезли из Тобольска в Екатеринбург, и именно в Ипатьевский дом – это тоже как бы месть хазарская за православную монархию, появление которой связано с Ипатьевским монастырем…

Нам также известно расследование Николая Соколова – следователя-эксперта по особо важным делам того времени (скоропостижно умершего в возрасте около 40 лет), знакомы нам его книга, его материалы, которые четко свидетельствуют, что были вывезены дрова с керосином, что тела Царской Семьи разрубили и сожгли. Единственное, что Соколов нашел в ходе своего расследования непосредственно на этом месте, это небольшие частицы мощей и вещей Царственных мучеников – палец одной из Великих княжон, некоторые зубы, чей-то нательный крестик и еще несколько мелких вещей; больше ничего не осталось от того ритуального сожжения.

Более того – был собран пепел и отправлен Кремль, где члены масонской верхушки периодически пили с этим пеплом чай, исполняя чародейские, колдовские обряды, придававшие им силы. Отец Николай Гурьянов 1999 или 2000 году старческим духом провидел свершившийся факт – во время трапезы он встал, перекрестился и произнес: «Скончался», – имея в виду только что свершившуюся смерть последнего пившего чай с пеплом Царской Семьи преступника.

И поэтому, конечно, все эти темные силы противились канонизации Царской Семьи, все больше прославляющейся к тому времени среди народа. И им было нужно в очередной раз дискредитировать, опять народ переориентировать, настроить против Царя. К сожалению, и внутри Церкви были такие силы – митрополит Ювеналий, митрополит Николай Нижегородский, например, который постоянно категорически против канонизации выступал и даже пытался организовать кампанию по «деканонизации» Царской Семьи. Он был одним из сторонников по признанию этих так называемых «царских останков».

Лжеостанки Царской Семьи: Беседа с известным священником о новой волне экспертиз и малоизвестных фактах подлога
Почетный конвой до захоронения лжеостанков в Санкт-Петербурге



Расскажите, пожалуйста, подробнее о ходе кампании по их обнаружению и исследованию.

– После их «обнаружения» заработала комиссия. Взяли, естественно, генетические пробы еще живых членов Дома Романовых, чтобы идентифицировать с останками. И, конечно, никаких объективных данных они не получили и не могли их получить в принципе. Тогда было задумано ими следующим образом обмануть и комиссию, и ученых. В Новоспасском монастыре, как вы знаете, находится захоронение Дома Романовых – храм-усыпальница. Великие князья и княжны там похоронены, мать первого Царя из рода Романовых, князь Скопин-Шуйский. Вот ее-то и было решено вскрыть, чтобы взять материал для нужного заключения экспертизы.

Спонсировал кампанию по вскрытию могильников Леонид Гусинский, известный олигарх, друг Березовского; он возглавлял НТВ, показавший тогда фильм «Последнее искушение Христа», вызвавший общественный резонанс, после которого тот бежал за границу.  И вдруг у этого человека появляется такой интерес, что он начинает финансировать «экспертно-реставрационные» работы по делу русских монархов!..

По промыслительной случайности я встречался со следователем Соловьевым, который истерично пытался доказать объективность заключения данной комиссии. (Из другого достоверного источника, из первых уст, известно, как Соловьев в личной беседе с одним из православных общественных деятелей признался: «Эти останки не могут быть непризнанными – вы себе представить не можете, какие деньги на это потрачены!»)

Так вот, под видом реставрации начали вскрывать могильники в усыпальнице Романовых. Захоронения находились в каменных саркофагах с каменными же крышками. Гробы с останками располагались на песчаных подушках. Сверху всего этого лежали каменные плиты с надписями, обозначающими, кто в этом месте захоронен. В 1918 году Новоспасский монастырь вместе с усыпальницей превратили в тюрьму, там же на откосе множество «врагов народа и власти» были расстреляны, предварительно ограбленные красноармейцами-мародерами. И вот, когда эти начальники «тюрьмы» узнали, что находятся в месте царских захоронений, то начали вскрывать могилы и грабить с честью погребенные тела царских особ. Так что многие могилы ко времени возвращения монастыря Церкви были разрушены. Там, конечно, потом привели в порядок, но лишь снаружи, а не внутри гробниц.

Занимался там вопросом исторических и археологических исследований профессор Белов с одним верным помощником, профессиональным фотографом, прислуживающим в церкви, моим знакомым. Была правомочно, как положено, создана комиссия. Первые гробницы вскрывали в присутствии как светских научных кругов, так и духовенства, которое совершало заупокойные службы по находящимся там усопшим. Вскрывали гробницу, проводили исследовательскую работу, документировали, фотографировали и опять закрывали, прилагая соответствующую табличку. В общем, все было чинно, благопристойно. Трудами этой комиссии была составлена карта захоронений. Но постепенно тех людей отстранили, комиссию как бы упразднили, а по факту переформировывали. У прежних ее работников сначала просили, а потом требовали предоставить схему захоронений, но они эту карту не дали.

И тогда Гусинским через тогдашнего настоятеля был нанят некий «археолог», приходивший на работу в шароварах «адидас», с подозрительными сетками в руках, и еще одна «эксперт» – молодая женщина с ребенком, которого она качала на руках в рабочее время, а копали все нанятые в метро несколько узбеков. Просто поразительная кампания была! Хорошо только, что при этом среди технических работников монастыря нашелся благочестивый человек, который постоянно на камеру наблюдения снимал происходящее, а потом со страхом за свою участь отдал нам этот материал. В итоге мы просмотрели, что там происходило на самом деле, каким образом проводились раскопки, что делали так называемые «эксперты». Видео это есть в наших архивах, но мы его до сих пор, к сожалению, не смогли подготовить и опубликовать.


И что же Вы увидели и узнали?

– Пара узбеков раскапывала, а «археолог» и «эксперт» поочередно вскрывали гробницы. Фактически там находится множество святых мощей. Тот же Скопин-Шуйский ведь был похоронен с переломом ноги, и вот при вскрытии обнаружены были его мощи практически нетленными с видимой травмой. А т.н. «научные сотрудники» при этом снимали облачения с погребенных.

Примечательно, что там почивает одна из Великих Княжон Романовых, примерно 18-летнего возраста, тоже в практически нетленных мощах, в роскошном кокошнике, одеждах. Так вот «эксперт» кокошник это сняла, отделила голову у нее и еще нескольких там упокоенных, очевидно, подходящих по возрасту и другим данным для подложного материала. И вскоре мужчина-«археолог» выходил из усыпальницы и монастыря с сетками и пакетами с якобы хозяйственными предметами. А на самом деле он выносил «материал», который потом, как мы выяснили, и подсунули этой комиссии под видом Екатеринбургих останков, для фальсификации, для признания их царскими.

Видеозапись зафиксировала также, как дама-«эксперт», между качаниями своего ребенка, брала кронциркуль и делала замер частей тел на отдельном столике, что-то фиксировала в журнале, а затем «археолог» брал их и складывал в пакеты. Несколько таких пакетов он смог вынести. В том числе и с тем роскошным кокошником, который представляет собой историческую ценность. Другие останки, не представлявшие для них интереса, были небрежно, как попало, положены обратно. Таким образом было вскрыто большинство гробниц, где-то разломаны каменные доски, потому что сразу их снять не получалось.

Для сравнения: когда академик Герасимов в Архангельском соборе Кремля вскрывал могилу Царя Иоанна Васильевича Грозного и Царевича Алексия, то каждый этап фиксировался фотоаппаратом и обнародовался. Вот они крышку сняли – фотографируют сразу процесс и что увидели внутри… Научный отчет хранится сейчас в кремлевском музее. А в данном случае с усыпальницей Романовых ничего подобного не было.

Дальше – самое страшное, что могло произойти: после этих «научно-исследовательских» работ все захоронения засыпали песком и сплошным 20-сантиметровым слоем бетона залили, уничтожив таким образом имевшуюся ранее возможность подобраться к ним! Потом уже всё выложили красивым мрамором, сделали отделку, евроремонт и т.д. Так что сейчас надписи на стенах далеко не все соответствуют действительному положению тел под ними. И никто уже этого не может проверить…

Вот, таким образом были взяты пробы для идентификации екатеринбургских останков. Поэтому и иностранные ученые, при всей их объективности, не могли знать, что за материал им дают на экспертизу. Да, они могут подтвердить, что те относятся к Романовым, но к каким? – которые жили задолго до Николая II.


– И чем закончилась та первая кампания с лжеостанками?

– Их захоронили в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга в 1998 году. Мы тогда в Москве 17 июля провели крестный ход, последний из таких многочисленных – более 20 тысяч человек. Там говорилось, что истинные почитатели Царской Семьи находятся здесь, а не в Петербурге. Во время этого молитвенного шествия закровоточила бумажная икона Царственных мучеников, обновленная перед этим в своих красках, и замироточила икона Царя Николая II. Этим миром помазывали всех присутствующих там православных. А уже на склоне дня над храмом Христа Спасителя появилось облако с ликом Царя! Многие фотографировали, но, к сожалению, снимки эти вовремя не собрали и не обнародовали.

Слава Богу, что Патриарх Алексий от лица Церкви не признал тогда останки Царскими. При их погребеннии в Петропавловском соборе пелись молитвы об упокоении рабов Божиих, ихже имена Господь весть. Поэтому сейчас поднимается новая волна с лжеостанками.


Получается, та кампания была предпринята к 80-летию убиения Царской Семьи, а теперь – к столетию… И всё же Церковь в 1998 году сказала всей этой крупномасштабной кампании «нет». А в 2000-м году даже прославила Царскую Семью в лике святых. Расскажите, что теперь происходит, под какими предлогами возобновляется работа, какими лицами?

– Прославили Царственных мучеников еще преподобный Серафим Саровский и отец Николай Гурьянов! Официальное прославление готовилось в 1996-м году. Настолько большая была уже тогда волна почитания Царской Семьи, однако, несмотря на это, Архиерейский собор тогда этот вопрос отложил.

Сейчас я не знаю, кто конкретно задействован в очередной кампании с лжеостанками. Но очевидно, что ее организаторы и создатели «Матильды», – одни и те же люди. Враги православной России, самодержавия неистовствуют, какое прославление прошло, поэтому всячески пытаются очернить и саму Царскую Семью, и их ближайшего друга и молитвенника Григория Распутина.


Батюшка, Вы упомянули о Леониде Гусинском как организаторе первой кампании. А какую роль там играл Борис Немцов, который в последние годы своей жизни вел  либерально-оппозиционную политику?

– Да, и Немцов участвовал в организации кампании вывоза этих лжеостанков, он же потом сопровождал их в Петербург – фактически он возглавлял все это дело по признанию екатеринбургских останков царскими. Гусинский же официально по тому делу не проходил, он был в то время одним из редакторов в комиссии по изданию «Православной энциклопедии» (что тоже показательно!). А Немцов со своей командой входил на тот момент в первый эшелон политической «элиты», являлся одним из агентов влияния и вместе с Гусинским, Абрамовичем и Березовским был ставленником клана Ротшильдов-Рокфеллеров.

Лжеостанки Царской Семьи: Беседа с известным священником о новой волне экспертиз и малоизвестных фактах подлога
Б.Н. Ельцин с женой на церемонии захоронения лжеостанков в Петропавловском соборе



Скажите, вот, нам известны эти взаимосвязи, их по большому счету нельзя назвать каким-то секретом. Знают ли об этом архиереи? И есть ли надежда на то, что и в этот раз ложь о Царских останках наше священноначалие не примет?

– Надежда есть всегда! Есть верные архиереи, которые понимают, кто и что делает. Только их мало. Из разных соображений они пока молчат. А те, кто в свое время возвысили голос, были осуждены. Многим просто слова не дают сказать на собраниях епископата. Есть такое печальное сравнение, что на партийных съездах было больше свободы слова, чем на Архиерейских Соборах. Плюс зомбирование во всех смыслах… Знаю и таких служителей, которые, в силу пионерско-комсомольского сознания не могут воспринять события чрез призму исторически достоверных фактов. А те, которым наоборот постоянно дается слово, уже понятно, в каком контексте будут говорить. Могу только одно сказать: делу, где такие люди присутствуют, доверять не приходится.


Что православному народу делать в этой ситуации, как понимать ее? Можно ли как-то повлиять на ход экспертизы? Какие нужно действия общественные, духовные предпринимать?

– Понимать это надо как очередную провокацию, связанную с очернением Царской Семьи. И относиться к этому надо так же, как к фильму «Матильда». Поддерживающие кампанию с лжеостанками внутри Церкви свидетельствуют о том, что, как минимум не понимают положения вещей. Но есть и такие, которые осознанно идут на эти шаги.

Постоянная война между истиной и ложью не прекращается. Служители сатаны постоянно измышляют всевозможнейшие иезуитские методы, чтобы разрушить в народе веру, не дать обращаться к тем святым, которые являются ближайшими нашими помощниками. Один из первых в их ряду – наш Царь-мученик Николай II, также и Царь Иоанн Грозный, старец Григорий Распутин, убиенные на Пасху Оптинские братия, воин-мученик Евгений Родионов, старец Николай Гурьянов. Когда, кстати, были оформлены и поданы на рассмотрение комиссии по канонизации материалы и свидетельства о многочисленных чудесах отца Николая, про которого еще старец Кирилл (Павлов) говорил, что он современный Серафим Саровский, то нам ответили: уберите из его жизнеописания и высказываний, что он почитал Иоанна Васильевича и Григория Евфимовича – и завтра он будет канонизирован!.. Но достоверные источники свидетельствуют об обратном, а им это невыгодно.

Так что, думаю, что сейчас надо в имеющихся у нас в мизерном количестве средствах массовой информации доносить до людей правду по всем вопросам, в том числе и в первую очередь  о лжеостанках Царской Семьи. Известно, что враги Святой Руси больше всего боятся обнародования правды. Как только они сталкиваются с какими-то протестами, то начинают лавировать. По крайней мере, так мы отодвигаем хотя бы сроки исполнения их планов. Поэтому пока Бог дает возможность говорить и писать правду, будем это делать. Да поможет нам Господь, Который молчанием предается.

Лжеостанки Царской Семьи: Беседа с известным священником о новой волне экспертиз и малоизвестных фактах подлога


Источник: Газета «Православный Крест» №11 (179) от 1 июня 2017 г. 
  
 
_______________________________________

+ + +

ЧТОБЫ ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ НЕ ПРОДОЛЖАЛАСЬ ТАЙНОЙ СЛЕДСТВИЯ:
Резолюция научного собрания «Екатеринбургские останки: где правда, а где вымысел?» (+ВИДЕО)

Чтобы тайна беззакония не продолжалась тайной следствия: Резолюция научного собрания «Екатеринбургские останки: где правда, а где вымысел?» (+ВИДЕО)
В воскресенье 18 июня 2017 года, в день Всех святых, в земле Российской просиявших, и в празднование памяти благоверного Князя-страстотерпца Игоря Киевского и Черниговского, в Коломенском дворце успешно прошло научное собрание, посвященное исследованию вопросов злодейского убийства богоборцами Царственных мучеников и их верных слуг. Одним из важнейших вопросов, обсуждавшихся на конференции, была тема так называемых «екатеринбургских останков», которые с 1990-х годов пытаются выдать за Царские.

