Публикация ранее не переиздававшегося труда святителя Серафима (Соболева) против социализма. Ценность работы, во-первых, состоит в том, что святой анализирует «материалистическое миросозерцание» в свете Божественного Откровения, с точки зрения православного учения о последних временах и кончине мира... Публикация ранее не переиздававшегося труда святителя Серафима (Соболева) против социализма. Ценность работы, во-первых, состоит в том, что святой анализирует «материалистическое миросозерцание»...

... невозможно творить Его волю ». « Мы счастливы, что являемся членами Святой, Апостольской, Соборной, Православной Церкви, которая существует уже две тысячи лет, которую основал Христос, в которой сохраняется правильное учение о Боге, Истина, — продолжил Его Блаженство. — Поэтому эти слова Спасителя очень важны для каждого из нас — мы должны беречь нашу святую веру, которая называется Православной. Возможно, мы не всегда живём по этой вере так, как надо жить: мы нарушаем многие законы, правила. Но сохраняя...

Сто лет тому назад, 30 апреля 1918 года, большевики доставили в Екатеринбург Императора и Императрицу Александру Феодоровну, Великую Княжну Марию Николаевну, а также сопровождавших их лиц: князя В.А. Долгорукого, доктора Е.С. Боткина, камердинера Т.И. Чемодурова, лакея И.И. Седнева и комнатную девушку А.С. Демидову. 30 апреля 1918 года Государь с семьей и слугами прибыли в Екатеринбург. Им оставалось жить чуть больше двух месяцев Сто лет тому назад, 30 апреля 1918 года, большевики доставили в...

... Константин Павлович, следующий по старшинству за Императором Александром I. Однако в 1819 году Александр I ошеломил своего брата Николая, что решил передать престол ему. Государь объяснил это Николаю Павловичу тем, что «он с радостью видит наше семейное блаженство», что его Константин Павлович испытывает «природное отвращение» к заниманию престола, и что «они оба видят в нас знак благодати Божией, дарованного нам сына». Между тем уже в 1825 году, под гром картечи на Сенатской площади, Николай I унаследовал...

... подвигшегося на нас правосудия : и Един, истощив стрелы гнева , изощренные на все человечество, в крестных язвах Своих открыл бы незаградимые источники милосердия и любви, долженствующие упоить всю проклятую некогда землю благословениями, жизнию и блаженством. „Тако возлюби Бог мир!“ Но если Отец Небесный из любви к миру предает Единородного Сына Своего; то равно и Сын из любви к миру предает Себя Самого : и как любовь распинает, так любовь же и распинается. <…> Любовь Единосущного Сына...

... смиряться перед Богом и людьми, т. е. будем слушать своего Господа и соблюдать все Его спасительные заповеди. Тогда благодать Святаго Духа навеки соединит нас со Христом и будет для нас источником вечного спасения с его несказанным и безконечным райским блаженством. Впрочем, за смирение Господь не оставит нас и благами временной нашей жизни. Святая Библия свидетельствует, что за смирение, проявляемое в послушании Богу в Его Божественных и спасительных для нас заповедях, Господь устраняет от нас всякие...

... человек полюбил грех, если он сросся с ним так, что вечному пребыванию с Богом самовластно предпочел жизнь во грехе, – как Бог может принудить его отказаться от этого и войти в рай? Если Бог отсечет грехи насильно, ненавидящий Его грешник не сможет блаженствовать с Ним в райских обителях. Весьма мудро говорит святитель Димитрий Ростовский, в одной из своих проповедей обращаясь к грешнику от лица Божия: « Тебя без тебя создать возмог Я, но спасти тебя без тебя не могу ». Кроме того, бывают и осатаневшие...

... вечности; ту, что приближает нас к Богу, заставляя в Нем едином, как неизменном и вечном, искать для себя опоры и утешения; ту, наконец, что видимо уподобляют нас Господу и Спасителю нашему, Который, во время бытия Своего на земле, не царствовал и не блаженствовал, хотя имел на то все право, а ежедневно лишался, терпел и страдал ради спасения нашего. Аминь. Cвт. Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический Слова в Великий пост ___________________ Cм.также: Придите, научимся покаянию: О Великом...

