... хоть в стотысячный раз вставать перед Богом и обещать исправиться Три подхода к исповеди со святителем Феофаном: Чтобы годами не было вычитывания молитв и вычитывания грехов Православие – это не игры в благочестие, а жесточайшая, смертельная борьба: «Мучение Любви» архим. Лазаря (Абашидзе)

... за полгода) . Поэтому мы призываем оказать посильную финансовую поддержку редакции газеты «Православный Крест» и ее читателям.     Телефон редакции: 89153536998. См. также: Православие – это не игры в благочестие, а жесточайшая, смертельная борьба: «Мучение Любви» архим. Лазаря (Абашидзе) Являются ли инославные вообще христианами?: О ереси «частичной благодати» в других конфессиях Выбор: Трудами равноап. князя Владимира великая страна была просвещена светом Христовой веры Философия смерти и религия...

... времен: День памяти преподобноисп. Гавриила Мелекесского (Игошкина) Защитник веры и народа многострадальной земли сербской в XX веке: День памяти сщмч. Петра Дабро-Боснийского Православие – это не игры в благочестие, а жесточайшая, смертельная борьба: «Мучение Любви» архим. Лазаря (Абашидзе)

... Отличился на ниве нелепых законов заместитель главы комитета Госдумы по образованию и науке Борис Чернышов. Он предложил наказывать правонарушителей просмотром плохого российского кино.    «Иногда смотреть фильмы, которые выпускают в России, — действительно мучение. Можно внести в административный и уголовный кодексы наказание отечественными фильмами», — отметил он. Парламентарий также добавил, что российские комики нередко играют в подобных произведениях. То есть вместо того, чтобы хоть как-то ограничить...

... ним нужно идти по жизни. С Ним. Священник Леонид Кудрячов, 15 ноября 2018 г. Источник: Православие.ру http://www.pravoslavie.ru/117270.html ___________________ См. также: Православие – это не игры в благочестие, а жесточайшая, смертельная борьба: «Мучение Любви» архим. Лазаря (Абашидзе) Найти свое место в жизни Православия: В Церковь недостаточно ходить – в ней нужно служить Жизнь на ощупь: О трагедии утери традиций, православного предания в современном образе жизни

... Господи, души усопших раб Твоих... Источник: Редакционная почта inform-relig@yandex.ru ___________________ См. также: Священник спас ребенка, упавшего в колодец Православие – это не игры в благочестие, а жесточайшая, смертельная борьба: «Мучение Любви» архим. Лазаря (Абашидзе)   «Чего я боялся, то и пришло ко мне»: Человек смертен и зачастую внезапно Идти по океану житейскому и не тонуть в нем: Беседа с митр. Владивостокским и Приморским Вениамином о России и море

... прельстилась вредным учением христианским и понапрасну губишь свои годы, лишаясь хорошей жизни и сладостей, которые боги дали людям для веселья? Что за утешение избегать общества людей и проводить жизнь в уединении? Что за прибыль самовольно отдавать себя на мучение и смерть за Распятого? Не лучше ли поклониться нашим бессмертным богам, взять честного, благородного мужа, услаждаться сладостями, веселиться детьми, жить посреди добрых людей в славе и почете, владеть многим имением, золотом и серебром и не губить...

... постепенно расстреливали из пулеметов, ружей или револьверов. Пулеметчик раздроблял сначала ноги для того, чтобы они не могли поддерживать туловища, затем наводил прицел на руки и в таком виде оставлял висеть свою жертву, истекающую кровью... Насладившись мучением страдальцев, он принимался снова расстреливать их в разных местах до тех пор, пока живой человек не превращался в кровавую массу и только после этого добивал ее выстрелом в лоб. Тут же сидели и любовались казнями приглашенные "гости"...

... постепенно расстреливали из пулеметов, ружей или револьверов. Пулеметчик раздроблял сначала ноги для того, чтобы они не могли поддерживать туловища, затем наводил прицел на руки и в таком виде оставлял висеть свою жертву, истекающую кровью... Насладившись мучением страдальцев, он принимался снова расстреливать их в разных местах до тех пор, пока живой человек не превращался в кровавую массу и только после этого добивал ее выстрелом в лоб. Тут же сидели и любовались казнями приглашенные "гости"...