В научном собрании приняли участие:
- Ольга Николаевна Куликовская-Романова (на фото, справа) – 91-летняя вдова родного племянника Императора Николая II, помогающая православным общественным организациям в возрождении духовно-нравственных ценностей России;

- Петр Валентинович Мультатули – известный историк, правнук Ивана Харитонова, Царского повара, умученного вместе с Царской Семьей;

- Леонид Евгеньевич Болотин – историк, журналист, организатор общества «Царское дело»;

- Галина Васильевна Ананьина – председатель Фонда по установке памятника Патриарху Гермогену;

- Протоиерей Константин Буфеев, протоиерей, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском-Тюрикове, глава Миссионерско-просветительского центра «Шестоднев»;

- Владимир Николаевич Осипов – общественный деятель и историк, ветеран православного патриотического движения, руководитель общественных организаций «Союз христианского возрождения» и «Сопротивление новому мировому порядку»;

- Леонид Донатович Симонович-Никшич – ветеран православного патриотического движения, руководитель Общества хоругвеносцев;

- Схимонахиня Николая (Гроян);

- Игорь Михайлович Друзь – известный православный публицист и общественный деятель, воевавший за Новороссию;

- Юрий Александрович Григорьев – судмедэксперт, кандидат медицинских наук (передал доклад на конференцию, который был зачитан организаторами);

- Борис Глебович Галенин – военный историк, математик;

- Владимир Николаевич Соловьев – бывший руководитель следствия по делу «екатеринбургских останков» (дело с тремя шестерками в номере) с 1993 по октябрь 2015 года;

- Виктор Иванович Корненко (Виктор Корн) – историк, публицист;

- Владимир Ильич Большаков – кандидат биологических наук, доктор философских наук, общественный деятель.

- Анатолий Дмитриевич Степанов – историк, главный редактор «Русской народной линии»;
и ряд других общественных деятелей.

Главные выводы, к которым практически единодушно пришли участники научного собрания:
– нужно немедленно снять тайну с ведущегося расследования, опубликовать все новые материалы и прежде всего документы и архивные материалы, ставшие известными следствию. 

– Начать открытую широкую научно-историческую дискуссию обо всех обстоятельствах злодейского убийства Царской Семьи и их верных слуг, в том числе и о «екатеринбургских останках». 

– Не допустить подмены общенародного поиска истины диктатом генетической и антропологической экспертиз, противоречащим историческим фактам. 

– Отложить на многие годы решение вопроса о признании или не признании екатеринбургских останков Царскими, до снятия всех известных общественности противоречий. 

– Не допустить кощунственного поклонения лжемощам и не допустить раскола в Русской Православной Церкви из-за этого вопроса. 

– Провести публичный суд над цареубийцами, издав для этого специальный закон о расследовании и судебном производстве исключительного по своему значению преступления.

Подводя итоги нашего научного собрания, можно сказать, что были высказаны многие точки зрения, хотя мы лишены возможности обсуждать то, чем занимается сегодня Патриаршая комиссия и чем занимается следствие. Но это главный вопрос и к Следственному комитету, и к Александру Бастрыкину – Главе Следственного комитета России, и к Патриаршей комиссии, и к Священному Синоду.

Главное – это открытая общенародная, общеправославная научная дискуссия по теме убийства Царской Семьи, не столько по «екатеринбургским останкам», сколько по злодейскому убийству Царской Семьи и их верных слуг, которое должно быть действительно полностью и общенародно расследовано и направлено на покаяние русского народа в грехе цареотступничества, отступничества от самодержавия и попустительства убийства Помазанника Божьего. Без этого мы не сможем двигаться вперед, наш народ не сможет развиваться. И это ведь самое главное, а не быстренько захоронить кости, которые некоторые считают останками Цесаревны Марии и Цесаревича Алексея. Эти кости могут остаться там, где они лежат (в Новоспасском монастыре в Москве), кто хочет их почитать, пусть почитает. Мы не можем этим управлять. А Народ Божий уже знает, что и где почитать. Знает монастырь Ганину Яму.

Главное, что нам нужно, – чтобы прекратилась тайна беззакония и прекратилось тайное расследование. От кого и что скрывают, непонятно. Если дело возбуждено по 105 статье (убийство), как нам любезно сказал следователь В. Соловьев, есть обязанность привлечь потерпевших, т.е. наследников и родственников убитых. Однако никто из потерпевших не привлечен. Есть Ольга Николаевна Куликовская-Романова – вдова родного племянника Царя, есть Петр Валентинович Мультатули – правнук святого мученика Ивана Харитонова, есть многие другие родственники и наследники замученных убитых Царственных мучеников, всей Царской семьи и их верных слуг. Это Альфа и Омега любого следствия – привлечь потерпевших. У потерпевших должны быть адвокаты, у которых должен быть доступ ко всем материалам, ко всем экспертизам еще до суда, они могут подавать ходатайства, делать заявления. Потерпевшие, их представители и сами адвокаты могут проводить самостоятельные исследования в рамках уголовно-процессуального кодекса. Ничего нет, а должно быть. Иначе это продолжение тайны беззакония.

Народ Божий, наверное, никогда не признает екатеринбургские останки, по одной простой причине, что все уже совершилось. Чудеса происходят в Ганиной Яме, а не в Поросёнковом Логу (где были сомнительно «обретены» останки). Народ Божий уже в количестве более 100 тысяч крестными ходами ходит в Ганину Яму и молится именно там. И этого достаточно, это соответствует святоотеческой традиции. Но исследовать и расследовать злодейское убийство, несомненно, нужно и, несомненно, это должно делаться открыто и публично. И, несомненно, должен быть суд. Конечно, современный уголовно-процессуальный кодекс не приспособлен для такого суда, должен быть специальный закон о суде. Суде не только над непосредственными исполнителями – Юровским, Войковым, Голощекиным и так далее, но и суд над Свердловым и Лениным, как отдававшими приказ, и другими заказчиками убийства.

Верховный суд 1 октября 2008 года принял постановление о реабилитации Царской Семьи. Это постановление не очень большое по объему, но в этом тексте четко сказано: суд устанавливает, что руководители Российской Республики в июле 1918 года, т.е. Я. Свердлов – председатель ВЦИК, В. Ленин – председатель Совнаркома, прекрасно знали и им были подконтрольны действия исполкома екатеринбургского совета рабочих и солдатских депутатов, которые и были непосредственными исполнителями злодеяния. И сам факт, что они публично одобрили убийство Царя, указывает на их виновность. Но это было дело о реабилитации Царской Семьи, а не суд над убийцами. А теперь, если Верховный Суд РФ установил виновность руководителей республики, должен состояться суд над богоборцами, из которых кто-то руководил, а кто-то исполнял это злодеяние.

Что касается обращений и предложений, я понимаю, что у нас, православных, может быть разное мнение, и призываю вас не подписываться под единым обращением, а каждому из вас, у кого, конечно, хватит духовных сил, отправить и президенту РФ Владимиру Владимировичу Путину, и премьер-министру РФ Медведеву (потому что работает правительственная комиссия), и Священному Синоду, и Патриарху обращение об открытии, прежде всего открытии, всех тайн следствия, прекращении сбора подписок о неразглашении. Это же смешно, еще Александр Солженицын писал о подобных делах, что какая подписка о неразглашении? Хотите, давайте, хотите, не давайте, закон не обязывает. Необходимо, чтобы все шло публично, открыто и должна быть открытая научно-историческая дискуссия.

Надо вспомнить совсем недавнее прошлое: в 1950-х годах создатель нашего атомного оружия академик Игорь Курчатов, будучи в Лондоне на научной конференции, открыто заявил, что Россия (тогда Советский Союз) снимает гриф секретности с термоядерных исследований. Снимает по одной простой причине, что истинная наука не может идти под грифом «секретно», то есть она, конечно, может, но она будет плестись и плестись еле-еле, а для того, чтобы была открыта научная истина, не должен быть гриф секретности. Это в отношении термоядерных исследований. И гриф был снят – и нами Советским Союзом, и Великобританией, и Соединенными Штатами Америки, и другими странами.

И уж тем более открытость должна быть при исторических исследованиях, должны быть опубликованы все вновь найденные документы. Епископ Егорьевский Тихон говорил о том, что найден еще какой-то очередной том следственного дела, проводимого Соколовым, найдены еще другие документы. Пусть их опубликуют, и пусть все историки, а не только избранные Правительственной комиссией, или Патриаршей комиссией, или следователями, а все выскажут свои суждения. На это понадобятся годы, поэтому ни о каком признании или непризнании в ближайшее время на Правительственном уровне «екатеринбургских останков» ставить вопрос нельзя, пока не будут проведены открытые научно-исторические исследования.

А закончиться все должно публичным судом над Цареубийцами.

Плей-лист выступлений на научном собрании:

Бойко-Великий Василий Вадимович, председатель конференции
«Екатеринбургские останки: где правда, а где вымысел?», 
президент Русского культурно-просветительского центра им. Святителя Василия Великого

Источник: http://mosvedi.ru/article/20757.html


_________________________________________

+ + +

НОВОЕ ПРЕДАТЕЛЬСТВО И ОТСТУПНИЧЕСТВО ОТ БОГА И ЦАРЯ: 
Послесловие к книге следователя Н.А. Соколова

В связи с полемикой вокруг проблемы т. н. «екатеринбургских останков» мы сочли полезным опубликовать материал 20-летней давности, который, однако, думается, будет интересен нашим читателям. 

памятник.jpg 
Надпись на памятнике в месте предполагаемого уничтожения 
останков Царской Семьи в урочище Ганина Яма 

XX век начался с чудовищного преступления против России и русской веры – убиения Государя императора Николая Александровича и его августейшей Семьи. Расследованию зловещей тайны беззакония, предопределившей страдания Отечества до конца столетия, посвятил жизнь православный человек и добросовестный профессионал Николай Алексеевич Соколов. « Правда Твоя – правда во веки» – гласит надгробная надпись на чужеземном месте его упокоения. 

Обзеверившаяся, вовлеченная врагами своими в революционную смуту , Россия исторгла его из отеческих пределов. Умирая на чужбине, он не терял надежды в том, что добытая и доказанная им истина когда-нибудь станет крайне необходимой поднимающейся с колен Отчизне. Долгие годы коммунистического насилия правда Соколова была под запретом. Обманувшим народ узурпаторам власти помазанника Божия она была не нужна. Лжецы и лицемеры боялись ее, ненавидели и скрывали. 

Ныне мучительно возвращаясь к вере, воскресающая Россия востребовала правду об убийстве Царской Семьи – всю, до конца. Ибо истина о екатеринбургском злодеянии есть истина о страданиях Святой Руси, сокрытой доселе и ждущей своего воскресения, как подводный град Китеж. Это подлинное национальное достояние, без которого невозможно возрождение Отечества. И народ русский, несомненно, должен этой правдой обладать, открыть ее во всей полноте и утвердить в непреложности перед лицом изумленного мира. 

Только сейчас, в 1998 году, мы с уверенностью можем сказать: подвижнический труд православного следователя, которому Господь доверил сохранить наследие России, становится известным. Книга его находит путь к своему, прежде всего православному, читателю. 

Не успев выйти с пометкой «без объявления» на волне «перестроечных» перемен впервые на родине автора в предпоследний советский 1990 год, в издательстве «Сирин», она затерялась. Есть сведения, что значительная часть тиража безследно исчезла. Кто-то постарался, чтобы о ней не знали. Случалось ей томиться «уцененной» на букинистических полках. Впрочем, книга правды «проскочила» вовремя. Спустя несколько месяцев после ее выхода, в 1991 году, родилась лукавая и дешевая «сенсация века» о якобы найденных под Екатеринбургом «царских останках». Выводы 15-томного уголовного дела Соколова, и без того известные немногим, в чьих-то определенных интересах были искажены. О них не было сказано ни слова, к ним относились так, будто никакого расследования по «горячим» следам в 1918–1919 гг не было. 

СМИ с воплем подхватили фальшивую версию о «местонахождении» девяти уцелевших скелетов, преподнесенную как «открытие» еще в 1989 году на страницах трех печатных изданий кинодраматургом Гелием Рябовым, историком Генрихом Иоффе и писателем Эдвардом Радзинским. 

Обанкротившийся партийно-номенклатурный режим передал наследному, буржуазно-демократическому, эстафету дьявольской лжи. 

Мы еще не знали тогда в полной мере, сколь изуверский, адский, глумливый замысел созрел у распинателей России. 
  
+ + + 
  
Современное расследование под руководством старшего прокурора-криминалиста Генеральной прокуратуры РФ Владимира Соловьева основывается исключительно на так называемой «Записке» палача Царской Семьи Якова Юровского. «Записка» и свидетельства других участников расправы над Романовыми и (Ермаков, Медведев, Никулин, Родзинский) расходятся в изложении существенных фактов, в частности, в способе уничтожения и числе уничтоженных тел. 

Предпочтительность версии Юровского никем не доказывалась. (В беседах со следователем Соловьевым я задала ему вопрос, почему он остановился на ней, и получила ошеломляющий ответ: «Мне нравится эта версия»!) Между тем, даже сами варианты воспоминаний цареубийцы (1920, 1922 и 1934 гг.) различаются по изложению фактов. Специалисты недоумевали, почему не делаются их сравнительный фактологический анализ, графологическая экспертиза. 

Московский профессор-историк Юрий Буранов научно доказал, что «Записка» сфальсифицирована большевистским ученым-историком Михаилом Покровским (видимо, за «особые» заслуги прах этого известного сподвижника Ленина заключен в Кремлевскую стену). 

Современное следствие отмахивается даже от справедливой постановки вопроса: можно ли в системе доказательств использовать как достоверные показания самого заинтересованного лица, руководителя расстрела?! В «Заключении», подписанном Соловьевым, этому вопросу выделено пять строк. Просто-напросто сказано: экспертиза была и подтвердила достоверность документа. 
  
+ + + 
  
Ориентируясь на «Записку», словно бы специально для современных «поисковиков» указывающую точные координаты могильника, бывший помощник главы МВД СССР Гелий Рябов и уральский ученый-геолог Александр Авдонин занялись раскопками.«Он пообещал мне помочь в этом вопросе, попросил меня никому об этом не говорить, сказал, что ничего бояться не надо, так как будем работать под эгидой Щелокова», – вспоминает Авдонин о своем знакомстве и первом разговоре с Рябовым, состоявшемся в Свердловске. 

В город, глумливо переименованный большевиками в честь одного из организаторов екатеринбургской трагедии, Рябов приехал в 1976 году на премьеру своего милицейского фильма с символичным названием «Рожденная революцией». Нет сомнений, что новый, грандиозный сценарий с его участием под руководством известных и неизвестных нам «драматургов» к тому времени уже созрел. 

Некая невидимая «эгида» помогала им в дальнейшем делать все с необыкновенной легкостью и безответственностью. Об этом говорят воспоминания, многочисленные интервью и публикации Рябова – Авдонина. 

«Прощупывая дорогу в районе поляны, где произведены раскопки 11-13 июля 1991 года, мы обнаружили, что в грунте, примерно на глубине 40 см, смеется дерево, а как нам было известно, место захоронения было перекрыто настилом из шпал. После этого мы и решили, что Семья Романовых, видимо, захоронена в этом месте. Об этом я сообщил Рябову. Он пришел от этого сообщения в экстаз… Как только мы обнаружили первую кость, дальше копали руками… Извлекли останки в виде трех черепов, костей. 2 черепа увез с собой Рябов. Череп с протезом из желтого металла я оставил у себя» (Из «Объяснений А.Н. Авдонина прокурору Свердловской области В.И. Туйкову по поводу раскопок в районе Мостотряда номер 72, 8 августа 1991 года). 

Предварительно, по крайней мере дважды, начиная с 1979 года, они «производили пробные вскрытия» неизвестного захоронения. Однако современное следствие так и не поставило вопрос, те ли черепа вернули в землю после их тайного извлечения. Игнорируется и официально установленный факт, на который обратили внимание археологи, в том числе церковные. Слой земли над останками в 80-х годах был нарушен. Теоретически положение скелетов в могильник допустимо в период с 1918 по 1991 год. 