... преступлениях пред Его святой правдой. Но оскорбление Божией правды губит нас и лишает вечного блаженства. Все Слово Божие учит нас, что таково закономерное соотношение вещей: с грехом связаны мука, угрызения, страдания, а с праведностью – радость, мир, блаженство. Согласно изречениям и неисчислимым свидетельствам Библии, Бог наказывает с правдой грех и награждает с любовью добродетель ради нашего спасения. Сообразуясь с правдой Божией, вкусишь Его любовь; но легкомысленно чрезмерно рассчитывая на Его...

... нас Он говорит: " Да будь свят !” Но сразу не делает нас святыми, а чего-то ждет от нас. Чего? Для чего Господь сотворил эту чудную, прекрасную вселенную? Чтобы ввести сюда человека, и чтобы человек, пребывая с Богом, созерцая Божие творение, БЛАЖЕНСТВОВАЛ, жил с Богом и познал вечную жизнь. Так и было – в Эдемском раю. И люди не знали никакого греха. Не надо было учить Адама: мол, не убей, не прелюбодействуй. Этим словам Адам бы удивился: "А что это такое?” В уме даже не было понятия...

... нас Он говорит: " Да будь свят !” Но сразу не делает нас святыми, а чего-то ждет от нас. Чего?  Для чего Господь сотворил эту чудную, прекрасную вселенную? Чтобы ввести сюда человека, и чтобы человек, пребывая с Богом, созерцая Божие творение, БЛАЖЕНСТВОВАЛ, жил с Богом и познал вечную жизнь. Так и было – в Эдемском раю. И люди не знали никакого греха. Не надо было учить Адама: мол, не убей, не прелюбодействуй. Этим словам Адам бы удивился: "А что это такое?” В уме даже не было понятия...

... Наша беседа о том, как правильно проводить Великий пост, как избежать ошибок и крайностей, чтобы найти «свою меру» в великопостных трудах.   Если нет заповеди, человек не может духовно развиваться, совершенствоваться – Ваше Блаженство, в среде нецерковной часто звучит одна и та же претензия в отношении Великого поста: зачем такие крайности – полтора месяца перед Пасхой сидеть на растительной пище, часто и без растительного масла, а в определенные дни вообще ничего не вкушать?...

... жизнь провела в скрюченном состоянии, и кто-то слышал от нее жалобы? – нет! Наоборот, люди приезжали к ней за утешением. Люди жалуются, потому что считают, что должны быть довольны и счастливы здесь, на этой земле. Они не верят в вечную жизнь , в вечное блаженство, а поэтому хотят насытиться счастьем здесь. И если что-то малое мешает этому счастью, они кричат: как нам плохо, хуже всех на земле!.. Не ищи довольства здесь. Это, конечно, трудно усваивается, но полюби боль и страдание, полюби свое “несчастье”...

... жизнь провела в скрюченном состоянии, и кто-то слышал от нее жалобы? – нет! Наоборот, люди приезжали к ней за утешением. Люди жалуются, потому что считают, что должны быть довольны и счастливы здесь, на этой земле. Они не верят в вечную жизнь , в вечное блаженство, а поэтому хотят насытиться счастьем здесь. И если что-то малое мешает этому счастью, они кричат: как нам плохо, хуже всех на земле!.. Не ищи довольства здесь. Это, конечно, трудно усваивается, но полюби боль и страдание, полюби свое “несчастье”...

... изведши себя из темницы плотского мудрования и состояния в разум и состояние духовные – признан будет соделавшим все это Самому Господу Иисусу Христу. Всех делателей своих милость приведет пред Христа и исходатайствует им у Христа помилование и вечное блаженство. Приидите скажет Он им, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам царствие от сложения мира. Взалкахся бо, и дасте Ми ясти: возжадахся, и напоисте Мя: странен бех и введосте Мене. Наг и одеясте Мя: болен, и посетисте Мене: в темнице...

... попадают в высокоорганизованные тела, то как бы переживает разные жизни:     « Представьте себе, что вся наша жизнь состоит из ряда радостных снов. Проснулся человек, подумал секунду о прекрасном сне и поспешил опять уснуть, чтобы снова погрузиться в блаженство. В каждом сне он забывает, кто он и в каждом сне он новое лицо. … Второй сон не есть продолжение первого, и третий не есть продолжение второго. Также ни один сон не связан с предыдущим. Но счастье налицо. Все сны прекрасны, они доставляют только...

