Предстоятель Элладской Православной Церкви выразил протест по поводу нового законопроекта о гражданском партнерстве в Греции

<Новостильная> Греция, до сего дня сумевшая сохранить некоторые древние православные традиции и семейное законодательство, строго следившее за соблюдением нравственности в семейной жизни граждан, в настоящее время столкнулась с крайне непростыми вызовами, которые современная Россия пережила ещё при большевиках.

Речь идёт о фактическом уничтожении традиционной семьи и замене привычного для греков института брака браком гражданским, который по своим внешним формам очень похож на современный российский брак, заключаемый в ЗАГСе.

Жителям России, пережившим 70 лет безбожной власти, очень сложно понять, что нынешний российский брак в православной Греции вряд ли может быть назван браком. Расторгнуть такой союз и избавиться от так называемого штампа в паспорте в России также просто, как и жениться. При этом никаких особых прав, ни тем более обязанностей, российское законодательство супругам не даёт. «Хотите — живите, хотите — разводитесь» — провозглашает семейная политика современной России.

Совсем иначе обстоят дела в православной Греции. Власти этой страны особо заботятся о том, чтобы вступившие в семейный союз супруги не развелись и прилагают особые усилия, чтобы ограничить их свободу в этом направлении. Так, чтобы развестись, в Греции придётся не просто подать соответствующее заявление, как в России, а потратить немало времени (около 3 лет), и главное, хорошую сумму денег, доказывая невозможность дальнейшего существования семьи.

Поэтому нет ничего удивительного в том, что Элладская Православная Церковь выступила категорически против законопроекта, провозглашающего так называемый гражданский брак в Греции как одну из норм. Данный закон был навязан греческим властям извне и согласно его положению, пары, желающие жить вместе, но не готовые к заключению традиционного брака, могут регистрировать свои отношения в органах власти и таким образом получать основные права семей.

Синод Элладской Православной Церкви ещё в 2008 г. выразил негативное отношение к проекту данного закона. На этой неделе протест по данному поводу выразил также Архиепископ Афинский и всей Греции Иероним, сообщает Седмица.Ru.

«Элладская Православная Церковь высказывается в пользу исключительно христианского брака, тогда как любые другие формы совместной жизни (гражданский брак, гражданское партнерство) отклоняются не из-за духа оппозиции, но потому что Церковь располагает своей собственной точкой зрения на брак как таинство», — говорится в письме владыки, направленном в адрес греческого министра юстиции Н. Параскевопулоса.

«Какое воспитание получат граждане после принятия законодательства, следствием которого станет легитимация так называемой „легкой формы брака“, у которого, тем не менее, будут наличествовать все юридические последствия брака?» — риторически вопрошает Архиепископ Афинский. Глава Элладской Церкви расценил такой договор как «грубую имитацию брака».

Гражданское партнерство, пишет архиепископ, признает отца и мать «договаривающимися сторонами», и это превозносится как большое достижение в законодательной практике, в то время как фактически это является возвращением к древнеримской практике конкубината (сожительства), которая использовалась всеми, кто жил совместно без намерения брачной жизни.

По мнению владыки Иеронима, договор о гражданском партнерстве генерирует безответственность в межличностных отношениях и сводит их к простой сделке. Он унижает саму семью и вводит вместо неё некую «внебрачную семью». Более того, новый закон покушается на центральный характер семьи в греческом обществе, считает архиепископ Иероним.

Справедливость этих слов жители России вполне могут оценить применительно к себе — на 100 браков в нашей стране приходит 100 разводов…

Источник: Русская линия