Фантастически жуткая картина раскопок воспроизведена в дневнике приглашенных к участию в них единственных квалифицированных специалистов Л.Н. и И.О. Коряковых: три дня под почти непрерывным дождем (само небо сопротивлялось кощунству) при неусыпном надзоре полковника КГБ продолжался мучительный и насильственный процесс изъятия из земли человеческого праха. «В нормальной археологической экспедиции на расчистку погребений подобных размеров и сложности уходит не менее недели… Разумеется, а высоком качестве работы приходилось только мечтать. От напряжения и непривычной, раздражающей обстановки у меня страшно разболелась голова». 

На предварительные «частно-инициативные» изыскания, так же как и на полуофициальное последнее, благословения Церкви не испрашивалось. Вмешиваясь в тайну смерти и погребения, гробокопатели беззастенчиво назвали созданный ими для поддержки своей деятельности фонд «Обретение». 

Между тем об участии священника в «обретении мощей» или хотя бы о консультации с Церковью по этому, сугубо находящемуся в ее компетенции вопросу, никто и не думал. «Череп Николая II» показывали по телевидению, фотографии останков воспроизводились в прессе, о них снимали сюжеты и фильмы-триллеры, их безстрепетно возили в спортивных сумках «по европам». Продолжающееся по сей день циничное надругательство над прахом неизвестных людей есть не что иное, как продолжение идущей из мрачного средневековья традиции ритуальных жертвоприношений, когда отсекатели глав и их обладатели похвалялись своей «собственностью» напоказ. 

Церковь пригласили к участию в работе государственной комиссии по проблемам останков в 1993 году, когда уже речь шла о том, что надо бы их «по-православному» похоронить. 
  
+ + + 

«В 1994 году останки членов Царской Семьи обретут, наконец, покой», – заявил в начале того же года журналистам тогдашний заместитель председателя Государственной комиссии «по изучению вопросов, связанных с исследованием и перезахоронением останков российского императора Николая II и членов его Семьи» Анатолий Собчак. Он подтвердил, что «в соответствии с данными уже завершившейся экспертизы нет никаких сомнений, что в окрестностях Екатеринбурга найдено захоронение девяти членов Царской Семьи. Не обнаружены останки наследника престола Алексея и младшей дочери Царя, Марии». 

Подобные безапелляционные высказывания главы исполнительной власти Санкт-Петербурга продолжались вплоть до его ухода с поста. «Они (большевики) очень боялись, что будет обнаружено захоронение. Но не успели его скрыть. Пошел дождь, дрова стали сырые. Они успели сжечь только Марию и Алексея, самых маленьких, и пошел дождь, уже были слышны выстрелы… Закопали, сверху положили шпалы – благодаря этому и останки сохранились. Соколов по ним ходил, стоял на этом месте. Если б копнул, нашел бы». 

Согласно этой словесной зарисовке Собчака на его пресс-конференции в Смольном 27 сентября 1885 года зафиксированная колчаковским следователем пунктуально и точно до мельчайших подробностей картина искажена до неузнаваемости. Опытный, блестящий мастер своего дела в устах мэра предстал недоучкой, троечником, не заметившим очевидности. Его ошибку десятилетия спустя пришлось исправлять подлинным знатокам… 

На попытки усомниться в точности нынешних научных исследований у мэра был припасен сокрушительный «аргумент»: «В 1991 году нашлись останки Серафима Саровского. Это останки святого. Там экспертиз вообще не было». 

Позже, будучи уже экс-мэром, Анатолий Александрович сообщил мне во время беседы в петербургском центре ЮНЕСКО: «У нас все было готово к похоронам в 1995 году. Я ездил к Патриарху, но он отказался участвовать в захоронении». По признанию Собчака, его заветной цели помешали «амбиции Церкви». Но захоронить все равно надо, сказал он. Ближайшие родственницы Царя – Леонида Георгиевна и Мария Владимировна – уже получили в ЗАГСе Центрального района Санкт-Петербурга свидетельства о смерти своих предков. «Великим» княгиням – по словам Собчака – принадлежит право распоряжаться похоронами, их голос будет определяющим. 

 + + + 

…В святоотеческом предании, как известно, есть немало пророчеств, связанных с последним из Дома Романовых. Из высказываний преподобного Серафима Саровского, святого праведного Иоанна Кронштадтского, старца Нектария Оптинского, юродивой Марфы Царицынской и других подвижников веры для православного человека ясны и непреложны три вывода. Первый: вся Царская Семья была расстреляна, никто из ее членов не спасся. Второе: тела Царственных мучеников были сожжены. И третий: обрести мощи никоим образом нельзя с «санкции земных властей», то есть мирским способом, без участия Церкви. 

Удивительно но все эти выводы подтвердил своим расследованием Соколов – тем ценнее и дороже нам его правда. Даже то обстоятельство, что, строго говоря, никакой могилы он не обнаружил, а нашел (после Наметкина и Сергеева, спустя «досадный» год!) всего лишь два кострища – следы уничтожения тел мучеников – подтверждает завещание Государя во сне святого петербургского батюшки: «Могилы моей не ищите…». 

«Не отвергайте пророчеств святого Иоанна Кронштадтского», «отец лжи – дьявол», «остановите авантюру с так называемыми "Царскими останками”», - гласили надписи на плакатах, появившиеся 1 октября 1995 года у собора Петропавловской крепости. И тот ненастный осенний день в Санкт-Петербурге состоялось внешне незначительное, но духовно важное событие: первое молитвенное стояние православных верующих, названное тогда пикетом. У собора собрались несогласные с официальным мнением о принадлежности екатеринбургских останков Царской Семье. 

Изгнанная службой безопасности крепости за ее территорию группа петербуржцев еще час стояла у входа. Собирались подписи под обращением в Московскую Патриархию. «Мы никогда не поверим в подлинность того, что выдается за Царские останки, и нас не убедят фальсификации собранных по всему свету "независимых экспертов”. Задуманное кем-то действо с "находкой”, "открытием” и "перезахоронением” является кощунственным и фальшивым, имеет темные, чисто политические цели. Этот неуклюжий, недостойный фарс лишь увеличивает трагедию русской истории XX века». Под этим письмом стояло около тысячи подписей. 

На состоявшемся вскоре заседании Священного Синода церковные иерархи выступили за «создание международной экспертной комиссии с включением в нее независимых специалистов в области судебной медицины, антропологии и криминалистики». 

Против этой идеи высказался тогдашний вице-премьер правительства РФ и председатель госкомиссии Юрий Яров. В беседе с корреспондентом ИТАР-ТАСС он по сути впервые обозначил противоречие, ныне обернувшееся в этом вопросе открытым диктатом государства над Церковью. Яров заявил, что у комиссии «нет сомнений в принадлежности останков Романовым» и «задача заключается в том, чтобы развеять ненужный фон неудовлетворенности» у некоторых ученых, отдельных заинтересованных лиц в России и за рубежом. «Мы постараемся найти решение, которое бы максимально сняло недочеты и недоумения в этом деле», – сказал он. 

Вроде бы безобидное утверждение сегодня обернулось «компромиссным» вариантом участия в похоронах, предложенным священноначалию: не надо отпевания, Патриарх Тихон, а вслед за ним в 1936 году и «Зарубежная Церковь» уже отпели Романовых. Власти от вас нужно только присутствие. Ей важно лишь, чтобы вы попали в поле зрения телекамер, чтобы вас увидел неразборчивый и неосведомленный зритель. Мир будет убежден: Русская Церковь к этому трагифарсу причастна… 

Интервью Яров дал уже после того, как первоиерарх «Русской Православной Церкви Заграницей» митрополит Виталий прислал ему отказ на просьбу предоставить частицы замурованных в основании храма святого Иова Многострадального в Брюсселе мощей для идентификации екатеринбургских останков. Предвидя судьбу «вещдоков», Соколов переправил синюю сафьяновую шкатулку Императрицы в русское зарубежье, сделал святыню достоянием Церкви и смог тем самым, по его выражению, «спасти следствие». 

Соколову не просто удалось тем самым спасти следствие – он уберег правду на мистическом уровне. Вместе с подлинными останками Царской Семьи в алтарной части брюссельского храма истина надежно хранится от посягательств. Апологетам лжи остается лишь злобствовать по этому поводу: духовная победа никогда не будет на их стороне. 

+ + + 

На пресс-конференции в Москве в РИА «Новости» 3 февраля 1998 года через три дня после «исторического» решения комиссия Немцова о захоронении останков в день 80-летия убиения Царской Семьи в императорской усыпальнице Санкт-Петербурга следователь Соловьев пыталсяпоиронизировать над своим талантливым предшественником. Но издевка вышла у «победителя» жалкой, чисто пораженческой. 

Да, согласился Соловьев, «обгорелые косточки» были найдены у Ганиной Ямы. Наметкин в 1918 году их не заметил, а Соколов через год обратил внимание. Но ведь тогда «экспертизы были неточные», разве сравниться им с ультрасовременными способами идентификации! «Члены комиссии выезжали в Брюссель, но митрополит Виталий отказался сотрудничать с нами, – посетовал он. – И мы сейчас не можем сказать, что там замуровано – кости людей или животных, которых ели участники экспедиции». 

Под пунктом 65 в списке находок на руднике у Соколова действительно значатся обожженные и разрубленные «осколки костей млекопитающего». Крушение власти адмирала Колчака лишило следователя возможности провести желаемое исследование, а уважение к собственной профессии не позволило однозначно утверждать, что это человеческие ткани. Однако врач Белоградский при допросе по внешнему виду не исключил их принадлежности убитым. И зачем чекистам было после обгладывания мяса рубить кости, подвергать их действию реагента и жечь? 

Неубедительны попытки Соловьева опровергнуть абсолютно доказанный Соколовым факт использования палачами на руднике большого количества кислоты и бензина. И уж совсем проигрывает он своему оппоненту, оспаривая важнейший вопрос о кремлевском дирижировании до и после преступления. 
  
+ + + 
  
Руководитель следственной группы Генпрокуратуры так сформулировал журналистам одну из поставленных перед ним задач: «Работы в рамках идентификации останков закончены, следствию еще предстоит ответить, кто понес бы ответственность за преступление». По его мнению, «ни Ленин, ни Свердлов не давали распоряжения об убийстве Романовых. Во всяком случае, сотрудникам прокуратуры, при полной открытости для них всех архивов, включая МВД и ФСБ, не удалось найти адресованные уральским коммунистам директивы из высоких столичных кабинетов». 

В архиве СНК хранится направленная в Кремль телеграмма от 16 июля 1918 года с запросом, как поступить с узниками. Ответом было колебание, нерешительное молчание, утверждает Соловьев, что и развязало руки палачам. Поэтому ответственность за убийство понес бы Уралсовет. 

«Судьба Царской Семьи была решена не в Екатеринбурге, а в Москве», - убеждает читателя Соколов без всяких «руководящих» телеграмм. Чекист Голощекин был тесно связан со Свердловым, жил в июле 1918 года на его московской квартире, а когда на руднике уничтожались трупы, присутствовал там лично. Текст «ответа» из Екатеринбурга в Москву был составлен столичным автором. «Сообщи решение ЦИК, и можем ли мы оповестить население известным нам тестом?» – запрашивает Голощекин у Свердлова. Если Екатеринбург не смел говорить о смерти Царя без разрешения Москвы, то мог ли он без ее позволения убить его? 

Отвечая за каждое слово, Соколов наводит нас на мысль, что «были и другие лица, решавшие вместе со Свердловым и Голощекиным в Москве судьбу Царской Семьи». Лишь в марте 1998 года информационные агентства сообщили из Копенгагена, что за несколько часов до казни Романовых Ленин заверил обратившуюся к нему датскую газету «Нашональтиденде» в безопасности Царя. Ответ был составлен без промедления: вождь революции следил за ситуацией и знал, что вскоре произойдет, иначе бы не торопился успокаивать мировую общественность. 

Интересно, что самая существенная большевистская ложь, раскрытая Соколовым, не выгодна современному следствию: «Мы расстреляли только Царя, но не всю Семью». 

После убийства немецкого посла Мирбаха Германия требовала ввода своих батальонов в Москву или к качестве компенсации сохранить жизнь четырем немецким принцессам и наследнику Цесаревичу. Понятно, что Свердлов умолчал о той участи, которая «постигла все семейство». 

Чем объясняются неоднократные акценты нынешних демсыщиков на том факте, что все без исключения члены Семьи последнего русского Императора были убиты? Тем же, чем объясняются интересы родственников Романовых и иных претендентов за рубежом к Царской собственности. По сведениям допрошенных Соколовым Керенского и Львова, в европейских банках у Императорской Семьи было «не свыше 14 миллионов рублей». По тем временам немного, но, по некоторым источникам, на сегодня общая сумма активов с процентами можем составлять до 65 миллиардов долларов. Юридически претендовать на эти деньги могут только наследники при условии неопровержимых доказательств гибели всей Царской Семьи. Поэтому версии о спасении и подмене заранее отметались как ненужные. 

+ + + 
  
Церковь неоднократно предлагала создать международную экспертную комиссию с включением в нее независимых специалистов. Она ждала ответы на 10 вопросов, сформулированных самой комиссией и подтвержденных Священным Синодом 17 июля 1997 года. Кроме полного стоматологического и антропологического исследования, экспертизы записки Юровского, снятия противоречий в заключениях о скелете номер 6 (Анастасия или Мария), Синод просил сопоставить результаты современного уголовного дела с выводами расследований 1918–1924 годов, выяснить судьбу «останков наследника Алексея и его сестры», подтвердить или опровергнуть ритуальный характер преступления и свидетельство отчленения головы Николая IIсразу после убийства. 

В «особом мнении» члена госкомиссии, старшего научного сотрудника Института всеобщей истории РАН, Сергея Беляева выражено недоумение по поводу того, что на итоговом заседании вопрос об идентификации «практически не обсуждался, все свелось к выяснению места захоронения». По мнению ученого, ответы на 10 вопросов не даны. В частности, не опровергнуты научные доказательства фальсификации «Записки» Юровского, не сопоставлены антропологические данные останков с прижизненными медицинскими характеристиками Романовых. Царскую Семью ежедневно пользовала бригада, состоявшая из 37 врачей, составивших подробнейшие освидетельствования здоровья! 

Другое «особое мнение» принадлежит члену комиссии, академику Вениамину Алексееву. Директор Екатеринбургского института истории и археологии РАН не согласился с вынесением в рамки работы комиссии исторических аспектов проблемы. Тем более что речь идет о событиях 80-летней давности. В результате пренебрежения историческими фактами 10 вопросов остались открытыми, считает он. К примеру, не снят вопрос о костной мозоли на черепе, приписываемом Государю. На нем не следа от удара саблей, нанесенного Николаю II маньяком в Японии в 1891 году, а объяснения судмедэкспертизы по этому поводу неубедительны. 

Комиссия Немцова не опровергла и ставшее известным в конце 1997 года свидетельство цареубийцы Ермакова, записанное одним из старейших московских журналистов Александром Мурзиным, встречавшимся с ним в свое время. Ермаков заявил, что могильник сделан по приказу ЧК в 1919 году после входа Белой Армии для запутывания следов преступления. В 1945-1946 годах захоронение вскрывалось по приказу Берии, при этом могла быть совершена подмена останков. При вскрытиях 1979, 1980 и 1991 годов не соблюдались процессуальные нормы, что также не исключает подлога. 

Не внушают доверия основные аргументы комиссии – генетические исследования Павла Иванова. Три года назад комиссия объявила, что эксгумированный прах родного брата Николая II, Великого князя Георгия Александровича, непригоден для ДНК-анализа. Спустя неделю в прессе появились утверждения Иванова о том, что экспертиза состоялась и степень идентификации составляет загадочную цифру – до 99,9%! Генетик заявлял также, что экспертиза, проведенная в США, подтвердила результаты ДНК-анализа в Англии… Оказалось, что американцы и англичане исследовали совершенно разные объекты. Вопреки мировой практике Иванов сам проводил экспертизу и сам же ее проверял. 