... мире и чувствует в себе привязанность как к своему существованию, так и к разным внешним предметам, то отсюда и происходят все наши несчастья. Жизнь как таковая есть зло и бедствие, а потому и желание жизни приносит человеку одно только страдание и мучение. <…> Т. к. жизнь в мире неизбежно соединена со страданием, то и освободиться от последнего можно не иначе, как через отречение от мира и от всех привязанностей к предметам чувственным. <…> Но возможно ли это сделать? И всякому...

... Союз православных журналистов https://spzh.news/ru/chelovek-i-cerkovy/ ___________________ См. также: О едином на потребу: Беседа с современным иеросхимонахом на духовные темы Православие – это не игры в благочестие, а жесточайшая, смертельная борьба: «Мучение Любви» архим. Лазаря (Абашидзе) Нынешнее гонение не явное – гонение на дух: О лукавой подмене ревностной, исповеднической веры «Православием-лайт»

... фабрику Иван-Чая? (+ВИДЕО) Подумай о себе сегодня: Самый страшный бес, пожирающий наше время Ученик до гроба: Об отношении христианина к старости, дряхлости и подготовке к смерти Православие – это не игры в благочестие, а жесточайшая, смертельная борьба: «Мучение Любви» архим. Лазаря (Абашидзе) Найти свое место в жизни Православия: В Церковь недостаточно ходить – в ней нужно служить Радоваться – наш долг перед Божией любовью: Фоновое скорбное настроение по жизни не нормально для православных

... социального рейтинга в Китае. За отсутствие нарушений закона, полезную общественную деятельность и, скажем, своевременную выплату кредитов будут начисляться баллы. За проступки разной степени тяжести – вычитаться. Если балл «непроходной», жизнь превратится в мучение.  В сентябре этого года правительство КНР опубликовало уточненный перечень санкций, которым будут подвергаться обладатели низких рейтингов: запрет на работу в госучреждениях, отказ в соцобеспечении, особо тщательный досмотр на таможне, запрет...

... страшно попасть в руки Его? Как мы не трепещем, но грабим, насильствуем, и безчисленное зло совершаем? Не перед глазами ли нашими случаи, когда делающие всё это становятся нищими и дома их пустеют; и многие богатые забыты будут, а в будущей жизни их мучение безконечное ждёт? Заметьте, как святой говорил: « Мы грабим, мы насильствуем, мы зло совершаем »! Не хотел он возвышаться даже над таким жадным, отвратительным грабителем, ставил себя на одну с ним доску, — это он-то, кому уже не раз являлась...

... или за сопротивление его воле умереть злою смертию. Итак на одной стороне – свобода и жизнь с ее удовольствиями, семейное счастие с супругою и детьми среди любимых подданных своего княжества, но за то измена Иисусу Христу и Его св. Церкви; на другой – мучение и смерть вдали от семьи и родины, но за то верность христианской вере. Выбор был непродолжителен и решителен: князь избрал последнее. Что же склонило его душу к этому высокому подвигу? Из жизнеописания его известно, что он с молодых лет отличался...

... из церковного календаря.  Его почитание было перенесено на великомученика Никиту Готского, а иконографический сюжет изредка воспроизводился по старым образцам вплоть до XIX в. (Ткаченко В.А., Хухарев В.В., 1999, с. 72-73, рис. 15-19).   Примечания : «Мучение Никиты» относится к апокрифическим переводным житиям, или, вернее, мартириям («мартирий» - «мученичество») первых христианских мучеников, погибших за веру.  Апокрифическое «Житие Никиты» включалось в Прологи (сборники кратких рассказов о святых)...

