Это великий строитель!: День памяти преподобного Арсения Святогорского
Преподобный Арсений
Архимандрит Арсений (в миру – Алексей Яковлевич Митрофанов) родился в 1805 году, в городе Ливны Орловской губернии. Образование получил в местном народном училище. Принадлежа к зажиточному купечеству, в молодости Алексей занимался торговлей. Стремление к монашеской жизни возникло у него еще в юношестве, однако семейные обстоятельства удерживали подвижника в миру довольно продолжительное время.
По благословению преподобного Серафима Саровского, с которым Алексей встречался в своей жизни трижды, в 1832 году он поступил в Соловецкий монастырь. «Иди, иди, а потом – назад неволею», – предрек батюшка Серафим, и слова святого исполнились в точности. Уступая желанию матери, выславшей ему не годовой, а месячный паспорт для проезда, в апреле 1833 года юноша вынужденно покинул северную обитель и вернулся домой, где вновь приступил к торговым делам. Но житейские попечения тяготили уже вкусившую сладость иноческих подвигов душу, и через полгода Алексей принял решение, невзирая ни на что, навсегда расстаться с семейством и миром.
На сей раз святой избрал знаменитую Глинскую пустынь, славившуюся в то время духовной опытностью своего настоятеля, игумена Филарета (Данилевского). Ревностно проходя там все назначаемые ему послушания, он заслужил благорасположение старшей братии и самого старца-настоятеля, отличавшего его впоследствии своим особым доверием.
14 февраля 1839 года игумен Филарет постриг послушника Алексея в мантию с именем Арсений, а 5 февраля 1841 года его рукоположили во иеродиакона. После принятия священного сана, когда отец Арсений уже был одним из ближайших и любимых учеников богомудрого игумена, тот не переставал вести его спасительным путем полного отсечения своей воли.
В это же время, в 1842 году, по Промыслу Божию состоялось знакомство отца Арсения с благочестивой четой Потемкиных – владельцами Святогорского имения в Харьковской губернии, по ходатайству которых в 1844 году он стал первым настоятелем возрождавшейся старинной Святогорской обители. Усердием преподобного за короткое время в монастыре были построены многие здания и храмы, открыты мастерские и лавки, обновлены древние церкви и пещеры. Один из его почитателей, А.Ф. Ковалевский, писал: «Честь и слава отцу архимандриту Арсению: это великий строитель! И можно сказать, что ему обязана своим существованием обновленная обитель при скудных ее средствах: он умел привлечь к ней не только всю Украину, но и самый Дон, и ничем более, как приветливым обращением и благолепной службой».
Неустанно с утра до вечера трудился настоятель, руководя всеми монастырскими работами, но при этом он внимательно следил и за духовной жизнью братии. Следуя традиции Глинской пустыни, уставы которой послужили для Святогорской обители примером, святой заповедовал инокам ежедневно открывать помыслы старцу.
В первые же годы по возобновлении монастыря харьковские архиереи (Иннокентий, Елпидифор, Филарет) при ежегодном обозрении Святогорья за «введение отличного порядка монашеского <…>, за примерно хороший внутренний распорядок и отличное внешнее благоустройство» неоднократно отмечали деятельность настоятеля-труженика своими архипастырскими наградами и благодарностями.
Духовный писатель и историк Церкви А.Н. Муравьев в своих воспоминаниях об архимандрите Арсении указывал на присущую ему духовную мудрость: «Происходя из достаточного купеческого рода, отец Арсений оставил много своего в мире, чтобы посвятить себя службе Божией, и, следственно, не жаждет богатеть в себя, а между тем для домашнего устройства обители имеет большую опытность, которою обязан своему первоначальному быту. С другой стороны, он имел случай посетить Восток и пожить на всех его святых местах в Палестине, на Синае и Афоне <…> и мог изучить весь быт иноческий в первоначальном его образе; когда же возвратился на Родину, проходил опять строгое послушание в Глинской пустыни, под началом подвижника Филарета, которого память доселе уважается во всей окрестности: таким образом, и духовная опытность присоединилась к житейской».
В 1850 году, после смерти духовника обители иеромонаха Феодосия, преподобный приял на себя крест старческого служения. Подражая своему авве, отцу Филарету, в управлении обителью, он возродил ее из руин, хорошо обустроил и обезпечил, наполнив благонравными братиями, многие из которых, благодаря его мудрому руководству, просияли подвижнической жизнью и благодатными духовными дарами. Так, по благословению отца Арсения нелегкий подвиг пустынножительства проходил монах Авель. Поселившись в святогорском лесу, в собственноручно изрытых пещерных кельях, он сторожил лес и сенокос на т. н. Святом месте, где впоследствии был устроен скит во имя преподобного Арсения Великого.