Доктор биологических наук Евгений Рогаев, автор метода идентификации личности по генетическим признакам, утверждает, что пока не разработан стандартный набор критериев для убедительного доказательства тождественности двух сличаемых проб ДНК. Результаты Иванова имеют точность, ниже допускаемой в криминалистике, и не могут быть приняты ни одним судом. Руководитель Центра ДНК-идентификации человека, профессор Лев Животовский, суммировал проделанные исследования так: «Если бы данное дело рассматривалось в суде, оно было бы направлено на дорасследование за недостаточностью имеющихся ДНК-доказательств…». 

Петр Колтыпин-Валловский, возглавляющий русскую экспертную комиссию за рубежом, обратился к американским специалистам, долгие годы занимающимся идентификацией солдат, погибших во Вьетнаме, с просьбой дать оценку проведенной генетической экспертизы. 

Американцы сообщили ему, что «на основании проведенных экспертиз на ДНК нельзя делать безапелляционных выводов о принадлежности останков». 

О том, что принадлежность останков Царской Семье научно не доказана, утверждает и профессор-судмедэксперт из Санкт-Петербурга Вячеслав Попов, один из первых исследователей находки. Его группа стояла у истоков ее изучения. Антропологический метод, которым она оперировала, наиболее точен. Методы портретной идентификации, фотосовмещения и даже противоречивые генетические анализы, взятые на вооружение позднее, не находят однозначной оценки у мировых научных авторитетов. 

По заключению Попова, скелет, относимый к останкам Николая II, не может принадлежать ему по стоматологическому статусу. Следов врачебного вмешательства на зубах нет, что противоречит описанию царского дантиста Марии Рензель, сделанному в Тобольске в 1918 году.

Существенным изъяном проведенного уголовного расследования судмедэксперт считает нарушение принципа всесторонности. Не все версии исследованы. По главной из них, расстреляны одиннадцать человек, найдены девять, но почему-то не предпринимались попытки отыскать двоих оставшихся. Официально не опровергнуты выводы генерала Михаила Дитерихса об отсечении голов. Ее нельзя исключить, поскольку отсутствует генетическая экспертиза черепов. 

Для него осталось загадкой, какими «дополнительными» исследованиями занимались эксперты в декабре 1997 года: «Все перечисленное в правительственном распоряжении уже давно сделано. Возить фрагменты костей из Екатеринбурга в Москву было незачем, тем более что весь антропологический инструментарий помещается в маленьком чемоданчике». 

Его коллега, начальник Республиканского центра судмедэкспертизы Минздрава РФ Виталий Томилин так и не ответил на мой вопрос, почему его ведомство заранее однозначно отказывается выдать стопроцентное заключение. По его выражению, «результатом экспертиз все равно будет 99% с тем или иным периодом». К тому же, по оценке главного судмедэксперта страны, первоначальные исследования останков проводились «крайне непрофессионально, не были сделаны даже первичные измерения, а распилы костей лишь повредили и без того рассыпающийся материал». 

В среде криминалистов бытует выражение: кости имеют возраст, но имя и фамилию – никогда. В церковной среде говорят: святость не измеряется в процентах. Трудно вообразить, что останки, найденные на чердаке Казанского собора, Церковь лишь с «определенной долей вероятности» назвала бы мощами святого Серафима Саровского. За такую «приблизительность» истины ее осудили бы верующие. Мыслимо ли прикладываться к лжесвятыне? 

+ + + 

В докладе Синоду РПЦ члена госкомиссии митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия еще в 1995 году прямо говорилось: «Русская Православная Церковь может принять решение о неучастии в захоронении найденных останков в качестве царских, если не будут до конца проведены исследования, дающие убедительные результаты… Вокруг решения комиссии после его обнародования, безусловно, разгорится политическая борьба, и поэтому оно должно быть во всех отношениях устойчиво». 

После заседания комиссии владыка разъяснил свою позицию. В интервью ИТАР-ТАСС митрополит сообщил, что по важнейшему вопросу – являются ли останки Царскими – ни обсуждения, ни голосования не было. Видимо, Борис Немцов не решился произнести странную и дикую фразу, которая звучала бы приблизительно так: «Кто за то, что найденные останки принадлежат Семье Николая II?» 

…Накануне 12 июля 1994 года во время визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Санкт-Петербург стало известно, что представители Российского бюро судмедэкспертизы с санкции Генеральной прокуратуры РФ эксгумировали в Петропавловском соборе прах великого князя Георгия Александровича, родного брата последнего русского Государя. 

Проба костей, якобы, могла разрешить «проблему идентификации». Вертолет, на котором Предстоятель Церкви вернулся из поездки на Валаам, приземлился на лужайке возле Петропавловской крепости. Святейшему тут же доложили о том, что вскрыта могила. Патриарх осведомился, все ли православные каноны соблюдены при столь деликатной и редкой процедуре. Церковная треба была совершена, как положено. Под пение хора священник отслужил заупокойную литию, горели поминальные свечи… 

Горожане равнодушно встретили промелькнувшее в СМИ известие о гробокопательстве в Петропавловке. Те, кто в это время жарился на солнце у стен, наверняка бы ответили на вопрос об отношении к происходящему безразличием… Позже главный судмедэксперт страны Виталий Томилин сообщил мне, что ветхий скелет для экспериментов не понадобился. 

Православные выразили свое отношение к гробокопательству. Перед самым отъездом Святейшему был подан письменный протест мирян, возмущенных кощунством, совершенным в соборе в его престольный праздник – день памяти первоверховных святых апостолов Петра и Павла. Верующие обратили внимание на таинственность, строжайшие меры предосторожности по поводу утечки информации вокруг вскрытия гробницы: даже пресса узнала обо всем постфактум. 

Осталось ощущение, что эксгуматоры боялись всплеска возмущения православных верующих. А тот факт, что акцию приурочили к визиту Патриарха, был расценен, как попытка связать кощунство с Русской Православной Церковью, а значит, и как рассчитанная провокация против нее. 

Сценарий грозит повторением во всех подробностях. «Проба» уже состоялась. С удивлением взирали на нас Царственные Венценосцы… 

 + + + 

«А вот мы, к скорби и стыду нашему, дожили до того времени, когда явное нарушение заповедей Божиих уже не только не признается грехом, но и оправдывается как законное», - сокрушенно писал о совершившемся убийстве Государя и его Семьи патриарх Московский и всея Руси Тихон. По словам святителя, «мы должны, повинуясь учению слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас…». Прошло 80 лет, но сказано, как будто сегодня. 

Начиная с 1918 года, потеряв удерживающего, Россия с каждым годом все более и более приближалась к сегодняшней ирреальной «перевернутой» ситуации: на высшем, государственном уровне узаконено и уже готовится лжезахоронение лжемощей, сопровождаемое лжепокаянием и лжепримирением. 

«Второе убийство Царской Семьи теперь завершено», – чарующе улыбаясь, четко провозгласил Эдвард Радзинский в информационных программах ОРТ, РТВ, НТВ… Циничную фразу мгновенно растиражировали телевизоры, стоявшие в «красных» углах десятков миллионов домов. 

Тайна беззакония стала явью. 

Могильник, вскрытый солдатскими лопатами вблизи Ганиной Ямы, предуготовили как будущую яму-могилу для самой православной Руси. В эту до сих пор открытую бездну мечтают сбросить ее гробокопатели. 

XXвек начался с поругания Веры, Царя и Отечества, с предательства и убийства Романовых. Завершается происходящим в сию минуту, на наших глазах новым предательством и отступничеством. 

Только у Церкви есть силы и возможности проявить и утвердить волю Господа в исторический час испытания нашей веры во Христа, в Россию и в Царственных мучеников. 

Святые Новомученики и Исповедники Российские, молите Бога о нас! 

Елена Югина.
Убийство Царской Семьи. 
 
Из записок судебного следователя Н.А. Соколова. 
Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1998



____________________________________________

+ + +

99 ЛЕТ ЖИЗНИ НА СТУПЕНЬКАХ ИПАТЬЕВСКОГО ДОМА: 
О роковой обстановке в стране, связанной с ритуальным убийством Царской Семьи

99 лет жизни на ступеньках ипатьевского дома: О роковой обстановке в стране, связанной с ритуальным убийством Царской Семьи
99 лет нас отделяет от страшной ночи в Ипатьевском доме. 

23 ступеньки вниз, 23 ступеньки вели в подвал Ипатьевского дома - они стали для нас роковыми. 

99 раз мы подходили к этой лестнице. Что-то незримое влекло сюда наши помыслы. Для русских путь в Царствие Небесное возможен только после спуска в этот подвал. Эта кровавая лестница должна стать нашей лествицей на небо, нужно спуститься по ней вниз. 

99 раз мы не решились спуститься туда, чтобы сбросив пелену с глаз своих, очнувшись от чар колдовских, духовным зрением, сердцем своим увидеть то, что на самом деле там происходило в ночь с 16 на 17 июля 1918 года. Нам страшно себе в этом признаться, психика заботливо хранит от немыслимой боли, прячет от сознания то, что глубоко в душе мы давно поняли и узнали. Мы не хотим осознавать эту реальность, мы боимся встретиться с правдой лицом к лицу. Это слишком больно и слишком стыдно. 

Такие страшные ступеньки... Никому, кроме Царственных мучеников не дано вынести тех мук, которые ждали их там, внизу. Это Царское дело. За народ может принести жертву только Царь. 

Никто не пришел... Никто не пришел спасти или хотя бы умереть у стен этого дома "особого назначения". А Они ждали, ждали верных, мужественных безстрашных русских офицеров, хватило бы роты, но не пришел никто... Все были заняты. Кто-то женился, у кого-то был бизнес, или сын поступал, или мать заболела, или в церковь надо зайти...
 
А в эту ночь там решалась судьба России, а значит каждого из тогда живущих. После 17 июля им уже ничто не могло помочь - сыновья были убиты, дома разрушены, бизнес уничтожен, церкви взорваны, отцов и матерей даже похоронить невозможно, кладбища поруганы... Кровь полилась рекой. А начиналось все в эту ночь. 

И сейчас начинается второе убийство Царя. У нас есть год, чтобы опомниться и не дать случиться непоправимому. Только год или целый год - для каждого по-своему. 

Сейчас ничего не изменилось. Мы по-прежнему далеки от этого страшного дома - и не только потому, что его снесли. В нашем сердце нет для этого дома места. 

Кто-то в гнусном фильме порочит жизнь святого Царя, а нам некогда. Сейчас готовится новая кровавая ночь - признание лжекостей за Их останки. Зачем? А останки тленные, не святые... 

Их хотят лишить Их святой мученической кончины - дескать, никакого ритуального убийства не было, просто расстрел. "Теперь находятся люди, которые хотят доказать, что смерть царя - это не деяние сатанинских сил, а эксцесс революции. Эти люди, внешне примирившиеся с канонизацией Царской Семьи, хотят ее лишить в глазах народа славы мучеников, и заставить современников забыть о тех демонических силах, или, если угодно, существах, которые вовсе не убраны с дороги истории, а только затаились и дожидаются своего часа", - пишет архимандрит Рафаил.
 
У них не было святой жизни, - кричит с экрана "Матильды" бесноватый Учитель. "У них нет святых нетленных мощей, это просто тлеющий прах" - зловеще вещают представители патриаршей комиссии по останкам, копаясь с азартом перед экраном телевизоров в чьих-то костях. 

"Они не святы, деканонизировать - услышим через несколько лет, когда ложь уляжется в головах людей, плохо разбирающихся в наукообразных терминах генетиков и других горе-ученых. 

ОСТАНОВИТЕСЬ! Встаньте на ступеньку этой лестницы, и, как бы не было больно и страшно, спуститесь в этот подвал прежде, чем принять эту ложь, услышьте крики и стоны Царских Детей, не жалейте себя, Царь с Царицей себя не пожалели, Они это вынесли... Они с этим ушли на Небеса... Прикоснитесь к Их изуродованным телам и истерзанным душам. И только после этого, только после этого, давайте ответы на всю эту ложь и клевету современных цареубийц. И вот этот выстраданный ваш ответ, ваше "нет" лжецам и предателям прокричите на всю вселенную. Не бойтесь. Самое страшное произойдет, только если промолчите. Ведь и тогда весь ужас произошел благодаря молчаливому, теплохладному большинству, которому было некогда, не до того, которому казалось, что есть синод, есть генералы, есть дума... Никого нет, в этой оглушающей пустоте и тишине Господь и Царь ждут только вашего ответа. Кричите! Кричите сейчас. Потом будет поздно.

Трушина Ирина Александровна*

Источник: Редакционная почта
inform-relig@yandex.ru

________________
* См. также публикации с автором:





_____________________________________________________

+ + +

НАМ ВАЖНО НЕ ДАТЬ ВТЯНУТЬ СЕБЯ В «НАУКОПЛЕТЕНИЕ»: 
А. Мановцев об истинном приоритете в деле по убийству Царской Семьи

Нам важно не дать втянуть себя в «наукоплетение»: А. Мановцев об истинном приоритете в деле по убийству Царской Семьи
ВЕРСИИ УБИЙЦЫ ВЕРИТЬ НЕЛЬЗЯ

Публикуем слова эксперта и публициста Андрея Анатольевича Мановцева, более двадцати лет посвятившего изучению дела по убийству Царской Семьи, взятые из брошюры «Екатеринбургские останки: упрямые факты. Очерки на актуальную тему». СПб 2017 (Григорьев Юрий, Мановцев Андрей).

Братья и сестры! Богу угодно было заново послать испытание нашему православному народу: как 20 лет назад перед 80-й годовщиной мученической кончины Царской Семьи, так и теперь, перед 100-летием этого (не выразить словом, сколь значимого) события, Церковь должна будет признать или нет человеческие останки, найденные на Поросенковом Логу, царскими. Только теперь все происходит на новом витке — нам сообщают, что в новом следствии принимают участие люди православные, что исследования проводятся на высочайшем уровне, что подход — многосторонний, а обсуждение будет открытым и широким. Приходится <...> удерживаться от возмущения (долговременной закрытостью темы) или от иных — осудительных — чувств при тех или других впечатлениях. <...>

Нам важно не дать втянуть себя в «наукоплетение» — так назовем привлечение авторитета науки к сферам более высокого, духовного плана. Неученый — поверь ученому! он же ученый! И как тебе быть? Ответить трудно бывает: заговорят! Но, в действительности, тут есть на что опереться. Есть достоверные факты, говорящие в пользу версии следователя Н.А. Соколова (что тела расстрелянных в Ипатьевском доме были сожжены на Ганиной Яме), есть неоспоримые криминалистические соображения в пользу этой версии. В то же время доказано, что в так называемой  «Записке Юровского» (документе, служащем историческим обоснованием «версии Поросенкового Лога») ложь на лжи сидит и ложью погоняет.

Существуют прямые свидетельства о сожжении — например, цареубийцы Петра Ермакова, которому не было никакого смысла лгать и которого обличали в бахвальстве, но во лжи он не был никем обличен. Почему мы обязаны верить другому цареубийце? Юровский при этом может быть без труда обличен во лжи.  

Все свидетельства о захоронении на Поросенковом Логу связаны только с цареубийцами. В то же время существует множество независимых косвенных свидетельств о сожжении. Было также и много вещественных улик, найденных Соколовым на Ганиной Яме. К примеру — драгоценности, разрубленные острым предметом. Каким может быть объяснение этому факту? Если тела разрубались на части для сожжения, то объяснение есть.  

