Захваты православных храмов в Западной и Центральной Украине, волна которых началась в конце лета, приобрели новые, еще более угрожающие формы. Инструментом рейдерства в отношении культовых зданий Московского Патриархата стали уже не «референдумы» жителей населенных пунктов, в которых храмы находятся, а пилы-болгарки и ломы в руках бойцов националистических организаций. И аппетиты экспроприаторов с каждым разом все растут.

«В конце богослужения... подъехало несколько машин, из которых вышли парни крепкого телосложения. Некоторые были одеты в черную камуфляжную форму с желтыми повязками на руках. Это скорее всего были представители «Правого сектора», – так описывал на сайте Ровенской епархии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП) захват 20 сентября Рождественского храма в селе Ходосы священник Роман Игнатюк. – Начался штурм храма. Пытались срезать болгаркой замок на главных дверях. Потом пробовали вскрыть то одни, то другие двери. А в конце концов принесли лом и просто вырвали боковые двери правого клироса». «Наши прихожане пытались помешать варварам, – продолжает он. – Стали живым щитом...

Тогда атакующие, надев противогазы, применили баллончики с жидкостью, от которой сильно жгло в гортани и в носу. В храме все кашляли, было трудно дышать... Прорвав нашу живую цепь, несколько молодчиков ворвались в храм. Открыли вырезанные болгаркой центральные двери. Через две силой открытые двери в храм ворвались парни, которые образовали что-то вроде цепочки и стали по одному выбрасывать всех находившихся в храме. Я лично видел, как выбрасывали наших священников». По словам Игнатюка, после того как он был схвачен и изгнан из храма, его глазам открылась «другая, еще более жуткая картина». «Я увидел, – пишет он, – около 15 представителей духовенства так называемого Киевского Патриархата, стоявших у нашего храма и молча созерцавших с ехидной улыбкой на устах это все своеволие».

«Я слышал рассказы и видел видео, как захватывали православные храмы в начале 90-х, – добавляет священник. – Но и подумать не мог, что когда-нибудь сам буду переживать повторение этих событий». О повторении событий «лихих 90-х» говорили в первой половине сентября и другие представители Волынской и Ровенской епархий УПЦ МП. Но тогда передел влияния в приходах происходил еще преимущественно мирными способами.

Епископ Львовский и Галицкий УПЦ МП Филарет (Кучеров) описал в начале октября на сайте своей епархии события вокруг Покровского храма в райцентре Турка. Местные прихожане во главе со священником сумели отстоять храм от попыток смены его юрисдикции, но 28 сентября, придя на воскресное богослужение, обнаружили, что «храмовые ворота были замотаны цепями, а церковь окружена кольцом людей, не являвшихся прихожанами храма».

«Во время толкотни (в ходе которой прихожане пытались прорваться в храм, а их оппоненты – не допустить их туда) священнику разбили нос бутылкой», – пишет епископ. Сам он 5 октября прибыл к храму с намерением совершить воскресное богослужение, но столкнулся у ворот с агрессивно настроенной толпой. Фотографии с места событий размещены на сайте Львовской епархии, и на них видна заблокировавшая ворота группа людей, состоящая как из пенсионеров, так и из крепких мужчин (один из них как раз спорит с Филаретом). Участники этой группы держат государственный флаг Украины и два черно-красных стяга Украинской повстанческой армии, используемых бандеровцами.

В тот же день, когда епископ Львовский «общался» с националистами в Турке, атаки на храмы Московского Патриархата произошли также в других регионах Украины. «В воскресенье, 5 октября, я вместе с прихожанами пришел для свершения литургии, но храм уже был захвачен представителями Киевского Патриархата, – цитирует сайт пресс-службы УПЦ МП настоятеля храма Архистратига Михаила в селе Бутин Тернопольской области протоиерея Владимира Слободяна. – Вход к храму был под охраной неизвестных в форме и в балаклавах, которые называли себя «Правым сектором».