Святогорская Свято-Успенская лавра
Известно, что сам отец Арсений неоднократно обращался за духовным советом и поддержкой к Оптинским старцам, в частности – настоятелю Оптиной Пустыни преподобному Моисею (Путилову).
19 марта 1850 года святой был возведен в сан архимандрита. Труды его не остались незамеченными и со стороны Августейших Особ. В 1856 году он был «Всемилостивейше сопричислен к Ордену святой Анны третьей степени», а в 1857 году – «в знак Высокомонаршего благоволения, в память минувшей войны 1853–1856 годов, награжден бронзовым Наперсным Крестом для ношения на ленте Ордена святого равноапостольного Князя Владимира». Однако он стремился отнюдь не к стяжанию земных почестей и славы, а единственно к угождению Господу Богу и Его Пречистой Матери, избравшей Святогорскую обитель Себе в удел. Самозабвенные непрестанные труды подорвали здоровье подвижника: полный энергии духовной, но обезсиленный физически тяжким ревматическим недугом, архимандрит Арсений мирно скончался 12 октября 1859 года. Погребен он был в пещерах святогорской скалы, и впоследствии благодарная братия ископала близ могилы своего настоятеля новую пещерную церковь во имя его первого небесного покровителя – преподобного Алексия, человека Божия.
8 мая 2008 года Священный Синод Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, рассмотрев житие, труды, подвиги, чудеса и народное чествование подвижников благочестия, «иже во Святых Горах на Донце» просиявших, принял решение: «Благословить для местного прославления и чествования в числе прочих в лике преподобных архимандрита Арсения (Митрофанова)». Память же Собора Святогорских святых было установлено отмечать 11/24 сентября.
В советское время честные мощи преподобного Арсения считались безвозвратно утерянными. Однако 7 июля 2009 года произошло нечаянное чудо: святые останки подвижника и еще одного святогорского отца, преподобного старца Исаакия (Головина), были обретены за алтарем восстановленной деревянной церкви во имя Всех Святых. Определить принадлежность мощей позволила найденная в захоронении закупоренная стеклянная бутылка, содержавшая следующую записку: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Милостию Божиею здесь погребены останки всечестнейшего настоятеля архимандрита Арсения, первого по возобновлении обители. Он был погребен в скале, вблизи храма во имя праведного Алексия, человека Божия, и в 1923 году, в апреле месяце, [его всечестные останки] кем-то были выброшены под скалу, и когда мы, иноки, приютившиеся возле уцелевшей Всехсвятской церкви, узнали, то я, настоятель Всехсвятской церкви, игумен Михаил, попросил пономаря иподиакона Никона пойти и собрать косточки первого настоятеля отца архимандрита Арсения, где он, к великой радости, подобрал и дорогую главу. Итак, по моему распоряжению и сделан сей гробик, и вложены косточки, и по внушению свыше погребены мною здесь, в чтимой могилке подвижника и прозорливца иеромонаха Исаакия, тако Господу Богу благоизволившу. Милостию Божиею настоятель сего Всехсвятского храма недостойный игумен Михаил со своею духовною дружиной, малым числом иноков: болящим иеросхимонахом Ювеналием, иеромонахами Климентом и Иакинфом, архидиаконом Александром, иеродиаконами Авраамием и Иоанном, монахом Иримием, иподиаконом Никоном и послушником Феодосием Сотниковым Старобельского уезда. 1925 год, 28 апреля».
Подготовила
Ксения Миронова
По материалам сайта
Свято-Успенской Святогорской
лавры: http://svlavra.church.ua
___________________
* Одно из немногих замечательных изданий в море секулярной прессы, которое рассказывает о событиях прошлых и нынешних дней с православной точки зрения. Это некоммерческое издание, существующее на средства пожертвователей (трудятся в ее редакции также во славу Божию). Для множества православных из глубинки и не имеющих интернета печатная версия газеты, выходящая 2 раза в месяц, является практически единственным источником актуальной и взвешенной информации. А у многих подписчиков не хватает средств к полноценной оплате (700 р. за полгода). Поэтому мы призываем оказать посильную финансовую поддержку редакции газеты «Православный Крест» и ее читателям.
Телефон редакции: 89153536998.
См. также:
<-назад в раздел