... многоразличные развлечения людей, на исключительные попечения о плоти, думаешь: а есть ли в людях душа? А если есть, то почему они не заботятся о ее спасении, ибо она предана грехам, которые составляют смерть ее вечную? Есть ли вечная мука и вечное блаженство? А если есть, то отчего нет у людей старания избежать вечного мучения и наследовать вечное блаженство? Вот что меня удивляет. Отчего людей не страшит страшный час смерти? Ведь не вечно будем жить на земле. Когда-нибудь и до нас очередь дойдет...

... глубин Божественной Премудрости. Апостолы испытывали сию благодать как ничем непреоборимую силу для борьбы со злом, для неуклонного исполнения всех спасительных заповедей и для совершения дивных знамений и чудес. Они познавали эту благодать и как райское блаженство, как Божественную радость, которую, по слову Христа, никто не мог отнять у них никакою скорбью. Эти дивные проявления благодати после Апостолов стали доступны и всем верующим с момента их Крещения. Она стала так познаваться и всеми святыми...

... Христа , несмотря на прещения, угрозы и коварныя обещания со стороны языческих властей. Оставшись до конца непоколебимою в своей христианской вере, она вместе с другими исповедниками претерпела мученическую кончину и чрез все это стяжала себе вечное блаженство на небе и непрестанное прославление верующими на земле. Ублажая св. великомученицу Анастасию, всю жизнь свою посвятившую служению узникам, не забудем, христиане, что пример святой может иметь приложение и к нашей христианской деятельности,...

Публикуем актуальнейший, на наш взгляд, труд дореволюционного духовного писателя, помощника протопресвитера военного и морского духовенства протоиерея Иоанна Морева († 1935) . Это сочинение поможет нашим читателям «разобраться в вопросах истинной веры и не впадать в религиозные заблуждения, пагубные для христианской души»... Публикуем актуальнейший, на наш взгляд, труд дореволюционного духовного писателя, помощника протопресвитера военного и морского духовенства протоиерея Иоанна Морева (†...

... святые Ангелы и православные благочестивые христиане, а с другой – ангелы тьмы и подчинившиеся им люди. Предмет брани – вечная участь людей в загробной жизни и истинное христианство на земле, то единственное средство, которым доставляется человеку вечное блаженство на небе » [16].  Святые Отцы хорошо изучили свойства демонов. Так, по объяснению свт. Игнатия (Брянчанинова), « духи в своих действиях гораздо свободнее, в способностях гораздо развитее, нежели люди » [15]. Общее предание святых Отцов Православной...

... святые Ангелы и православные благочестивые христиане, а с другой – ангелы тьмы и подчинившиеся им люди. Предмет брани – вечная участь людей в загробной жизни и истинное христианство на земле, то единственное средство, которым доставляется человеку вечное блаженство на небе » [16].  Святые Отцы хорошо изучили свойства демонов. Так, по объяснению свт. Игнатия (Брянчанинова), « духи в своих действиях гораздо свободнее, в способностях гораздо развитее, нежели люди » [15]. Общее предание святых Отцов Православной...

... сотворенного по образу Божию. Между прочим, желая подчеркнуть особое устроение и предназначение рая, преподобный замечает, что в раю, созданном («насажденном») исключительно для человека, не обитало ни одно неразумное животное. По мысли святых отцов, главным блаженством человека в раю была возможность непосредственного общения с Богом. Однако в результате грехопадения человек отстранился от Творца, соделал себя недостойным такого блаженства и был изгнан из рая. Грех настолько сильно извратил человеческую...

... « Господи! Что же Ты нашел в нас, недостойных? Ты – Свет предвечный, озаряющий все творение, мы же только тьма, грубая, осязаемая египетская тьма. Ты – Источник чистоты, мы же – скверный грязный поток. Ты – великолепие, превосходящее всякую красоту „Блаженство в деснице Твоей вовек“ (Пс. 15, 11), мы же – одно скудное бытие, как говорит о нас Иеремия: „Темнее всего черного лице их“ (Пл. Иер. 4, 8). Ты есть то, что есть, а мы – ничто, мы как бы не существуем пред Твоим бытием. Зачем же мы нужны Тебе?...