Другая улика: множество кусочков свинца, вытекшего из пуль, при отсутствии медных оболочек этих пуль. Температура костра выше температуры плавления свинца, а медь превращается серной кислотой в вещество, которое легко растворяется в воде. Объяснение следующее (другое — возможно ли?): пули находились в сжигаемых телах, а сжигались они с помощью бензина и серной кислоты, вот медь и растворялась, поскольку тело человека более, чем наполовину, состоит из воды.  

Наконец, всем известно, что следователь Николай Алексеевич Соколов был скурпулезным, дотошным, крайне добросовестным и честным человеком. Он не только книгу написал, он написал и подписал доклад о результатах своего следствия для Вдовствующей Императрицы Марии Федоровны. (Другое дело, что Мария Федоровна не признала труда Соколова). Стал бы такой человек подписывать такой документ, обращенный к матери убиенного Царя, если бы не был профессионально и непреложно уверен в своем заключении?

О «Записке Юровского». Известен исходный рукописный вариант «Записки», он был найден историком Ю.А. Бурановым в 1997 г. Рука – не Юровского, а М.Н. Покровского, видного советского историка, а точнее фальсификатора нашей истории. Но даже независимо от авторства, все положения «Записки», одно за другим, являются лживыми. Например, в «Записке» утверждается, что Юровский не был на Ганиной Яме до ночи с 16 на 17 июля 1918 г. Но есть показания следователю Соколову горного техника Фесенко, который видел Юровского незадолго до 16 июля как раз в урочище Четырех Братьев.  

Судя по «Записке», красные похоронщики ничего не делали на Ганиной Яме с двух часов дня и до глубокой ночи 17 июля, а также в течение целого дня 18 июля. Они, таким образом, в течение многих и многих часов лишь отгоняли комаров и ждали распоряжений Юровского. И это при приближении к Екатеринбургу белочехов и революционной важности сокрытия следов содеянного!  

Наконец, известно по документам, что в ночь с 18 на 19 июля Юровский уехал в Москву — стало быть, он точно не мог быть на Поросенковом Логу и руководить погребением расстрелянных (тут-то и видно, что король — голый). Известно также, что «мостик под шпалами» находился в 200 метрах от железнодорожного переезда № 184, где вместе с хозяином ночевало не менее 10 человек, потому что дачников не пустили проехать в деревню Коптяки, и им пришлось задержаться на переезде. Не было замечено ничего особенного! — путевой сторож и его сын давали показания Соколову насчет той ночи.  

Судмедэксперт Ю.А. Григорьев приводит серьезные аргументы в пользу утверждения: могильник на Поросенковом Логу — фальсификация. Но как объяснить его появление? Это загадка. Во всяком случае, в рукописном варианте «Записки» ничего не говорится о месте захоронения, и приписка насчет него (сделанная рукою Покровского!) появляется на машинописном варианте не ранее 1920 года — возможно, после создания могильника.  

Существуют разные версии. Историкам закрыт доступ в архивы ФСБ Свердловской области, весьма вероятно, что в них и можно было б найти разгадку. Это задача будущих поколений, не только при возможности доступа к секретным архивам, но и при условии непредвзятых и честных исследований. 

ПОВЕРИМ БЛАГОДАТИ

Нет ни одного свидетельства благодатности Поросенкового Лога, и несть числа свидетельствам благодатности Ганиной Ямы. Создание монастыря на этом месте началось с благословения Патриарха Алексия II, приехавшего в урочище Четырех Братьев в сентябре 2000 года, т.е. очень скоро после прославления Церковью Царской Семьи. 

Приснопамятный святитель сказал тогда незабываемые слова: «Все пространство Ганиной Ямы — это живой антиминс, потому что все здесь пронизано частицами святых мощей, уничтожавшихся огнем и серной кислотой».  

Есть и выразительные свидетельства неприкосновенности Ганиной Ямы как святыни (и, значит, верности сердечного расположения именно к ней, а не к соседнему топкому месту!) — через явные Божии чудеса. В начале июня 1998 года в лесу, западнее Ганиной Ямы, разгорелся пожар, который стремительно распространялся в сторону Ганиной Ямы. Лесники, прибывшие на место бедствия, были безсильны что-либо сделать, такой силы и интенсивности был пожар. Но вдруг, неудержимая дотоле стихия внезапно остановилась, как будто была укрощена какой-то невидимой рукою. Как выяснилось, пожар остановился, когда его фронт дошел до Царского креста — того, что теперь является поклонным крестом на краю шахты, за храмом Царственных страстотерпцев. 

!!! Дата пожара была датой принятия Синодом решения не участвовать в в «торжественном перезахоронении царских останков в Петропавловском соборе»!!!  

По рассказам Анатолия Верховского, граница пожара была такой резкой, будто ее провели карандашом по бумаге. К примеру, она пересекала палку лежавшую на земле и сгоревшую точно по границе — по одну сторону палка сгорела до угольев, а другая оставалась совершенно свежая, словно ее прикрывали каким-то теплозащитным экраном. И эта резко прочерченная линия проходила как раз по кресту. А в этом, 2017 году, 19 мая, т.е. в день рождения Государя, пожар охватил Поросенков Лог и, пойдя на восток, в сторону Ганиной Ямы, остановился точно по тропинке Малого Крестного хода, который совершается каждое воскресенье не от Храма-на-Крови, но от церкви Владимирской иконы Божией Матери и до Ганиной Ямы.

Но не менее важно и то, что совершается сокровенно. Десятки тысяч людей, уже многие десятки тысяч людей, участвовавших в Царском Крестном ходе на Царский день, от Храма-на-Крови до Ганиной Ямы, свидетельствуют о пребывании на Царской дороге, на Ганиной Яме особой, явственной, ни с чем не сравнимой благодати Божией, запечатлевающейся в сердцах православных. 

ЛИТЕРАТУРА:
Голицын А.К. «Кому же верить? Правда и ложь о захоронении Царской Семьи» М. «Грифон» 2011 г., 2013 г.
Григорьев Ю.А. «Последний император России. Тайна гибели»  М. АСТ. 2009 г.
Григорьев Юрий, Мановцев Андрей. «Екатеринбургские останки: упрямые факты. Очерки на актуальную тему». СПб 2017
Мультатули П.В. «Убийство Царской Семьи. Следствие не окончено...». М. «Вече» 2016 г.


Источник: Сегодня.Ру
http://www.segodnia.ru/content/189946

_________________________________________

+ + +

«СЛОЖНЫЙ ВОПРОС» ЕПИСКОПА ТИХОНА: 
Когда «объективный научный подход» исключает православную духовность

Уважаемая редакция!
Посылаю вам небольшую, но содержательную статью с картинками.
С уважением, ваш А.А. Мановцев


В московском Сретенском монастыре литургия на Царский день по традиции совершается в ночь с 16 на 17 июля. Владыка Тихон (Шевкунов) отметил, что этом году такой традиции уже 25 лет – если считать от служб на Царский день в Донском монастыре. Посвятив свою проповедь после службы, в основном, личности Царя-мученика, владыка в завершение сказал: «Будем молиться Государю Страстотерпцу Николаю, его самым близким людям, вместе с ним перешедшим от этой жизни ко Господу, чтобы они укрепили нас в даре верности Церкви Божией и в даре рассуждения, чтобы никакая церковная смута не поразила Русскую Православную Церковь и в эти ближайшие месяцы, может быть, когда так или иначе разрешится вопрос о признании или непризнании останков ГосударяСложный вопрос! Но Церковь должна будет дать на это ответ. Весь народ Божий, перед своей совестью – каждого человека и перед лицом Господа Бога». 

Обращают внимание два слова, восклицание: «Сложный вопрос!»

В чем же сложность? Разве в истории Церкви встречалась когда-нибудь «сложность» в признании святыми мощами святых мощей? Разве это не было всякий раз связано с явственным, внятным, несомненным для церковного народа опытом? Впрочем, из мартовского доклада владыки Тихона перед конференцией в Сологубовке мы знаем, что владыка консультировался и получил авторитетное подтверждение: в случае поклонения мощам новомучеников чудеса мол не обязательны. А благодать? Человеческие останки на Поросенковом Логу были извлечены 26 лет назад. Никакого признака благодати не было с тех пор обнаружено ни в этих останках, ни в Екатерининском приделе, где они похоронены, ни на Поросенковом Логу. И представить себе, что признание очередных положительных результатов очередных генетических экспертиз повлечет за собой благодатные последствия, понятное дело, невозможно (скорее, безблагодатные). 

Заметим, кстати, что из приведенных слов владыки Тихона следует, что сам он уже определенно признал «екатеринбургские останки» царскими, поскольку сказал о необходимости признать «останки Государя», понятно, что о возможности непризнания было сказано в порядке «объективности». Да, действительно сложно: из ничего получать что-либо. При отсутствии опыта почитания «екатеринбургских останков» доказывать (?), что таковое почитание станет необходимым. Упомянутый владыкой Тихоном «дар рассуждения» – это ведь, очевидно, готовность к научным доказательствам, готовность признать результаты научных исследований. Поверьте им – и Церковь будет избавлена от смуты! Поверить, однако, сложно... не в порядке же дисциплины. Тем более, что есть определенные научные факты, подтверждающие полную невозможность поверить!

УПРЯМЫЕ ФАКТЫ

Совсем недавно вышла брошюра «Юрий Григорьев, Андрей Мановцев. Екатеринбургские останки: упрямые факты. Очерки на актуальную тему» СПб, издательство «НИЦ АРТ», 2017. Читатель может познакомиться с ее аннотацией и возможностью приобретения. Основные очерки носят научный характер: 1) о версии Н.А. Соколова; 2) о «Записке Юровского; 3) судебномедицинский аспект. 

Мысль брошюры – очень простая: давайте заранее, даже до публикации материалов нового следствия осознаем, что «версия Поросенкового Лога» - попросту ложь, и на этом успокоимся, так что и раскола никакого не будет. А как же результаты генетических экспертиз? Нельзя не согласиться: да, здесь имеет место противоречие. Вопрос лишь такой: кто и каким образом готовил образцы тканей для этих экспертиз? Из упомянутого весеннего доклада владыки Тихона известно, что образцы нумеровал Патриарх с помощью современной технологии. Но современные технологии вполне позволяют также и обойти этот способ защиты. Приходится думать о подобных вещах. Не отвергать же факты?

Один из них стоит выделить особо, ибо он один (!) сокрушает ложную версию, и при знакомстве с ним тема, как говорится, может быть закрыта. Я узнал о нем из книги П.В. Мультатули «Убийство Царской Семьи. Следствие не окончено..» (М. «Вече». 2016), упоминал в предыдущей статье «Версии убийцы верить нельзя», здесь же, ввиду такого его значения, мы остановимся на этом факте подробно и даже «картинку» приведем.

ОБЛИЧИТЬ ЮРОВСКОГО НЕСЛОЖНО

В ночь с 18 на 19 июля 1918 г. Юровский уехал в Москву. Это видно из следующих документов. В сентябре 1918 г. кучер Афанасий Кириллович Елькин давал показания белому следствию по убийству Императора Николая II. В частности, Елькин рассказал, когда и куда он возил Юровского 18 июля. 

Приведем важнейший для нас отрывок из его показаний: «В половине двенадцатого ночи мне приказали подать лошадь к воротам дома Ипатьева <…> Красноармеец, кажется, старший по команде, и двое молодых, коих я привез из Американской (гостиницы, где помещалась Екатеринбургская ВЧК – А.М.), вынесли из дома Ипатьева ко мне в экипаж семь мест багажу, из коих было два кожаных саквояжа, на одном я видел сургучную печать. <…> Вскоре вышел Юровский и, сидя в экипаже у меня, приказал молодым людям привести все в порядок <…> Юровского с багажом я повез в дом главного начальника, где также были готовы к отъезду другие комиссары <…> некоторые комиссары поехали на станцию Екатеринбург II, а я с Юровским, по его приказанию, поехал на Вознесенский переулок <…>, потом заехал еще в Американскую гостиницу, а оттуда поехал также на Екатеринбург II, где он ушел в вокзал. Красноармейцы вынесли багаж Юровского и меня отпустили домой» (Николай Росс. Гибель Царской Семьи. Посев 1987, стр. 84). 

То, что Юровский уехал в Москву тогдашней ночью или ранним утром, подтверждается его телеграммой, посланной со станции Бисерт 20 июля 1918 г. – это одна из станций на пути из Екатеринбурга в Москву. В телеграмме говорится: «Мною забыт в Доме особого назначения бумажник деньгами на столе» с указанием денежной суммы и кому передать (см. в упомянутой книге Н. Росса, в «Иллюстрациях». фотодокумент № 133).

«Сложный вопрос!» епископа Тихона: Когда научная объективность исключает православную духовность  
Телеграмма Юровского, посланная со станции Бисерт 20 июля 1918 г.
    
Итак, Юровский не был на Поросенковом Логу в ночь с 18 на 19 июля 1918 г. и не руководил захоронением останков. Думаю, об этом стоит твердить и твердить, подобно Катону с его Карфагеном. «Карфаген лжи» должен быть разрушен.

КОМУ ЭТО НУЖНО? 

Очень часто мне задают вопрос: «Ну хорошо, допустим, вы доказали, что екатеринбургские останки не могут быть царскими. Спрашивается: кому это нужно?». Я отвечаю, что прежде всего, чисто логически стоит заметить, что из невозможности указать заказчика и его мотивацию никак не следует, что дело здесь чистое. Дело темное, и можно лишь строить неподтверждаемые догадки и выдвигать не вполне обоснованные предположения. 

Некоторый обзор подобных догадок, и то лишь в плане достаточно внешнем, можно найти в книге князя Андрея Кирилловича Голицына «Кому же верить? Правда и ложь о захоронении Царской Семьи» (М. «Грифон», М.2013, далее – Голицын). Так, создание М.Н. Покровским фальсификата, получившего название «Записки Юровского», Голицын объясняет необходимостью для молодой советской республики смягчить кровавый имидж. (Голицын, стр. 143-144). Появление «версии Юровского» в 1989 г., при чисто советских приемах подавления всякого с ней несогласия, Андрей Кириллович связывает с визитом Горбачева в Великобританию и его обещанием королеве обнародовать место погребения семьи Николая II (Голицын, стр. 123). 

Всем понятна мотивация Б.Н. Ельцина в создании «официальной версии» и «торжественном перезахоронении останков» в Петропавловской крепости. В 1996 г. Ельцин опасался победы Зюганова на президентских выборах (и тогда давление на Церковь в Правительственной Комиссии весьма усилилось – см. книгу Голицына), а потом, откровенно говоря, «играл на покаянии». Теперешней власти должно быть весьма неудобным признать некрасивые действия предшественника. Мне лично представляется такая мотивация слабой. 

Говорят о деньгах: мол, в случае полноценного признания останков царскими у кого-то возникнут основания для получения каких-то сверхбольших денег. Что ж, большие деньги – это серьезная мотивация. Но разобраться в подобных объяснениях решительно невозможно, тем более, что тут обычно приплетают конспирологические рассмотрения, и сознание начинает от всего того плыть... Одно можно сказать определенно: на стр. 24-26 упомянутой книги Голицына (он пересказан и в упомянутой книге П.В. Мультатули) приведен живой эпизод, в котором В.Н. Соловьев обнаруживает, что служит той структуре, для которой темные дела – нормальная вещь.
  
СВЕТ НЕОДОЛИМЫЙ

Речь о Ганиной Яме, о явственном, внятном и несомненном для нашего церковного народа благодатном опыте, с 2000 года – уже многолетнем. Не обращать на него внимания, не считаться с ним возможно ли для церковного человека, связанного с темой Царственных страстотерпцев? Увы, можно хуже, чем не считаться – можно пытаться увязать его... с Поросенковым Логом! Мол, противоречия нет, а и Ганина Яма – место святое, там ведь «перед захоронением» в течение многих часов пребывали тела убиенных. 