... Указания в Священном Писании, Ветхом и Новом Завете, в учении Святых Отцов Слышим зов Божий или антихристов?: Притча в Неделю 14-ю по Пятидесятнице о званных на брачный пир Православие – это не игры в благочестие, а жесточайшая, смертельная борьба: «Мучение Любви» архим. Лазаря (Абашидзе)

... – видит сама душа человека, которая пришла к Богу. Источник: Журнал «Отрок.ua»  ___________________ См. также: Обнажай струп твой врачу: Слово в Неделю 4-ю Великого поста Православие – это не игры в благочестие, а жесточайшая, смертельная борьба: «Мучение Любви» архим. Лазаря (Абашидзе)    Происхождение греха из свободы человека: Указания в Священном Писании, Ветхом и Новом Завете, в учении Святых Отцов Нынешнее гонение не явное – гонение на дух: О лукавой подмене ревностной, исповеднической веры...

... неизбежно связано с Православием: «Любостыньский стослов» свт. Николая Сербского Слышим зов Божий или антихристов?: Притча в Неделю 14-ю по Пятидесятнице о званных на брачный пир Православие – это не игры в благочестие, а жесточайшая, смертельная борьба: «Мучение Любви» архим. Лазаря (Абашидзе) Это мы так живем, без Христа: О причинах сатанизации современного общества

... http://www.pravoslavie.ru/115478.html ___________________ См. также: Завершил свой земной путь архимандрит Лазарь (Абашидзе): Упокой, Господи, в селениях праведных служителя Своего Православие – это не игры в благочестие, а жесточайшая, смертельная борьба: «Мучение Любви» архим. Лазаря (Абашидзе) Пасха без Креста, или Еще раз об экуменизме: Архимандрит Лазарь (Абашидзе)

... рецепту падшего Денницы: О Христианстве, трансгуманизме и «цифровом безсмертии» Являются ли инославные вообще христианами?: О ереси «частичной благодати» в других конфессиях  Православие – это не игры в благочестие, а жесточайшая, смертельная борьба: «Мучение Любви» архим. Лазаря (Абашидзе)

... Сергиевой Лавры. 1998 г.  Источник :  http://www.sobor8.ru/110-pasha-bez-kresta-ili-esche-raz-ob-ekumenizme-arhimandrit-lazar-abashidze.html ___________________ См. также: Православие – это не игры в благочестие, а жесточайшая, смертельная борьба: «Мучение Любви» архим. Лазаря (Абашидзе) Экуменизм и глобализация – единый процесс построения царства антихриста: О воплощении тайны беззакония в мировом масштабе Веха экуменического слияния: Об истинных целях встречи религиозных лидеров в Бари  Гонения...

... Сергиевой Лавры. 1998 г.  Источник :  http://www.sobor8.ru/110-pasha-bez-kresta-ili-esche-raz-ob-ekumenizme-arhimandrit-lazar-abashidze.html ___________________ См. также: Православие – это не игры в благочестие, а жесточайшая, смертельная борьба: «Мучение Любви» архим. Лазаря (Абашидзе) Экуменизм и глобализация – единый процесс построения царства антихриста: О воплощении тайны беззакония в мировом масштабе Веха экуменического слияния: Об истинных целях встречи религиозных лидеров в Бари  Гонения...

... чистая вода: Яркая история бывшего мормона об обретении Истины в Православии Остерегайтесь сектантов, еретиков и раскольников: Свт. Лука Крымский против душепагубной «дружбы» Православие – это не игры в благочестие, а жесточайшая, смертельная борьба: «Мучение Любви» архим. Лазаря (Абашидзе) Господь, кого любит, того наказывает: Объяснение Церкви о недоумениях относительно посылаемых Благим Богом скорбей и болезней

...  Православие.ру   http://www.pravoslavie.ru   ___________________  См. по теме:  В защиту веры и особенно Православной: О воспитании народа в духе христианской нравственности   Православие – это не игры в благочестие, а жесточайшая, смертельная борьба: «Мучение Любви» архим. Лазаря (Абашидзе) Страхи и ужасы России: Письмо Н.В. Гоголя о духовной пользе смущающих многих неурядиц в стране Послание Гоголя потомкам: Чтобы любить Бога, нужно любить Россию Радоваться – наш долг перед Божией любовью: Фоновое...