... « Господи! Что же Ты нашел в нас, недостойных? Ты – Свет предвечный, озаряющий все творение, мы же только тьма, грубая, осязаемая египетская тьма. Ты – Источник чистоты, мы же – скверный грязный поток. Ты – великолепие, превосходящее всякую красоту „Блаженство в деснице Твоей вовек“ (Пс. 15, 11), мы же – одно скудное бытие, как говорит о нас Иеремия: „Темнее всего черного лице их“ (Пл. Иер. 4, 8). Ты есть то, что есть, а мы – ничто, мы как бы не существуем пред Твоим бытием. Зачем же мы нужны Тебе?...

... именуются от самой Церкви собеседниками Ангелов. Ублажаемые ныне Церковью лица называются Архангелами, или главными и первыми из Ангелов, потому что они суть вожди и начальники ликов Ангельских. Ибо и на небе, братие, несмотря на взаимную любовь, радость и блаженство всех и каждого, нет, однако же, того равенства, коего некоторые, по крайнему неразумию, ищут на земле; и там одни начальствуют и предстоят, другие повинуются и последуют. Существенное и полное равенство находится только между тремя Лицами Пресвятыя...

... полного блаженства, для которого был создан. Блаженства в Боге он должен был достичь известными усилиями данной ему от Бога свободной воли. Через добровольное подчинение человеческой тварной воли благой воле Творца реализуется добродетель, а через нее – блаженство. Потому что единение воли ведет к общению в любви, как и сказал Спаситель: Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви (Ин. 15, 10). Разъединение воли рассекает узы любви (см...

... полного блаженства, для которого был создан. Блаженства в Боге он должен был достичь известными усилиями данной ему от Бога свободной воли. Через добровольное подчинение человеческой тварной воли благой воле Творца реализуется добродетель, а через нее – блаженство. Потому что единение воли ведет к общению в любви, как и сказал Спаситель:  Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви  (Ин. 15, 10). Разъединение воли рассекает узы любви...

... преступлениях пред Его святой правдой. Но оскорбление Божией правды губит нас и лишает вечного блаженства. Все Слово Божие учит нас, что таково закономерное соотношение вещей: с грехом связаны мука, угрызения, страдания, а с праведностью – радость, мир, блаженство. Согласно изречениям и неисчислимым свидетельствам Библии, Бог наказывает с правдой грех и награждает с любовью добродетель ради нашего спасения. Сообразуясь с правдой Божией, вкусишь Его любовь; но легкомысленно чрезмерно рассчитывая на Его...

... смерть, дарова нам живот вечный ». (Тропарь Рождества Пресвятой Богородицы). Вот причина радости для всего мира в Рождестве Пресвятой Богородицы! Источник истинной радости для всех разумных существ есть Един Господь Бог – почему первые люди до тех пор и блаженствовали, пока находились в близком общении с Господом, Существом Вседовольным и Всеблаженным. Но едва только это общение было расторгнуто чрез грехопадение наших прародителей, как земля, созданная для светлой радости человека, соделалась для него...

... до всеобщего воскресения? Ответ: Души праведных во свете, покое и предначатии вечного блаженства; а души грешных – в противоположном сему состоянии » (толкование на 11 член Символа веры). Далее свт. Филарет подробно, с цитатами из Писания, описывает блаженство праведных, а также объясняет, как можно помочь душам умерших с верой, но не успевших принести плоды, достойные покаяния. Составители проекта по неясной причине не изложили столь важное учение . Хотя в разделе о заупокойных чинопоследованиях...

... Православная Церковь, когда празднует память святых, то не только их прославляет, но, вспоминая их святую жизнь, многому нас поучает. Святые люди учат самому главному для нас: как надо нам жить, чтобы спасти себя от греха и страстей наших и наследовать вечное блаженство в Небесном Царстве Христовом. Они призывают нас к приобретению еще здесь, на земле, ни с чем не сравненных небесных сокровищ, поучая нас и словом, и делом смирению, молитве, детской сердечной вере, чистоте, незлобию, воздержанию, пламенной...

... Иисуса Христа. Торжествуют и радуются христиане, празднуя этот праздник, потому что славное Преображение Господне величайшее дает утешение христианскому сердцу. Твердой и непоколебимой становится наша вера во Христа и наше упование во Христе на вечное блаженство, когда мы духом переносимся на Фавор и делаемся зрителями Преображения Спасителя. Здесь, на Фаворе, Божество Христово подтверждается и самим Преображением Его, и явлением из загробного мира и беседой с Ним двух ветхозаветных пророков –...