Однако, снова и снова вспомним слова Святейшего Патриарха Алексия, сказанные им в сентябре 2000 года, когда он благословил создание обители: «Все пространство Ганиной Ямы — это живой антиминс, потому что все здесь пронизано частицами святых мощей, уничтожавшихся огнем и серной кислотой». Думается, наш мужественный святитель предвидел возможности «новых витков» в отношениях между Церковью и властями по вопросу «екатеринбургских останков». Но мог ли кто представить тогда, сколь значимым станет это место для нашего народа? 

Надо сказать, что по инициативе Анатолия Михайловича Верховского первый Царский Крестный ход от Вознесенской горки (где был разрушен Ипатьевский дом, задолго до создания там Храма-на-Крови) до Ганиной Ямы был совершен еще 19 июля 1992 г. (что было воскресным днем, ближайшим к 17-му числу). Его возглавил тогдашний правящий архиерей, владыка Мельхиседек. В том крестном ходе участвовало приблизительно 20 человек. Число участников постепенно возрастало. А теперь давно уже в Царском Крестном ходе от Храма-на-Крови до Ганиной Ямы (более 20 км) участвуют десятки тысяч людей, в этом году – 60 тысяч. Самому мне участвовать не пришлось, не раз слышал рассказы: «идешь – как летишь». Читатель убедится в справедливости такого сравнения, если посмотрит незамысловатую видеозапись Царского Крестного хода 17 июля 2017 г., на мой взгляд, и радость в этой записи вполне передается.

Что же касается Поросенкового Лога, то были люди, к нему свернувшие – 5 человек... меньше, чем одна десятитысячная. Нашелся и священник, отслуживший 17 июля этого года молебен Царственным мученикам на этом месте, правда, не из нашей Церкви, а из РЦПЗ. Вот и Александр Авдонин, один из певрооткрывателей могильника, посетил в эти дни «Мемориал Романовых» на Поросенковом Логу.

В виду преклонного возраста, его очень заботливо принимали люди, которые следят за порядком на мемориале. Примечательно, что ни Авдонин, ни кто-либо из тех, кто его принимал, ни разу не перекрестились, не говоря уж о том, чтобы к кресту приложиться. Сказано было Александру Николаевичу и о том, что в этом году пока что все, почти все прошли мимо мемориала во время крестного хода, но осенью, можно надеяться, будет принято решение, которое все переменит. Воскликнем в свою очередь: это спорно! Сердцу не прикажешь.


Источник: http://www.pravoslavie.ru/105278.html

___________________
См. по теме:






______________________________________

+ + +

ВЕЛИКИЙ ПОДЛОГ, ОБНАРУЖЕННЫЙ ЯПОНЦАМИ И НЕМЦАМИ: 
Веские доказательства профессора В. Винера, что екатеринбургские останки не Царские

Великий подлог, обнаруженный японцами и немцами: Веские доказательства профессора В. Винера, что екатеринбургские останки не Царские

Обнародование японскими генетиками результатов исследования человеческих останков, которые официальные российские власти признали останками семьи Николая Романова, наделало немало шума. Проанализировав структуры ДНК екатеринбургских останков и сравнив их с анализом ДНК брата Николая Второго Великого князя Георгия Романова, родного племянника императора Тихона Куликовского-Романова, и ДНК, взятым из частичек пота с императорской одежды, профессор Токийского института микробиологии Татсуо Нагаи пришел к выводу, что останки, обнаруженные под Екатеринбургом, не принадлежат святому Царю Николаю Романову и членам его Семьи.

Это придало особый вес аргументам той группы ученых историков и генетиков, которая уверена, что в 1998 году в Петропавловской крепости под видом Императорской Семьи с большой помпой захоронили абсолютно чужие останки. Почти десять лет проблемой поиска и идентификации останков, якобы принадлежащих убиенным в 1918 году в Екатеринбурге Царственным мученикам, занимается профессор Российской академии истории и палеонтологии Вадим Винер. С этой целью он даже создал специальный Центр по расследованию обстоятельств гибели членов семьи Дома Романовых, президентом которого является. Винер уверен, что заявление японских ученых может спровоцировать в России новый политический скандал, если решение специальной комиссии правительства РФ, признающее "екатеринбургские останки" Романовскими, не будет отменено. Об основных аргументах по этому поводу и о том, какие интересы переплелись в "деле Романовых", он рассказал в интервью корреспонденту Страны.Ru Виктору Белимову.

- Вадим Александрович, какие у России есть основания доверять Татсуо Нагаи?

- Их достаточно. Известно, что для экспертизы такого уровня нужно брать не дальних родственников Императора, а ближайшее родство. Имеются в виду сестры, братья, мать. Что сделала правительственная комиссия? Она взяла далекое родство, троюродных родственников Николая Второго, и очень дальнее родство по линии Александры Федоровны, это английский принц Филипп. При том, что есть возможность узнать структуры ДНК ближних родственников: есть мощи Елисаветы Феодоровны, родной сестры императрицы, сына родной сестры Николая Второго Тихона Николаевича Куликовского-Романова. Между тем сравнение было сделано на основе анализов родственников дальних, и получены очень странные результаты с такими формулировками, как "имеются совпадения". Совпадение на языке генетиков вовсе не означает идентичность. Вообще мы все совпадаем. Потому что у нас две руки, две ноги и одна голова. Это не аргумент. Японцы же взяли анализы ДНК как раз близких родственников Императора.

Второе. Зафиксирован совершенно четкий исторический факт, что когда однажды Николай, будучи еще Цесаревичем, ездил в Японию, там его ударили саблей по голове. Были нанесены две раны: затылочно-теменная и лобно-теменная 9 и 10 см соответственно. Во время очистки второй затылочно-теменной раны был извлечен осколок кости толщиной с обыкновенный лист писчей бумаги. Этого достаточно для того, чтобы на черепе осталась выемка - так называемая костная мозоль, которая не рассасывается. На черепе, который свердловские власти, а позднее и федеральные выдавали за череп Николая Второго, такой мозоли нет. И фонд "Обретение" в лице господина Авдонина, и Свердловское бюро судебно-медицинской экспертизы в лице господина Неволина говорили все, что угодно: что, мол, японцы ошиблись, что рана могла мигрировать по черепу и так далее.

А что сделали японцы? Оказывается, после визита Николая в Японию они сохранили его платок, тельняшку, диван, на котором он сидел, и саблю, которой его ударили. Все это находится в музее города Оцу. Японские ученые изучили ДНК крови, которая осталась на платке после ранения, и ДНК со спила костей, обнаруженных в Екатеринбурге. Выяснилось, что структуры ДНК разные. Это было в 1997 году. Теперь же Татсуо Нагаи решил обобщить все эти данные в одно комплексное исследование. Его экспертиза длилась год и завершилась совсем недавно, в июле. Японские генетики доказали на 100 процентов, что экспертиза, проведенная группой господина Иванова, была чистой воды халтурой. Но анализ ДНК, проведенный японцами, - это только звено в целой цепочке доказательств о непричастности екатеринбургских останков к Семье Николая Второго.

Кроме того, замечу, по такой же методике была проведена экспертиза другим генетиком, президентом Международной ассоциации судебных медиков господином Бонте из Дюссельдорфа. Он доказал, что найденные останки и двойники Семьи Николая Второго Филатовы - родственники.

- Почему японцы так заинтересованы в том, чтобы доказать ошибку правительства РФ и российских генетиков?

- Их интерес здесь чисто профессиональный. У них хранится вещь, которая имеет прямое отношение не только к памяти России, но и ко всей спорной ситуации. Я имею в виду платок с кровью Царя. Как известно, генетики по этому вопросу разделились, как и ученые-историки. Японцы поддержали ту группу, которая пытается доказать, что это останки не Николая Второго и его Семьи. И поддержали не в силу того, что они этого хотели, а в силу того, что их результаты сами по себе показали явную некомпетентность господина Иванова и тем более некомпетентность всей правительственной комиссии, которая была создана под руководством Бориса Немцова. Выводы Татсуо Нагаи - это последний, очень сильный аргумент, который сложно опровергнуть.

- Были какие-то отклики на заявления Нагаи со стороны ваших оппонентов?

- Были вопли. Со стороны того же Авдонина. Мол, причем здесь какой-то японский профессор, если нас губернатор Свердловской области Россель поддержал. Потом было сказано, что это инспирировано какими-то темными силами. Кто они? Видимо, их много, начиная с патриарха Алексия Второго. Потому что Церковь изначально не приняла точку зрения официальных властей.

- Вы сказали, что анализ ДНК - это только звено в цепочке доказательств. Какие еще есть аргументы, доказывающие, что в Петропавловской крепости нет останков последней Императорской Семьи?

- Есть два блока аргументов. Первый блок - это прижизненная медицина. Изначально Николая Александровича и его семью обслуживали 37 врачей. Естественно, сохранились медицинские документы. Это самая легкая экспертиза. И первый аргумент, который мы нашли, касается несовпадений данных прижизненных записей врачей с состоянием скелета N 5. Этот скелет был выдан за скелет Царевны Анастасии. Согласно записям врачей Анастасия имела при жизни рост 158 см. Была невысокого роста, полненькая. Скелет, который похоронили, имеет рост 171 см, и это скелет худого человека. Второе - это костная мозоль, о чем я уже сказал.

Третье. В дневниках Царя Николая Второго, когда он был в Тобольске, есть запись: "Сидел у дантиста". Мы с рядом коллег-историков стали искать, кто был тогда дантистом в Тобольске. Он, вернее, она, была одна на весь город - Мария Лазаревна Рендель. Она оставила своему сыну записи по состоянию зубов Николая Второго. Она сообщила, какие пломбы накладывала. Мы попросили судебных медиков посмотреть, какие пломбы на зубах скелета. Оказалось, что ничего не совпадает. Бюро судебно-медицинской экспертизы вновь заявило, что Рендель ошиблась. Как она ошиблась, если она, простите, лично лечила ему зубы?

Мы стали искать другие записи. И я нашел в Государственном архиве РФ на Большой Пироговской, 17, записи лейб-медика Евгения Сергеевича Боткина. В одном из дневников есть фраза: "Николай Второй неудачно залез на лошадь. Упал. Перелом ноги. Боль локализована. Наложен гипс". Но на скелете, который пытаются выдать за скелет Николая Второго, нет ни единого перелома. Причем мы это сделали с минимальными затратами. Следователю Генпрокуратуры Соловьеву, который вел это дело, не нужно было ездить по заграницам и тратить бюджетные деньги, как он это с удовольствием делал. Достаточно было заглянуть в архивы Москвы и Питера. Но это говорит не о нежелании, а о том, что власть очень сильно хотела не замечать эти аргументы и документы.

Второй блок аргументов связан с историей. В первую очередь мы поставили вопрос, а подлинна ли записка Юровского, на основании которой власть искала могилу. И вот наш коллега, доктор исторических наук профессор Буранов, в архиве находит рукописную записку, написанную Михаилом Николаевичем Покровским, а отнюдь не Яковом Михайловичем Юровским. Там четко указана эта могила. То есть записка априори фальшивая. Покровский был первым директором Росархива. Его использовал Сталин, когда надо было переписать историю. У него есть знаменитое выражение: "История - это политика, обращенная в прошлое". Записка Юровского - подделка. Раз она подделка, то по ней вы не можете обнаружить могилу. Это теперь вопрос доказанный.

- У этого есть и юридическая сторона…

- Она тоже полна странностей и нелепостей. Мы изначально просили, чтобы все это было выведено на правое поле. В 1991 году Авдонин, нашедший могилу, обращается в Верх-Исетский РОВД Екатеринбурга с заявлением о находке. Оттуда обращаются в областную прокуратуру, и назначается прокурорская проверка. Могила вскрыта. Дальше непонятно. Уголовное дело не возбуждается, а в рамках этой проверки назначается прокурорская экспертиза. Это уже явное противоречие. То есть должны были возбудить уголовное дело в связи с нахождением останков, имеющих признаки насильственной смерти. Статья 105 УК РФ. В результате возбуждается уголовное дело по статье 102. Убийство, совершенное группой лиц по предварительному сговору. Вот здесь пошла самая настоящая политика. Потому что возникает простой вопрос: если вы дело берете по обстоятельствам гибели Царской Семьи, то кого вы должны привлекать в качестве подозреваемых в убийстве? Свердлова, Ленина, Дзержинского - город Москва? Или Белобородова, Войкова, Голощекина - это Уралсовет, Екатеринбург. Против кого вы будете дело возбуждать, если они все покойники?

То есть априори дело незаконно, и оно не имело судебной перспективы. Но по статье 102 легче доказать, что это останки семьи Романовых, вернее, легче не замечать аргументы. Как нужно было действовать, если все делать по закону? Вы должны установить срок давности, выяснить, что никого к ответственности привлечь нельзя. Уголовное дело подлежит закрытию. Далее надо вынести дело в суд, принять судебное определение по установлению тождества личности и тогда решать вопрос с похоронами. Но Генеральной прокуратуре это было невыгодно. Она тратила казенные деньги, симулируя бурную деятельность. То есть это была чистой воды политика. Учитывая, что в это дело вбухивались огромные деньги федерального бюджета.

Генеральная прокуратура возбуждает дело по статье 102 и закрывает его ввиду принадлежности останков Николаю Второму. Это такая же разница, как между кислым и соленым. Более того, решение об останках принималось не судом, а правительством Российской Федерации времен Черномырдина. Правительство путем голосования принимает решение, что это останки Царской Семьи. Является это судебным решением? Естественно, нет.

Более того, Генеральная прокуратура в лице Соловьева добивается выписки свидетельства о смерти. Я процитирую его: "Свидетельство о смерти выдано Романову Николаю Александровичу. Родился 6 мая 1868 года. Место рождения неизвестно. Образование неизвестно. Место жительства до ареста неизвестно. Место работы до ареста неизвестно. Причина смерти - расстрел. Место смерти подвал жилого дома города Екатеринбурга". Скажите, кому выписано это свидетельство? Вы не знаете, где он родился? Вы не знаете даже, что он был Императором? Это же самое настоящее издевательство!

- Какова позиция Церкви?

- Она не признает подлинными эти останки, видя все эти противоречия. Церковь изначально разделила два вопроса - останки отдельно, а имена отдельно. И потом уже, понимая, что правительство будет хоронить эти останки, Церковь принимает единственно правильное решение из серии "Бог знает их имена". Вот парадокс. Церковь хоронит под девизом "Бог знает их имена", Ельцин под давлением Церкви хоронит неких жертв гражданской войны. Спрашивается: а кого мы вообще хороним?

- Какой, по-вашему, была цель всей этой затеи? Аргумент "чтобы по заграницам поездить" все же слаб. Уровень игры все-таки несколько выше…

- Безусловно. Я упомянул лишь о том, что лежит на поверхности. Аргументы здесь нескольких типов. Первый тип основан на любимом словосочетании губернатора Росселя "войти в историю". Суть этого аргумента - покрасоваться на фоне коронованных особ.

Но банальная причина в другой стороне. Когда возник интерес к Романовым? Именно тогда, когда Леонид Ильич Брежнев, а затем и Михаил Сергеевич Горбачев пытались улучшить отношения с Букингемским дворцом. Ее величество королева Елизавета Вторая говорила, что она не приедет в Россию до тех пор, пока перед ней не извинятся за судьбу Николая Второго. Николай Второй и ее отец - двоюродные братья. И она поехала только после того, как перед ней извинились. То есть все этапы появления и изучения этих останков тесно связаны с политическими мероприятиями.

