Крымские власти из-за празднования Пасхи 1 мая решили отказаться от прокоммунистических* первомайских шествий, демонстраций и митингов.

"В нынешнем году день 1 мая совпадает с Праздником Пасхи. Многие из вас проведут ночь накануне 1 мая в храмах на пасхальных богослужениях, многие будут праздновать Светлое Христово Воскресение в семейном кругу. Органы власти Республики Крым не планируют в этом году проведение первомайских демонстраций и митингов. Официальных торжеств не будет. Но граждане могут сами решить для себя, как они отметят праздник весны и труда", - написал Аксенов на своей странице в соцсети.

Конечно, подобные исповеднические шаги православных властей либеральная общественность и проплаченные СМИ воспринимают как угрозу демократии и правам человека. Сразу посыпались двусмысленные трактовки принципа светскости государства, общечеловеческих позиций и морали...

Эти либеральные доводы опровергает один из комментариев в блоге Аксенова Натальи Гусевой: "Крым, как всегда, подает пример для России! Прежде всего Россия - православная, а потом уже демократическая…".

Напомним, что в Сургуте при объединении профсоюзных организаций также решили, что первомайская демонстрация не созвучна настроению православных верующих, отмечающих в нынешнем году Пасху 1 мая: "С каждым годом число православных верующих растет, и многие из них захотят провести ночь в храмах и соборах на вечерней службе, принять участие в крестном ходе", - говорилось в сообщении пресс-службы городской администрации. Подобное решение там было принято и в 2005 году.

Для справки (тем, кто не видит в праздновании первомая и маёвок идеологической подоплеки):
1-е мая — «День труда», «День международной солидарности трудящихся» — отмечается в 142 странах и территориях мира 1 мая или в первый понедельник мая.

Установлен в июле 1889 г. Вторым Интернационалом в память о погибших 4 мая 1886 г. в ходе демонстрации в Чикаго, организованной социалистами, коммунистами и анархистами, а также о казненных впоследствии по обвинению во взрыве в ходе демонстрации.

В Российской империи Первомай впервые отметили в 1890 г. в Варшаве проведением стачки 10 тыс. рабочих. С 1897 г. маёвки стали носить политический характер и сопровождались массовыми демонстрациями. Первомайские выступления рабочих 1901 г. в Санкт-Петербурге, Тбилиси, Гомеле, Харькове и других городах впервые сопровождались лозунгами: «Долой самодержавие!», «Да здравствует республика!», столкновениями с войсками.

После большевистского переворота праздник стал официальным: в этот день проводились демонстрации трудящихся и военные парады. На второй день праздника, как правило, во всей стране проходили «маёвки» — массовые празднования на природе. Согласно «Большой советской энциклопедии», в день первого мая трудящиеся СССР выражают свою солидарность с революционной борьбой трудящихся капиталистических стран, с национально-освободительным движением, выражают решимость отдать все силы борьбе за мир, за построение коммунистического общества». 1 мая 1990 г. официальная первомайская демонстрация состоялась в СССР в последний раз.


* См. интервью с общественным деятелем Новороссии И.М. Друзем о ложном патриотизме с антиглобализмом и о католической компартии Православным не по пути с коммунистами и социалистами.