... не приемлют нашей Православной Веры и все, что с ней связано. Потому что у них своя вера – вера в «коммунистическое далеко», вера в «победу коммунизма», в этакий большевистско-коммунистический, ленинско-сталинский рай на земле, в котором они мечтают блаженствовать… Вспомним 20-30 годы прошлого века. С какой яростью велась антирелигиозная пропаганда. Взрывали храмы, расстреливали священников, попирали нравственность. Достаточно вспомнить общество "Долой стыд" и "Союз воинствующих безбожников"...

... блаженной?», то мы бы, вероятно, ответили: «Нам желательно, чтобы на земле не было никаких бедствий, несчастий, скорбей, чтобы все только наслаждались всем, не имея причин враждовать друг с другом, и, наконец, чтобы люди никогда не умирали, а вечно блаженствовали». Так? И представьте себе, дорогие братия и сестры, что все это человеку было дано: человек еще не успел заявить об этом желании, а ему любвеобильным Богом дано было все без его просьбы. Бог – Всемогущая Любовь – сотворил человека не для...

... сему самому, есть хуже мытаря и язычника. Все мы здесь, на земле, на краткое время, всех нас ожидает смерть и суд; настанет время, когда все видимое пройдет, все умершие возстанут, дабы восприять по делам своим, и тогда истинно покаявшиеся получат блаженство нескончаемое, а нераскаянные подвергнутся вечным мукам во аде. Вот сущность святой веры нашей! — Она высока и вместе открыта каждому, как свод небесный; глубока, неисчерпаема и вместе доступна всякому, как море; неизследима в существе и вместе...

... во благо. Телесное здоровье - безценный дар, и каждое наше действие, причиняющее вред здоровью, - настоящий грех перед Создателем . Многие святые учителя Церкви указывают на это. Вот слова святителя Нектария Эгинского: " Для того, чтобы человек блаженствовал и был достоин своего призвания, необходимо, чтобы он был здоров и телом и душей, потому что без благосостояния обоих не может быть приобретено ни блаженство, ни дееспособность для выполнения назначения. Человек должен заботиться об укреплении...

... во благо. Телесное здоровье - безценный дар, и  каждое наше действие, причиняющее вред здоровью, - настоящий грех перед Создателем . Многие святые учителя Церкви указывают на это. Вот слова святителя Нектария Эгинского: " Для того, чтобы человек блаженствовал и был достоин своего призвания, необходимо, чтобы он был здоров и телом и душей, потому что без благосостояния обоих не может быть приобретено ни блаженство, ни дееспособность для выполнения назначения. Человек должен заботиться об укреплении...

... ему напоминает <выделено мной. – А.Н.-С.>. Она подаёт ему руку в самих пропастях, изрытых страстями или неприязненным роком; она изводит его невредимо из треволнений жизни и никогда не обманывает: ибо она переносит в вечность все надежды и всё блаженство человека». Те же раздумья, ту же святую веру выразил Батюшков и на поэтическом языке. В мечтательном поэте-романтике проявился зрелый христианский мыслитель. В стихотворе-ниях Батюшкова раскрывается абсолютное соответствие поэзии религиозно-философским...

... мысли, что может быть иное какое состояние... “Мудрый замечает такого человека при первой встрече, – говорит преподобный Исаак Сирин,– и чистый обоняет его зловоние”... В то время, когда угодники Божии наслаждаются на Небе вечным блаженством и чувствуют себя сладчайше, и в то время, как великое число тайных и явных рабов Божиих здесь, на земле, “как бы лжицею черпают духовные дары”, по выражению преподобного Серафима Саровского, нашел себе диавол сыновей и дщерей погибели...

... мысли, что может быть иное какое состояние... “Мудрый замечает такого человека при первой встрече, – говорит преподобный Исаак Сирин,– и чистый обоняет его зловоние”... В то время, когда угодники Божии наслаждаются на Небе вечным блаженством и чувствуют себя сладчайше, и в то время, как великое число тайных и явных рабов Божиих здесь, на земле, “как бы лжицею черпают духовные дары”, по выражению преподобного Серафима Саровского, нашел себе диавол сыновей и дщерей погибели...