Вскрытие останков произошло за несколько дней до встречи Горбачева и Тэтчер. Что же касается Британии как таковой, то там, в банке братьев Бэринг, лежит золото, личное золото Николая Второго. Пять с половиной тонн. Они не могут выдать это золото, пока Николай Второй не будет признан умершим. Даже не без вести отсутствующим. Потому что никто в розыск не подавал. Следовательно, без вести отсутствующим он не является. По законам Великобритании отсутствие трупа и отсутствие документов об объявлении розыска означает, что человек жив. 

В этой ситуации, видимо, рассчитывая, что удастся обработать неких родственников, власть решается на поиск останков и проведение некачественной экспертизы.

- Но ведь и после этого банк братьев Бэринг не выдал золото…

- Генпрокуратура не случайно выписала свидетельство о смерти. И группа граждан обращалась в банк за деньгами. Но банк не признает этот документ. Там требуют решение российского суда о том, что Николай Второй умер и вот это его останки.

- А что же родственники готовы поклоняться чужой могиле, лишь бы им выдали золото?

- Для большей части родственников, безусловно, обретение подлинной могилы важнее, чем золото. Их пытались втянуть в эту грязную игру. Многие отказались, но часть Романовых все же приехала в Екатеринбург на похороны.

- Что вы предлагаете делать сейчас, когда у вас в союзниках появились такие влиятельные люди, как японские ученые?

- Давайте вернем дело строго в правовое поле. Вынесем его в суд. Судом отвергнем систему доказательств Генеральной прокуратуры. Поскольку существуют уже два судебных определения в Германии о признании екатеринбургских останков родственниками Филатовым. То есть нужно все-таки определить, чьи это останки, и передать их родственникам, пусть они решают, где их хоронить. То есть процедура выноса останков из Петропавловского собора маячит.

- Вы знаете, чьи это останки?

- Если верить немецким ученым, это останки Филатовых, двойников Николая Второго. А у Николая Второго было семь семей двойников. Это тоже факт уже известный. Система двойников началась с Александра Первого. Когда в результате заговора был убит его отец император Павел Первый, он испугался, что люди Павла его забьют. Он дал команду подобрать себе трех двойников. Исторически известно, что на него было совершено два покушения. Оба раза он оставался живым, потому что погибали двойники. У Александра Второго двойников не было. У Александра Третьего двойники появились после знаменитого крушения поезда в Борках. У Николая Второго двойники появились после Кровавого воскресенья 1905 года. Причем это были специально подобранные семьи. Только в последний момент очень узкий круг людей узнавал, по какому маршруту и в какой карете поедет Николай Второй. А так совершался одинаковый выезд всех трех карет. В какой из них сидел Николай Второй - неизвестно. Документы об этом лежат в архивах третьего отделения канцелярии Его Императорского Величества. А большевики, захватив архив в 1917 году, естественно, получили фамилии всех двойников. Далее в Сухуми появляется Березкин Сергей Давыдович, идеально похожий на Николая Второго. Жена у него - Суровцева Александра Федоровна, копия императрицы. И дети у него - Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия. Они прикрывали Царя.

- Когда о них стало известно?

- О Березкине заговорили с 1915 года. Он жил и в советское время в Сухуми. Умер в 1957 году. КГБ использовал его для работы с монархически настроенным населением. К нему ездили как к Николаю Второму, а органы выясняли, кто ездил, для чего ездил. Проблема двойников реально существует. Там только ребенок, который изображал Алексея Николаевича, не болел гемофилией.

- Как формировали семьи?

- Были как реальные семьи, так и сборные. Проблему двойников нужно выявлять и изучать. Прокуратура сказала этой версии "аминь". Я уже сказал, что она не брала в расчет никакие доказательства, которые шли вразрез с официальной точкой зрения.

- Есть ли доказательства, что Филатовы последовали в Тобольск, в Екатеринбург?

- Этого мы пока не знаем. Есть вопросы. Нам пока не дают эти документы. След ведет в здание ФСБ. Оттуда ведь в свое время, в 1955 году, была организована утечка информации о том, что могила близ Екатеринбурга вскрывалась в 1946 году. Хотя есть и заключение доктора медицинских наук Попова, что могиле 50 лет, а не 80. 

Как у нас говорят, в Романовском деле на один вопрос ответил - возникло еще 20. Дело настолько запутанное. Это почище, чем убийство Кеннеди. Потому что информация строго дозирована.

- Какой был смысл в 1946 году лезть в эту могилу?

- Возможно, ее в то время и создали. Вспомним, что в 1946 году жительница Дании Анна Андерсен попыталась получить царское золото. Начав второй процесс по признанию себя Анастасией. Первый процесс у нее ни чем не закончился, он длился до середины 30-х. Потом она паузу выдержала и в 1946 году вновь подала в суд. Сталин, видимо, решил, что лучше сделать могилу, где будет лежать "Анастасия", чем объясняться с Западом по этим вопросам. Тут далеко идущие планы, о многих из которых мы даже не знаем. Можем только догадываться.

- А Филатовы жили в то время?

- Не знаю. След Филатова потерян.

- А ученый Бонте с какими родственниками общался?

- Он общался с Олегом Васильевичем Филатовым. Это сын Филатова, который изображал, по одним источникам, самого Николая, по другим - Алексея. Очевидно, Олег сам слышал звон, но не знает, где он. НЕМЕЦ ПРОВЕЛ СРАВНЕНИЕ ЕГО АНАЛИЗОВ С НЕМЕЦКИМИ РОДСТВЕННИКАМИ ФИЛАТОВЫХ И С ЕКАТЕРИНБУРГСКИМИ ОСТАНКАМИ. И ПОЛУЧИЛ 100% СОВПАДЕНИЕ. Эту ведь экспертизу никто не отрицает. О ней молчат. Хотя в Германии она имеет статус судебной

О двойниках еще никто никогда не говорил. Я как-то заикнулся в одном интервью, мне сказали, что я сумасшедший, хотя я поднимаю проблему, которая реально существовала.

- Что вы намерены делать в дальнейшем?

- Мы хотели бы создать некий дискуссионный клуб, провести серию интернет-конференций. В сентябре в Екатеринбург должен приехать известный ученый-историк Владлен Сироткин. Он собирает документы по претензии России к долгам Запада. По его данным, не только мы должны Западу, но и Запад должен нам. Сумма долгов - 400 млрд долларов. Нам должны Чехия, Англия, Франция, Америка, Япония, Германия, Италия. Очень много денег было направлено на Запад под закупку оружия в годы первой мировой войны. Это были залоги под будущие поставки. Но поставок не было. Там есть наша недвижимость. ВОТ ВАМ ЦЕНА П, которая реально стоит за всем этим. Нам надо показать, что проблема многогранна. Для нас очень важно, что мы шли наперекор правительству, официальным властям, в том числе правительству Свердловской области. Мы подвергались преследованиям ради установления исторической истины.


Источник: ИПВ Русь-Фронт


__________________________________________________________________

+ + +

ВРАГИ ХОТЯТ ПОКАЗАТЬ ШАТКОСТЬ И ЗАВИСИМОСТЬ НАШЕЙ ЦЕРКВИ: 
Казак С.А. Матвеев обличил грязное дело исследования екатеринбургских останков (ВИДЕО)

Вся Правда о царских лже-останках и тех, кто нам их втюхивает. Фрагменты теле-передачи. О самом главном.



_______________________________________________________________________

+ + +

РАССТАНОВКА СИЛ ВОКРУГ ВОПРОСА: 
О священниках, настраивающих себя на признание екатеринбургских останков

Достойны ли закваски?

ПРЕДИСЛОВИЕ  

Для некоторых наших священников в признании или непризнании екатеринбургских останков Царскими никакой проблемы не существует.  Давно мол доказано, что останки царские, и проблема только в одном — в «упрямстве» Церкви, от какового термина клирик удержится. Это просвещенные иереи. Один из них — професссор духовной академии, читающий курс истории Церкви. Другой — помоложе, член синодальной комиссии по канонизации святых, также с серьезной гуманитарной основой, несмотря на которую он выступал на позапрошлых Рождественских чтениях в Москве с подробнейшим докладом сугубо естественно-научного характера, посвященным генетической идентификации останков. Нетрудно было догадаться, этот доклад оказался дальним «закидыванием удочки». Но статья говорит не о таких священниках. 

Речь пойдет о духовенстве, почитающем Царскую Семью, серьезно относящемся к судьбоносным вопросам, связанным с подвигом Царской Семьи, разделяющем скорбь многих православных о недостатке внимания в нашем православном народе к этому подвигу и при этом сознательно занявшем выжидательную позицию в вопросе об останках, и даже в определенную сторону выжидательную — в сторону признания. 

Возникают вопросы: «А вы что хотите? Осудить их за это? Откуда вы взяли про "определенную сторону"? Они поступают как послушные чада Церкви: как Церковь решит вопрос, так и станут считать, примут сердцем это решение — что же в этом плохого?»  

Мирянину писать о духовенстве очень уж неполезно, и я берусь за дело, меня самого смущающее, но не для того, чтоб осудить или укорить, или призвать, но из-за некоторой глубокой сердечной задетости. Я сказал бы, что не могу молчать, если б это выражение не было затерто Толстым. Я не осуждаю, а недоумеваю! И если вижу объяснение своему недоумению, то весьма и весьма сокрушаюсь в связи с найденным объяснением

У статьи, предлагаемой вниманию читателя, есть повод — это недавняя публикация прот. Александра Шаргунова, ревностного почитателя Царственных мучеников на портале РНЛ. Мы начнем с того, что обратимся к этой публикации, затем рассмотрим кратко вопрос об идентификации екатеринбургских останков, а затем поговорим еще об одном священнике, имя которого я называть не стану.  

ЧТО ЖЕ СКАЗАЛ СВЯЩЕННИК? 

Краткая заметка отца Александра, названная «О мощах Царственных страстотерпцев», опубликована 20 июля с.г. и имеет подзаголовок: «Ответ на письмо читателя о екатеринбургских останках». Письмо читателя, считающего критиков подлинности «царской могилы» «ревнителями не по разуму», сводится к следующему предложению в виде вопроса: «Может быть, новой комиссии не следует настаивать на своем во избежание ненужного разделения Церкви?».  

Что ответил отец Александр? Самое начало его ответа так значимо, что стоит привести его без сокращений: «Определение, являются ли эти останки подлинными - совсем не второстепенный вопрос. Святая Церковь свидетельствует, каким дивным чудом могут быть мощи умершего человека, мощи святого. Через них действует сила Христова Воскресения. Поколения русских людей в течение веков воспитывались на благоговейном почитании мощей святых, всегда связанном с рассказами о подвигах святых подвижников и мучеников. Жития святых и святыни были основанием народной нравственности и культуры. И одной из характерных особенностей Русского Православия всегда было паломничество к святым местам. Эти традиции живы и доныне. А когда мощи святых, таких, как, например, мученики Антоний, Иоанн и Евстафий Виленские или святой Феодосий Тотемский, или Иоасаф Белгородский были выставлены после революции в московских музеях, многие верующие приходили, чтобы поклониться им, а некоторые священники даже совершали перед ними молебны». 

Далее отец Александр очень подробно и выразительно напоминает об имевших место при советской власти надругательствах над святыми мощами и оправдывает памятью об этих надругательствах народное недоверие к захоронению 1998 года, давая той акции резко-негативную оценку: «Создавая видимость восстановления исторической справедливости, эти люди пытались воспрепятствовать прославлению Царя или, если оно все-таки состоится, сделать его чисто декоративным. Раньше враги Церкви старались уничтожить святыню физически, чтобы ее просто не было, а теперь главная их забота о том, чтобы соль потеряла свою силу». 

Глубокую мысль отца Александра было бы весьма естественно продолжить, применяя к современному витку признания останков царскими. «Смотрите, на эти черепа, смотрите, смотрите, как уверенно мы оперируем с ними! Неученые, поверьте именитым ученым!» — разве, по сути, это не кощунство? Разве здесь не видно десакрализации Царственных мучеников? 

Но нет, священник продолжает иначе, он без перехода, довольно неожиданно пишет: «Святитель Иоанн Златоуст говорит, что нагие кости святых угодников дороже всех сокровищ мира. И мы можем сказать, что мощи святых царственных страстотерпцев могут оказаться дороже всего золота, всех алмазов, всех утраченных богатств России, опираясь на которые она надеялась возродиться». 

Так заканчивается публикация отца Александра Шаргунова. И нельзя не заметить, что пара слов «могут оказаться» — не окажутся, а только могут — совершенно заслоняются мыслью о драгоценности возможного обретения: «дороже всего золота, всех алмазов, всех утраченных богатств России» (так и слышишь волны интонации отца Александра). Стоит только дождаться научной идентификации, и мы обретем величайшее сокровище… А если вернуться к названию заметки и воспринимать его как утверждение (не «О предполагаемых мощах Царственных страстотерпцев», но всё уже ясно: «О мощах Царственных страстотерпцев»), то и обрели уже!

Как же быть с тем, что — столь справедливо — сказано в начале заметки? Или в данном случае народное почитание не требуется? Почему же?! Сам отец Александр не согласился бы с этим. Но тогда с какого же момента оно начнется? В течение 27 лет с обретения останков на Поросенковом Логу не было отмечено ни одного благодатного свидетельства в пользу их святости (Анатолий Степанов, правда, объяснил недавно, почему: потому что Екатерининский придел в Петропавловском соборе закрыт), а теперь они могут оказаться величайшим сокровищем? В истории Церкви это был бы первый пример, но не святости мощей, «научно доказанной», а навязывания церковному народу святыни, святыней не являющейся. 

И кто уже участвует в этом навязывании? Один из самых уважаемых московских священников, душу положивший в 1990-е годы ради признания Царской Семьи святыми мучениками, оказавший ревностное сопротивление признанию останков в 1998 г.

Дата публикации впечатляет — 20 июля. Оставим в стороне официальное заявление о признании останков Царскими, прозвучавшее в Царские дни, после которого появилась публикация отца Александра. Нас интересует другое «после». Казалось бы, прот. Александр Шаргунов, по своему глубокому и давнему небезразличию к Царственным мученикам, должен был бы следить за полемикой вокруг останков. И должен был бы заметить, что с середины мая прекратились публикации в пользу признания останков Царскими. И что не было опубликовано вообще ни одного возражения на независимые исследования стоматолога Э.Г. Агаджаняна и историка А.А. Оболенского, однозначно свидетельствующие о невозможности столь желаемого кем-то признания. А надо сказать, что с конца ноября 2017 года и до летних месяцев 2018 года появился целый ряд соответствующих публикаций указанных авторов, как в церковной, так и в светской печати. Будем, однако, справедливыми. Одно возражение было опубликовано, оно и сейчас повторяется: «Кто вы такие?»  

НЕ ЦАРСКИЕ ЭТО ЗУБЫ

С давних пор, и это всем известно, стоматологическая экспертиза, при условии достаточной ее обстоятельности, ценится в криминалистике не меньше, чем отпечатки пальцев. Если «да», то «да», если «нет», то «нет». К сожалению, в распоряжении ученых нет стоматологических карт Царской Семьи, такие карты в начале ХХ века не велись. Но есть множество других документов (относящихся к оплате зубоврачебной помощи, дневниковых записей и пр.), позволяющих вместе с профессиональными наблюдениями стоматологического плана, делать определенные заключения. 

Однако скажем вначале, кто такие дантист и историк, образовавшие уникальное содружество.

Эмиль Гургенович Агаджанян (1966 г.р.) — врач-стоматолог-ортопед, генеральный директор Российского стоматологического портала, генеральный директор «Клиники Доброго Стоматолога» СПб, член правления Стоматологической ассоциации Санкт-Петербурга, член европейской и американской стоматологических ассоциаций, автор множества изобретений, отличник стоматологии 1 степени, автор книг, научных и публицистических работ.

Алексей Анатольевич Оболенский (1970 г.р.) – историк, литератор, краевед, автор двух монографий и более трехсот статей, член Союза журналистов России член Союза писателей России, проработавший долгие годы главным редактором ряда светских и церковных изданий.

Не смущаясь необходимостью иметь дело с научной терминологией, дотошный читатель может познакомиться с комплексом статей Агаджаняна и Оболенского на сайте «ЦАРСКАЯ ПРАВДА. Исследование судьбы Императора Николая II и его Семьи». Подчеркнем, что все наблюдения стоматологического характера основаны на материалах официальных экспертиз, опубликованных в 1990-е годы (публикации указаны на упомянутом сайте). Здесь мы ограничимся несколькими разрозненными фактами, на наш взгляд, весьма выразительными, из двух разных статей. 

«Дополнительное заключение специалистов»

Долгие годы обладатель черепа № 4 не получал крайне необходимой ему зубоврачебной помощи, что никак не могло относиться к Николаю II - см. внятную публикацию А.А. Оболенского «Что делал Император Николай  II у зубных врачей?»  

Однако два зуба черепа № 4 были удалены за 2-3 месяца до смерти, причем удаление одного из них должно было быть связано с  остеомиелитом, который не мог не давать в течение долгого времени и сильных болей, и больших проблем, в частности, хронической интоксикации с соответствующими симптомами, вялостью, апатией, бледностью кожных покровов и т.д. Ничего похожего на подобные симптомы нельзя выявить в дневниках Государя и Государыни. А последний раз, когда ему была оказана зубоврачебная помощь, приходился на дату, отстоящую от даты смерти в 4, 5 месяца, причем об удалении доставлявшего долгие мучения зуба речь не шла.

Обладательница черепа № 7 также долгие годы до смерти не получала необходимой зубоврачебной помощи. В то же время известно, что зубной врач С.С. Кострицкий очень успешно избавил Императрицу от сильных зубных болей и основательно вылечил ей зубы за 8 месяцев до смерти, так что после его отъезда из Тобольска Государыня не обращалась больше к зубному врачу, хотя могла это сделать. К тому же и Государя, и Государыню в последние несколько лет их жизни лечил один и тот же врач Кострицкий, а уровни лечения зубов черепа № 4 и черепа № 7 слишком сильно разнятся.

«Не Царские это зубы»

Отметим один лишь факт. Достоверно известно, что великая Княжна Татьяна Николаевна обращалась за помощью к стоматологу 2 раза в жизни, в 1915 году и в 1916 году. В.К. Татьяне приписывается череп № 6. Но если бы это было действительно так, то за два посещения С.С. Кострицкий должен был бы поставить девушке... 23 пломбы!

Скажем, наконец, что количество вопросов, обращенных к современному следствию в результате независимой стоматологической экспертизы — более двух десятков. Ответ не получен.

Тема данной статьи не является ни естественно-научной, ни исторической, ее задача — выразить опасения мирянина по поводу установок наших пастырей. Обзор научных исследований, не позволяющих признать останки подлинными, содержится в нашей с Ю.А. Григорьевым статье «Останки не Царские». В рассмотренном же только что пункте мне хотелось показать на примере, что при некотором (и даже не очень большом) внимании к проблеме останков безпристрастный разумный человек приходит к самостоятельному однозначному выводу: они не имеют отношения к Царской Семье.

МОЩИ ИЛИ ГВОЗДИ?

Странность названия станет вскоре понятной. Я предполагаю рассказать о священнике, с которым в течение ряда лет находился в самых уважительных и дружеских отношениях и отношения с которым были прерваны, когда он обнаружил свою лояльность к признанию останков Царскими. Ну и что, мне скажут, имеет право. А кто же с этим спорит? Назовем священника отец И.

Дело в том, что в данном вопросе я «слишком много знал» касательно отца И. В течении весны 2015 года мною была написана небольшая книга, оставшаяся неопубликованной: «Великая фальшивка ХХ века» — читатель понимает, о какой фальшивке в ней говорится. Отцу И. книга очень понравилась — несмотря на ее обстоятельность, он не «составил о ней представление», а всю прочитал. Той же весной отец И. ходатайствовал об этой книге перед издательством, где к его мнению вполне прислушивались. Главным редактором, однако, дело было «замотано», книга не вышла, а летом того года была образована Правительственная комиссия по захоронению «останков Цесаревича и Великой Княжны Марии Николаевны», и возникшее в связи с этим напряжение разрешилось осенью созданием Церковной комиссии по исследованию «екатеринбургских останков», а также назначением нового следствия. 

В.Н. Соловьев оказался отстранен, и моя книга потеряла актуальность, ибо во многом была «антисоловьевской». Время шло, о деятельности новой комиссии и нового следствия ничего не публиковалось, как вдруг, в марте 2017 г. владыка Тихон (Шевкунов) выступил с памятным докладом на конференции в Сологубовке, тем и прославившейся. 

Всё стало ясно: знаменитое «даже», сказанное владыкой Тихоном осенью 2015 года: «Мы рассматриваем все версии, даже официальную», очевидно, трансформировалось в «только». А для людей, живших многие годы при советской власти и умевших читать между строками, замечать те или другие ньюансы и т.п., эта ясность была уже стопроцентной: останки признаны Царскими, теперь это будут «проталкивать». 

Я пришел поговорить с отцом И. «Знаете, Андрей, - сказал он мне, - я держусь в этом вопросе отсутствия какой-либо предустановки». Увы, в его словах можно было сразу услышать совершенно определенную «предустановку»: я как начальство. А начальство поворачивалось, как могло показаться, в сторону признания. И тут наше дружество сыграло злую шутку со священником. Самым доверительным образом он сказал мне то, что, если б немного подумал, счел бы говорить неосторожным: «Понимаете, главное — в нашем почитании Царственных мучеников, а что там захоронят, неважно. Да Вы и представить себе не могли бы, что порою лежит в мощевиках! Гвозди какие-то...». Тогда я, хоть и не принял предложенного соображения, но сравнил его для себя с почитанием святых икон: главное восходить к первообразу. Но с течением времени, возвращаясь к той (последней) нашей беседе, все с большим и большим не отвращением даже, а содроганием вспоминаю то, как отец И. оправдывал признание лжемощей мощами. Зная — оправдывал! Почему? Увы, с уверенностью скажу, он не стал бы этого делать, если б не продумал и не прочувствовал, исходя из собственной информации, «расстановку сил» вокруг вопроса. И это тревожно.

ПОСЛЕСЛОВИЕ 

Православная Церковь живет в государстве по принципу икономии. Понятно, что в реальной жизни этот принцип чреват издержками. Но даже если думать о нем, какое имеет он отношение к проблеме «екатеринбургских останков»?! Какими последствиями грозит для жизни Церкви то, что она так и не признает останки Царскими? «Дядя», которому хочется признания, будет недоволен? Почему священники согласуют свои взгляды с неизвестным всесильным «дядей», а не с собственной совестью и Христом? Потому что здесь «чисто научный вопрос», не затрагивающий вопросов веры? Можно так лукаво считать и именно так, конечно же, лукаво и считается. 

Священники, настраивающие себя на признание, не удосуживаются выработать свой собственный взгляд на останки и сознательно не вникают в имевшую место дискуссию. Я хорошо представляю, с какой лицемерной веселостью отмахивается отец И. от возможного вовлечения в разговор об останках: «Ах! Все эти споры, споры…». Почему бы тогда и архиерею не отмахнуться? Один отмахнется, другой отмахнется, «дядя», так или иначе, о себе напомнит — почему бы и не признать? тем более в порядке «икономии». А Патриаршим требованием открытости, честности и стремления к истине в вопросе об останках можно и пренебречь.

«Царство Божие подобно закваске» (Мф.13.33) — кому ж, как не духовенству, ревновать о «вскисании» оной? Есть, однако, и другие «закваски», беречься которых заповедал Господь. И если чайная ложка одной из них примешивается к закваске Христовой, то не отравляет ли все, что вскисло?

Случается, я бываю в храме, где служит отец И. Он, несомненно, выдающийся проповедник — глубокий, трезвый, содержательный, порой весьма яркий, я по-прежнему отдаю ему должное. Но прерванность отношений дает себя знать. Когда я слышу его слова о том, что перед каким бы выбором мы ни оказались поставленными, мы должны сердцем выбрать Христа, я не могу не думать того, что думаю.


Источник: Сегодня.Ру
http://www.segodnia.ru/content/205584

____________________________________________________________________

+ + +
01.12.2019
ВМЕСТО МОЛИТВ И ПОКАЯНИЯ: 
В России устраиваются кощунственные споры вокруг неизвестных останков

2019-11-29_194611.jpgУтихшая было тема так называемых «Царских останков» вновь актуализируется. В СМИ дискуссии «об останках» возникают как по команде. Поэтому складывается впечатление, что актуализация этой темы имеет искусственную природу и носит искусственный характер. 

Православный народ молится святому Царю Мученику Николаю и Его святой Семье, глубоко чтит мученический подвиг Царственных страстотерпцев. Умы и сердца людей, имеющих святую православную веру и любящих Христа, наполнены молитвой и покаянием. Почитание Святого Царя-мученика Николая и Его Семьи ярко проявляется в многотысячных крестных ходах на Ганину яму, в непрекращающемся потоке людей к месту убиения Царской Семьи, в горячих молитвах миллионов христиан в России и за рубежом, обращенных к Царственным мученикам. 

Что несут возбуждаемые в СМИ дискуссии о неизвестных останках? Боль, смущение среди православных и раскол. Зачем наносить раны миллионам людей циничными и кощунственными разглагольствованиями о том, кому принадлежат найденные десятки лет назад чьи-то кости? Ведь Господь Сам являет людям Своих святых, Сам указывает на их мощи, если они есть. 

Когда, в какие века святость определялась генетическими экспертизами? Да еще выставляемыми на всеобщее обозрение с вовлечением простых верующих в кощунственную дискуссию с теми, кто порой и лоб перекрестить не желает

Все это напоминает безбожные времена, когда доставали мощи святых и выставляли их напоказ. Было ведь даже такое, когда из раки преподобного Сергия Радонежского вынули безбожники мощи и устроили кощунственный спор, все ли святые косточки принадлежат преподобному? 

Чего хотят достичь те, кто время от времени запускают публичную «дискуссию об останках» с демонстрацией фильмов сомнительного содержания на Первом канале? Неужели в самом деле это инициируется, чтобы создать раскол в обществе и среди православных? Кому и зачем нужно трепать имена святых и чьи-то неизвестные останки, цинично смакуя подробности и детали? 

Какую реакцию способны вызвать у нормальных людей омерзительные, грубые и кощунственные высказывания вдовы Рябовой о святых? Как должны реагировать люди, читая подобные безумные слова: «Может, Романовы как-то во рту эти бриллианты держали или еще куда-то засунули себе, чтобы Рябов с Авдониным потом это нашли?» 
  
Все это может очень плохо кончится не только для Рябовой, но и для всей России

Прислушаемся к тому, что говорят люди духовные, авторитетные православные архиереи! 

В 2017 году митрополит Владивостокский и Приморский Вениамин (Пушкарь), который глубоко знает «Царскую тему», много сделал ради прославления Церковью Святых Царственных Мучеников, митрополит, чей духовный авторитет не вызывает сомнений среди православных, так сказал по поводу «дискуссии об останках»: 
«Могила нашего святого Царя и его Семьи неизвестна. Споры, которые раздуваются сегодня, скорее будоражат общественное мнение, нежели ведут к поиску истины. Полагаю, что решение этого вопроса нужно отложить, оставить его. Пусть Господь по молитвам святых Царственных Страстотерпцев, Сам все управит. И укажет истину. Не нужно тревожить эти найденные останки, кому бы они не принадлежали. Надо оставить их в покое. Если они действительно принадлежат святым людям, то Господь явит на них чудеса. Народ сам увидит это, без всяких лабораторных исследований. Давайте уповать на Господа. Ведь святость — это дело рук Божиих, а не наших уважаемых ученых, генетиков, историков, врачей, археологов и журналистов. 

Не нужно публиковать для народа все эти исследования специалистов, анатомические подробности. Ведь это (эта тема) святыня!» [Митрополит Владивостокский и Приморский Вениамин (Пушкарь). «Господь благословил Россию и даровал ей обширные территории» // Берег России. 2018. №1.] 

Давно пора остановить рукотворно запускаемые процессы, наносящие болезненные удары нашему народу и всем православным. Давно пора пресечь дела тех, кто стремится доказать нам, что наш Царь Мученик не святой, и что власть Православного Царя не является властью Помазанника Божьего. 
  
Господь поругаем не бывает. Вместо молитв и покаяния в столь трудное для России время устраиваются безбожные кощунственные споры вокруг неизвестных останков. Манипулируя историческими фактами, людей силой информационного воздействия СМИ как будто заставляют поверить, что когда-то обыкновенными безбожниками и атеистами были обнаружены «святые Царские мощи»… 

Если этот злой спектакль не прекратится, может случиться большая беда

«Не прикасайтеся Помазаннымъ Моимъ» (Пс.114:15). 

Романов Игорь Анатольевич, 
директор Центра церковно-государственных отношений «Берег Рус»


_________________________________________

2019-11-29_200631.jpg



Поделиться новостью в соц сетях:

<-назад в раздел

Видео



Документы

Законопроект об отобрании детей «экспресс-судами» - угроза институту семьи

10 июля 2020 года в Государственную думу РФ внесен проект федерального закона №986 679−7 «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации» (далее - законопроект). Законопроект направлен на изменение порядка отобрания ребенка у родителей (иных лиц, на попечении которых находится ребенок).


Аналитическая справка по законопроекту № 1027750-7. «О внесении изменений в Федеральный закон «Об обязательном медицинском страховании в Российской Федерации»

30 сентября 2020 года в Государственную Думу РФ внесен проект федерального закона № 1027750-7 «О внесении изменений в Федеральный закон «Об обязательном медицинском страховании в Российской Федерации»» (https://sozd.duma.gov.ru/bill/1027750-7). 21 октября он был оперативно рассмотрен и принят в первом чтении, представить поправки к законопроекту предложено до 30.10.2020 г.


Аналитическая справка по Приказу Минпросвещения России N 373

31 июля 2020 года Минпросвещения России издало Приказ N 373 «Об утверждении Порядка организации и осуществления образовательной деятельности по основным общеобразовательным программам - образовательным программам дошкольного образования», который вступает в силу с 1 января 2021 года. Сам данный Порядок организации и осуществления образовательной деятельности по основным общеобразовательным программам...


<<      
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
26 27 28 29 1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31
Фотогалерея
Полезно почитать

Правда об Иоанне Грозном, которую стараются умолчать

29 (16) января 473 года венчание на царство Ивана IV Грозного... Столетиями на Западе, а также в России в среде оппозиционной прозападной интеллигенции создавался и создаётся образ Ивана Грозного как жестокого деспотичного правителя, который утопил свой народ и страну в крови.


Новый год как символ

Казалось бы, какая разница в том, встречать Новый год по старому календарю или по новому, это ведь простая условность? Да и весь мiр празднует Новый год по-научному. Однако в этом вопросе есть много важных аспектов.


Тайны и загадки об Илье Муромце

В 1988 году Межведомственная комиссия провела исследование мощей Преподобного Ильи Муромца. Результаты оказались поразительными. Это был сильный мужчина, умерший в возрасте 45-55 лет, высокого роста – 177 см. Дело в том, что в XII веке, когда жил Илья, такой человек считался довольно высоким, потому что средний рост мужчины составлял 165 см.


Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)
Rambler's Top100