В книге отца Лазаря «Мучение Любви», которую каждому христианину было бы весьма полезно прочитать, есть отрезвляющее напоминание: христианство – это страшно. Православие – это не игры в благочестие. Это жесточайшая, смертельная борьба на три фронта – с самим собой...

В книге отца Лазаря «Мучение Любви», которую каждому христианину было бы весьма полезно прочитать, есть отрезвляющее напоминание: христианство – это страшно. Православие – это не игры в благочестие. Это жесточайшая, смертельная борьба на три фронта – с самим собой, с агрессивным...

... своей природе, а люди по своему произволу. Потому те из них, которые не приносят плодов, подвергнутся мукам, а приносящие плоды получат венцы » ( Иоанн Златоуст, свт. Указ. соч. С. 793). Но Спаситель не прежде даст праведным блаженство, а грешникам мучение, как рассудится с людьми. Одних Господь восхвалит за то, что они Его плачущего накормили, жаждущего напоили, когда Он был странником, приютили, когда был нагим, одели, когда был болен, призрели, когда был в темнице, посетили, – и даст им Царство...

... и шестого ангельских трубных звуков. После пятого звука Иоанн Богослов видел, как ниспадший с Неба Ангел отворил кладезь бездны и оттуда вышел дым, омрачивший солнце и воздух. Из этого дыма вышла саранча, которой дано было наносить людям страдание и мучение, какое бывает от скорпиона. Вид у нее был подобен коням, приготовленным на войну, на головах у нее были золотые венцы, лица ее были подобны человеческим с женскими волосами и львиными зубами. Брони на ней были железные. Власть же ее была – вредить...

... пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас » (1 Ин. 4, 16-19), − призывает святой апостол Иоанн Богослов.    « Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода » (2 Кор. 3, 17); « К свободе призваны...

... они лишают себя и тех ее крупиц, что у них были. А когда от человека отходит благодать, на него с яростью набрасываются лукавые духи. В этой жизни люди страдают в той мере, в какой они удалились от Бога. В загробной жизни они будут испытывать вечное мучение. Насколько человек живет по воле Божией, настолько он еще в земной жизни отчасти переживает райское блаженство. Мы уже в этой жизни или будем в некоторой степени вкушать райскую сладость и отсюда отправимся в рай, или же будем отчасти переносить...

... мрачных адских темниц в светлые блаженные обители. Необходимы ли наши молитвы за усопших? Да, необходимы, потому что оказывают им весьма большое благодеяние. Дело в том, что после смерти есть две вечности: или вечное блаженство праведников, или вечное мучение грешников. Известно также и то, что нет на земле человека, который бы пожил и не согрешил. Так что верно утверждение, что во грехах мы рождаемся, во грехах проводим жизнь, во грехах и оканчиваем свое земное существование. Но все ли согрешившие...

Публикация ранее не переиздававшегося труда святителя Серафима (Соболева) против социализма. Ценность работы, во-первых, состоит в том, что святой анализирует «материалистическое миросозерцание» в свете Божественного Откровения, с точки зрения православного учения о последних временах и кончине мира... Публикация ранее не переиздававшегося труда святителя Серафима (Соболева) против социализма. Ценность работы, во-первых, состоит в том, что святой анализирует «материалистическое миросозерцание»...

... принял и развивал оригенову ересь, то об этом так или иначе свидетельствовали бы дошедшие до нас его сочинения. Однако в них мы находим совершенно иное учение. Например, святой писал: « Уделом вторых [нераскаянных грешников] , кроме прочего, будет мучение или, вернее сказать, прежде всего прочего – отвержение от Бога и стыд в совести, которому не будет конца » (Митр. Макарий (Булгаков). Указ. соч. С. 665). 3) Вопрос со святителем Григорием Нисским сложнее, ибо в творениях этого Отца на самом деле...