..., кои непрестанно разрываем союз единства. Довольно того, что мы сами печемся более о теле, нежели о душе, прилепляемся без ума к временному и не помышляем о вечном. Промысл вечен и свят; и потому во всех своих судьбах о нас имеет в виду не столько блаженство временное, сколько вечное, не столько благоденствие по телу, сколько благосостояние по духу. Пусть поражается ваш внешний человек, пусть страдает плоть хотя бы так, как она страдала у Иова: если дух возмогает, если внутренний, «потаенный...

... страсти человеческие бурлили, захлестывая предвзятостью и фанатизмом объективность и здравый смысл , – продолжил правящий архиерей Одесской епархии. – Но вы не должны ничего бояться. Перед вами пример Самого Господа Иисуса Христа, венчающего блаженством алчущих и жаждущих правды, гонимых и оклеветанных ради Его Святого Имени. Перед вами сонм апостолов и проповедников, мучеников и исповедников, оставшихся верными Истине, сделавшей их свободными (Ин. 8:32). Наконец, перед вами пример торжества...

... Святаго, несть числа этим славным избранникам Божиим. Над ними – знамя Креста. Орошают они свой путь каплями святой крови, омывают его жемчугами и алмазами многих сокровенных слез… Но что значат краткие земные скорби по сравнению с вечным блаженством, с венцами нетленными? « Нынешние временные страдания ничего не стоят по сравнению с тою славою, которая откроется в нас » (Рим. 8, 18), – восклицает святой апостол Павел. Так начинает понимать душа, что суть и соль истинного...

... Святаго, несть числа этим славным избранникам Божиим. Над ними – знамя Креста. Орошают они свой путь каплями святой крови, омывают его жемчугами и алмазами многих сокровенных слез… Но что значат краткие земные скорби по сравнению с вечным блаженством, с венцами нетленными? « Нынешние временные страдания ничего не стоят по сравнению с тою славою, которая откроется в нас » (Рим. 8, 18), – восклицает святой апостол Павел. Так начинает понимать душа, что суть и соль истинного...

... что когда Господь в нас, то все в нас: и свет ведения — чистый и невозмутимый ни сомнением, ни ложью, и крепость доброделания — несокрушимая ни внутренними, ни внешними препонами, и мир Божий — ублажающий, при котором не перестают блаженствовать даже среди мучений. В настоящие минуты кто из вас не ощущает благ сих в большей или меньшей мере? Позвольте же самым сим благим состоянием вашим умолять вас попещись о сохранении его. Сличите то, что вы теперь, с тем, чем бываете, когда...

Бог одарил отца Кирилла большой мерой христианской любви. Он любил всех людей: и тех, кто преуспевал в духовном развитии, и нас, нерадивых. – Ваше Блаженство, исполняется 40 дней со дня кончины известного духовника, старца архимандрита Кирилла (Павлова). Расскажите, пожалуйста, когда и при каких обстоятельствах вы встретили отца Кирилла, какое он произвел на вас впечатление и как вы стали его духовным...

... чувствам.   Итак, дорогие братия и сестры, помня и храня сокровенные в молитве преподобного Ефрема благие уроки, последуя им, мы обязательно привлечем к себе благодать Божию и соделаемся милыми Отцу своему Небесному, удостоимся зреть Горний Иерусалим и блаженствовать со всеми Небесными Силами и душами праведных. <...> В пятом прошении Преподобный просит Господа дать ему дух целомудрия . Под целомудрием в его общем понимании нужно разуметь общее благодатное неиспорченное состояние человека:...

... чувствам.   Итак, дорогие братия и сестры, помня и храня сокровенные в молитве преподобного Ефрема благие уроки, последуя им, мы обязательно привлечем к себе благодать Божию и соделаемся милыми Отцу своему Небесному, удостоимся зреть Горний Иерусалим и блаженствовать со всеми Небесными Силами и душами праведных. <...> В пятом прошении Преподобный просит Господа дать ему дух целомудрия . Под целомудрием в его общем понимании нужно разуметь общее благодатное неиспорченное состояние человека:...

... противное учению апостола, а его учение о Евхаристии вы слышали: анафема! Говорят: мы идем по следам подвижников, пребывавших в пустынях без причастия. В чем же подражают они подвижникам? Те жили как ангелы, а они? Те жили в пустынях по обету, а они? Те за блаженство считали для себя, когда могли приобщаться, а они? Ужели отвергать Святую Евхаристию по упорству в заблуждении, как они отвергают, и не принимать Святой Евхаристии по глубокому смирению и вследствие обета, означает – одно и то же? После того...

Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате