Браки с еретиками в свете Предания: Отклик на решение Архиерейского Собора-2017
Древние церковные каноны (Трул. 72, Лаод. 31) ради защиты Церкви от распространения ереси запрещали православным христианам вступать в брак с еретиками. При церковных браках с еретиками нарушаются канонические запреты на молитву с ними.
Однако существует мнение, что допускаются браки между православными и католиками, а также между православными и протестантами. В связи с этим хочется рассмотреть данный вопрос в свете Священного Предания.
1. Первое правило Шестого Вселенского Собора повелевает предавать анафеме, тех кто отменяет каноны Церкви:
«Аще же кто-либо из всех не содержит и не приемлет вышереченных догматов благочестия, и не тако мыслит и проповедует, но покушается идти противу оных: тот да будет анафема, по определению, прежде постановленному предупомянутыми святыми и блаженными отцами, и от сословия христианскаго, яко чуждый, да будет исключен и извержен. Ибо мы сообразно с тем, что определено прежде, совершенно решили, ниже прибавляти что либо, ниже убавляти, и не могли никоим образом».
Об этом правиле священноисповедник Никодим (Милаш) пишет, что:
«Сила <...> этого правила заключаются в том, во-первых, что исповедание догматов основывается на общей, единомысленной вере всех в Церкви Божией прославившихся мужей, которые были светилами в мире, по своему богопросвещенному уму, по чистому познанию истины, твердости в ее сохранении и святости жизни; во-вторых, что основание и ограждение православного исповедания составляет непрерывное от самих Апостолов предание, так как и самые писания и определения Святых Отцов (догматы) признаны Церковью „богопреданными"…»
Таким образом, отвергающий правила Вселенских Соборов – отвергает Предание Православной Церкви.
2. Также множество свидетельств о том, что паписты и протестанты враждебны Богу и Церкви, содержится в святоотеческих творениях. Так, святитель Митрофан Воронежский заповедует с еретиками даже не общаться и не есть вместе:
«Еще завещаю всякому чину своей епархии: православным христианам с еретиками и иноверцами, с католиками и лютеранами, кальвинистами <...> в общение и содружество не входить, но как от врагов Божиих и ругателей церковных от тех удалятися, совсем с иноверцами содружества не иметь <...> и обычаев их иностранных по традициям еретическим на соблазн христианам от них не слушать и это им запрещать накрепко. <...> Ведь и святой апостол Павел заповедал и от братий по общей христианской вере, пьянствующих и безчинствующих, отлучаться и не примешиваться к ним, – насколько больше подобает всячески отлучаться от тех еретиков, развратников и хулителей святой нашей веры!
Еретики, такие как лютеране, кальвинисты и католики, не советуют и не говорят церковной правды, но то, что человеческое, новообретенное и чуждое истинного благочестия. Апостол пишет: „Но я писал вам, братие, не сообщаться с тем, кто, называясь братом (иноверец же больше того), остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе" (1 Кор 5, 11), а в иноверцах все эти страсти господствуют, но многие верные люди и честные с ними едят, не стыдясь, и не боятся греха. Уклоняющиеся от этой заповеди и презирающие завещания Святой Церкви и творящие сами себе закон по гордыне как избежат клятвы, псалмопевцем всегда возвещаемой? „Прокляти все уклоняющиися от заповедий Твоих" (Пс. 118, 21), чего всех христиан избави Боже!
И в другом месте говорит: „Извергните развращенного из среды вас" (1 Кор 5, 13). Так явственно Сам Бог завещал, как с иноверными, еретиками и злобными водиться и общаться кому и какую дружбу подобает иметь с ними и пребывать в угождении Богу, когда все люди стоят в истине, о добрых делах прилежат и содержат благие и постоянные нравы».
Источник: Дух христианина
___________________
См. также:
<-назад в раздел