... верными до крови и смерти греху отступничества, значит, – верными сатане. Демон – самоубийца, его бытие – это вечно продолжающаяся смерть. Раскольник, если он не покаялся, тот же самоубийца, потому что он повторил грех демона – отпадение от Церкви. Мучение для раскольника является не вторым Крещением, а агонией смерти и началом вечных мук. Для него было бы меньшим злом во время гонений отречься от своей веры – от ложного образа Христа (а на самом деле – антихриста, который, борясь с Церковью, присвоил...

Искренно ублажай претерпевшего мучение, чтобы и тебе соделаться мучеником по произволению и без гонения, без огня, без бичей оказаться удостоенным одинаковых с ними наград. А нам предстоит подивиться не одному, и не двум только, даже не десятью ограничивается число ублажаемых, –...

... градом жестоких ударов, кровь полилась ручьями, тело падало на землю клочками. Зрители казни были поражены такой жестокостью: одни из них теряли сознание, другие громко требовали прекратить зверство. От страшной пытки Феврония казалась мертвой, – мучение ее было остановлено. Но когда она была приведена в чувство водой, жестокий судья спросил: «Удачен ли твой первый бой, Феврония? Как находишь ты его?» – «Ты сам можешь судить, – отвечала страдалица, – жестокость твоя победила ли мою слабость?»...

... принял и развивал оригенову ересь, то об этом так или иначе свидетельствовали бы дошедшие до нас его сочинения. Однако в них мы находим совершенно иное учение. Например, святой писал: « Уделом вторых  [нераскаянных грешников] , кроме прочего, будет мучение или, вернее сказать, прежде всего прочего – отвержение от Бога и стыд в совести, которому не будет конца » (Митр. Макарий (Булгаков). Указ. соч. С. 665). 3)  Вопрос  со святителем Григорием Нисским  сложнее, ибо в творениях этого Отца на самом...

... В таком случае и всем нам можно было бы пожить, как кто захочет, и всякий, кто только имеет способы, мог бы пить, есть и веселиться, не думая о будущем и ничего не боясь после своей смерти. Но что, если оно есть? Подумали ли Вы об этом? Если вечное мучение есть, то не сделаете ли Вы самой большой ошибки? Мы, веря вечному мучению и стараясь поэтому избегать грехов, ничего не потеряем, если бы наша вера оказалась и напрасной; и при вере в суд Божий и будущее наказание мы можем быть счастливыми и спокойными...

... должником, но имея возможность заплатить, уплачивает и освобождает виновного. Так было и с Адамом » (Sermo in Pascha. 3. Migne. P. g. T. 50. Col. 438). « Он принял на Себя наказание, которое мы должны были понести от Отца , и претерпел следовавшее затем мучение и здешнее поношение » (Sermo in Ascensionem Domini. Cap. 2. Migne. P. g. T. 50. Col. 445). Из приведенных цитат ясно, что святитель Иоанн Златоуст совершенно определенно верил в правовые отношения между людьми и Богом. Это типичный святоотеческий...

... простирается уж над вертепом; и Матерь с Отрочатем принуждена бежать в Египет тем путем, которым и среди дня доныне с трудом проходят люди самые крепкие и вооруженные. Подражая евангелисту, приходим в молчании годы последующие.  Вот, Мария уж на Голгофе. Какое мучение для сердца Матери видеть на кресте в муках Сына, Того Сына, Который зачат от Духа Святого, Который, по проречению Архангела, имел воцариться в дому Иаковли во веки! .. (Лук.1:33). Чужие не могли выносить этого зрелища, и возвращались с Голгофы...

... видит и замечает все в ней происходящее. Притом он не безучастно и не безразлично относится к нашим поступкам: хорошие дела он одобряет, а худые порицает и осуждает. За первые награждает спокойствием и миром душевным, за вторые наказывает внутренним мучением и тоской. Суд совести – самый строгий, самый справедливый, ничем не подкупный и ничем не отвратимый. От голоса своей совести, одобряющего и успокаивающего или ропщущего и негодующего, никуда не уйдешь, никуда не скроешься, не заглушишь его никаким...

... видит и замечает все в ней происходящее. Притом он не безучастно и не безразлично относится к нашим поступкам: хорошие дела он одобряет, а худые порицает и осуждает. За первые награждает спокойствием и миром душевным, за вторые наказывает внутренним мучением и тоской. Суд совести – самый строгий, самый справедливый, ничем не подкупный и ничем не отвратимый. От голоса своей совести, одобряющего и успокаивающего или ропщущего и негодующего, никуда не уйдешь, никуда не скроешься, не заглушишь его никаким...

... император Максимин назначил ужасную казнь колесования, при которой тело ее должно было быть привязано к страшному колесу, вращающемуся над острыми ножами, но Ангел Господень сокрушил это дьявольское колесо. Она была брошена в темницу, испытала многодневное мучение голодом, после чего была отрублена святая голова Екатерины, получившей от Самого Господа Иисуса Христа название Его невесты. Кто же получает святое имя великомучеников и великомучениц? Прежде всего те великие христиане, о которых Господь Иисус...

... конкретного человека, мучимого за Истинную Веру? А что будет с теми из нас, кто доживет до антихристовых гонений? Христос Воскресе!  Уважаемый Владимир!  Из жития прп. Антония Великого известно, что ему было попущено от Бога претерпеть в своей пещере лютое мучение (едва не до смерти) от бесов. Потом, когда Господь избавил Преподобного от мучителей, Антоний с укоризной вопрошал Господа: « Где Ты был, Милосердный Иисусе, почему не явился исцелить мои раны с самого начала? » Господь ответил: « Антоний! Я был...

... руководству Промысла Божия . В неисследимых глубинах сего Промысла очам верующих сияет утешительный свет Божией любви, которая – в союзе с правдой и всегда с благой целью – вразумляет грешника, чтобы он на собственном опыте понял, что с грехом связано мучение, а радость есть только в следовании Божией правде. После своего преступления перед Богом человек не мог оставаться в раю радостного богообщения, особенно при его подчеркнутой нераскаянности (см.: Там же. 3, 12). Он должен был и физически покинуть...

... руководству Промысла Божия . В неисследимых глубинах сего Промысла очам верующих сияет утешительный свет Божией любви, которая – в союзе с правдой и всегда с благой целью – вразумляет грешника, чтобы он на собственном опыте понял, что с грехом связано мучение, а радость есть только в следовании Божией правде. После своего преступления перед Богом человек не мог оставаться в раю радостного богообщения, особенно при его подчеркнутой нераскаянности (см.: Там же. 3, 12). Он должен был и физически покинуть...

... отвращались от Бога, человеколюбивого Владыки; Христос же, предложив Себя в посредники, примирил то и другое естество. Как же Он предложил Себя в посредники? Он принял на Себя наказание, которое мы должны были понести от Отца, и претерпел следовавшее затем мучение и здешнее поношение. Хочешь ли знать, как Он принял на Себя то и другое? “Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвой”, говорит апостол» (Беседа на Вознесение. 2). По слову преподобного Максима Исповедника, «Бог отринул нас...

... отвращались от Бога, человеколюбивого Владыки; Христос же, предложив Себя в посредники, примирил то и другое естество. Как же Он предложил Себя в посредники? Он принял на Себя наказание, которое мы должны были понести от Отца, и претерпел следовавшее затем мучение и здешнее поношение. Хочешь ли знать, как Он принял на Себя то и другое? “Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвой”, говорит апостол» (Беседа на Вознесение. 2). По слову преподобного Максима Исповедника, «Бог отринул нас...

... спасением многих и многих человеческих душ; чтобы за каждую каплю крови Сына Своего оградить от погибели тысячи и тысячи человеческих душ. Ибо, драгоценна, братья, Кровь Сына Божия, пролитая за людей. Горе тем, кто презреет эту драгоценную Кровь , вечное мучение будет им справедливой наградой. Блаженны вы, кто почитает эту Кровь и ей спасается добровольно и сознательно, наградой вам будет жизнь вечная. Воистину драгоценна Кровь Сына Девы Марии. Все люди от начала до конца мира, даже если их было бы столько...

Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате